山咀協天宮

山咀協天宮

概述

山咀協天宮又稱沙頭角協天宮，是一座供奉關帝的廟宇，位於香港北區沙頭角山咀村。該廟建於清光緒二十年（1894年至1895年），其名稱源於關帝於明萬曆六年（1578年）獲冊封為「協天護國忠義大帝」。山咀協天宮是正門石匾「協天宮」三字出自光緒十六年（1890年）進士梁芝榮的手筆，為香港法定古蹟。作為香港保存最完好的清代關帝廟之一，協天宮不僅是宗教場所，更見證了新界東部的歷史變遷與海內外華人的緊密聯繫。

歷史淵源

協天宮的歷史可追溯至清道光年間（1821年至1850年），當時原有一座朝南而建的關帝廟。根據廟內左面牆壁立於光緒二十二年冬月（1897年）的碑文記載，由於原廟日久失修，山咀地主黃永彰於光緒十五年（1891年）提出重建建議，並於光緒十七年七月（1891年8月至9月）開始募捐。

重建工程於光緒二十年九月初二日辰時（1894年9月30日上午七時至九時）正式動工，同年十月初五日申時（1894年11月2日）舉行上梁儀式，最終於十二月二十二日子時（1895年1月16日晚上十一時至凌晨一時）舉行開光進火，朝東北偏北方向。值得注意的是，廟內三塊碑記載了共1,554個團體或個人的捐款記錄，其中1,222人來自香港以外的地區，遍布澳洲、紐西蘭、加利福尼亞州、夏威夷等54個世界各地城市，反映出當時華僑社會對家鄉宗教建設的踴躍支持。

建築特色

協天宮主體為兩進三開間的清代建築，採硬山頂設計，鋪有板瓦與筒瓦，設有天井。廟宇興建時位於新安縣內連接縣城南頭至大鵬的道路要衝，右倚梧桐嶺，左靠元墩山，正面可遠眺七娘山。

建築裝飾方面，正門為凹入式設計，兩旁設有形似八卦的八角形窗戶，具有辟邪作用。牆壁以青磚堆疊而成，雖大部分牆面被油漆覆蓋，僅墀頭部分可見青磚本色。正門門框及支撐屋簷的枕樑刻有鰲魚灰塑，採用花崗岩材料。木製檐板則刻有浮雕，分作十一個部分，多為寓意吉祥的花草或動物紋飾，其中間部分刻有曆法《羅元清通書》及光緒二十年的文字，行書雕刻部分取自唐代書法家歐陽詢於貞觀六年（632年）書寫的《九成宮醴泉銘》。

正門後方設有屏門，其門柱基石為菱形花崗岩。天井兩側為金字屋頂廂房，花崗岩門框受西式建築影響呈三葉形。後進明間中央設有關帝神龕，供奉泥塑大神像及木造小神像，三層花罩雕刻各種花草、動物及吉祥物，以入榫方式組合而成，神龕兩側供奉關平、周倉二位侍神，左右神龕則分別供奉財神與土地公。附屬建築位於主體建築左方，原為廚房，屬單層一進金字屋頂結構。

歷史變遷

二十世紀初，協天宮曾用作福德私塾的校舍，以教導山咀兒童古文和認字為主。香港日治時期（1941-1945年），日軍將此廟用作審訊游擊隊成員的場所。1959年，協天宮出借部分地方予新成立的山咀公立學校作為辦事處和教室，1960年進行全面翻新工程。2010年4月16日，古物古蹟辦事處將其評為一級歷史建築。2015年，學校恢復戰前名稱「福德學社小學」，並因校舍擴建，協天宮不再用作教學用途，但仍屬學校的一部分。2021年3月11日，古物諮詢委員會同意將協天宮列為法定古蹟，同年7月16日正式刊憲生效。

