進士

進士

概述

進士原是科舉的科目之一。中國古代科舉制度中，通過最後一級中央朝廷考試者，稱為進士。到了元朝以後，惟存進士一科，遂成為科舉功名的最高等級。民間又稱考中進士為「金榜題名」。

歷史

隋煬帝於大業元年（605年）首次開的進士科，為科舉的開始。

隋、唐時，「進士科」和「明經科」都算是考試科別：明經科考經學和時務策；進士科除考經學和時務策以外，還要「加考詩賦」。武后為了與唐朝宗室、善考明經的士族抗衡，特別重視進士科的地位，以選拔賢才。唐武宗下詔，凡進士及第者稱為「衣冠戶」，其家享受輕稅免役之權，成為一種殊榮。宋真宗時，尚有衣冠戶之名，後來由「官戶」所取代。

唐朝科舉，進士科最難，明經科較易，唐人有諺云：「三十老明經，五十少進士。」意思是說，三十歲考上明經科，已算是年老，因為明經科較易，而五十歲登進士第，已經很年輕了。一般進士百人中取一二人，明經十人中取一二人。韓愈稱進士考試，到最後錄取時，「有終身不得與者焉」，一旦得第時，「班白之老半焉」。依據清徐松《登科記考》記載，孟郊於貞元十二年（西元796年）登進士第，時四十六歲。從他的〈登科後〉一詩來看，登科的喜事幾乎把幾十年為仕途的努力和艱辛都一掃而空。

進士科是常科，考取又最難，一般每次只取二、三十人，僅是明經科的十分之一，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。時人稱進士及第者為「白衣公卿」。

在唐朝，進士考試可以在考前公開推舉，稱作「通榜」。因此凡是應進士舉的人，常常將自己的作品送給朝中有文學聲望的人看，希望通過他們宣揚自己的名譽，甚至推薦給主考官，這就是「溫卷」。而二者之間的關係稱為「知己」。在唐朝，進士及第後，要到吏部進行關試，才能得到官職。

宋代以前，進士只需要通過在尚書省舉行的省試。自宋以後，進士一律要經過由皇帝主持的「殿試」一關覆核和決定名次。宋仁宗時，曾有一名考生張元因通過省試，但在殿試被黜落，憤而投奔西夏。自此以後殿試都只定名次，而不會黜落考生。

宋朝的科舉制度，一開始，也分為進士、明經、諸科等。直到宋神宗時，王安石變法，廢明經、諸科，只用進士科一科取士。

元朝正式僅存進士一科。明朝、清朝繼承，亦只有進士一科取士。自此，通過最後一級考試者，稱為進士。

在明朝和清朝，殿試封錄取考生為三等稱三甲。一甲僅錄取三人，依次為狀元、榜眼、探花，稱進士及第，在於「史」的意味。二甲若干（清朝時一般為40或50人），稱進士出身，在於「子」的意味。二甲第一名稱為傳臚，又稱亞元。三甲（清朝時一般為100至300人）稱同進士出身，在於「集」的意味。世人統稱錄取者為進士。

雍正朝創立明通