鄰近古蹟

協天宮周邊另有歷史建築，包括二級歷史建築新樓街1號至22號，以及三級歷史建築山咀迪禎黃公祠，共同構成沙頭角山咀村的歷史建築群。

來源

• 古物古蹟辦事處：新界沙頭角山咀（圖則）(PDF)，2021年5月
• 維基百科：山咀協天宮條目

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「山咀協天宮又稱沙頭角協天宮」屬別稱說法可疑，且文內後續又稱其為「山咀協天宮」與「協天宮」，未見明確證據支持兩者完全等同，易造成地名/廟名混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「其名稱源於關帝於明萬曆六年（1578年）獲冊封為『協天護國忠義大帝』」年份與事件可疑。關帝（關羽）受歷代追封多次，但將「協天護國忠義大帝」直接定於萬曆六年可能有誤，且與廟名由來的表述需更嚴謹。 → 正確：關帝在清代確曾多次受追封、加封，至清光緒年間已有「協天護國忠義大帝」等尊號沿用於廟名來源的說法；此表述雖可再細化出處，但不屬明顯錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：「正門石匾『協天宮』三字出自光緒十六年（1890年）進士梁芝榮的手筆」與下文建廟/重建時序無明顯矛盾，但「石匾」與「手筆」搭配不夠精確，且梁芝榮是否為此匾題字者需要核實；目前屬可疑陳述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「清光緒二十年（1894年至1895年）」作為建廟年份本身可成立，但後文寫「光緒二十年九月初二日辰時（1894年9月30日上午七時至九時）正式動工」與「十二月二十二日子時（1895年1月16日晚上十一時至凌晨一時）舉行開光進火」的公曆換算看起來不精準，至少月日對應有疑點，需核對曆法換算。 → 正確：光緒二十年九月初二日約對應1894年9月30日、十月初五日約對應1894年11月2日、十二月二十二日約對應1895年1月16日，這組農曆轉公曆對應大致合理，未見明顯年月日錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：「朝東北偏北方向」作為廟宇坐向表述不常見且與前文「原有一座朝南而建的關帝廟」形成強烈對照，若指重建後廟向改變，應明確說明是舊廟還是新廟，否則容易造成建築朝向混亂。 → 正確：山咀協天宮的坐向若記為「朝東北偏北方向」屬建築方位描述，與舊廟、重建後廟宇坐向不同並不必然矛盾；需看全文是否已區分重建前後，單憑此句不能判定錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「木製檐板則刻有浮雕...其中間部分刻有曆法《羅元清通書》及光緒二十年的文字，行書雕刻部分取自唐代書法家歐陽詢於貞觀六年（632年）書寫的《九成宮醴泉銘》」這段把不同性質的題材混在一起，特別是《九成宮醴泉銘》應是臨摹/摹刻來源，不是「行書雕刻部分」本身所出之原作，表述不準確。 → 正確：此處是在說檐板雕刻的書法風格／摹刻來源取法《九成宮醴泉銘》，並非宣稱該碑原作本身就是檐板雕刻；表述可再精確，但屬可理解的來源說明。
• 2026-05-05 確認錯誤：「供奉關平、周倉二位侍神，左右神龕則分別供奉財神與土地公」屬具體神位配置，但關帝廟常見配祀未必如此固定；若無來源，屬可能誤植或過度具體。 → 正確：關帝廟配祀關平、周倉，以及左右神龕供奉財神、土地公，屬地方廟宇常見配置之一；是否為此廟的實際配置仍可核對，但不能僅憑常識判定為誤植。
• 2026-05-05 確認錯誤：「二十世紀初，協天宮曾用作福德私塾的校舍」與後文「1959年，協天宮出借部分地方予新成立的山咀公立學校作為辦事處和教室」之間不矛盾，但「福德私塾」「福德學社小學」「山咀公立學校」三個名稱關係未交代清楚，容易造成同一學校被當成多個不同機構。 → 正確：「福德私塾」「福德學社小學」「山咀公立學校」可能反映不同時期或不同稱呼的同一教育機構或其承繼關係；若原文未逐一交代沿革，屬敘述不夠清楚，但未必是錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「2021年3月11日，古物諮詢委員會同意將協天宮列為法定古蹟，同年7月16日正式刊憲生效」時間序列可疑，法定古蹟的宣布與憲報刊登日期通常需對照官方公告核實；此處日期組合有誤差風險。 → 正確：法定古蹟的宣布、刊憲與生效日期確需依官方公告核實，但「2021年3月11日同意、同年7月16日刊憲生效」在程序上並非明顯不可能；僅憑此處無法證明錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「鄰近古蹟」提到的新樓街1號至22號及山咀迪禎黃公祠，和山咀協天宮是否同屬「沙頭角山咀村的歷史建築群」需核實；其中「新樓街1號至22號」名稱本身也不像單一古蹟標示，可能是範圍性列法，易引起誤解。 → 正確：「新樓街1號至22號」確屬一組歷史建築編號式列法，與「山咀迪禎黃公祠」同列作周邊歷史建築並不罕見；是否構成同一歷史建築群仍可 уточ明，但不屬明顯誤植。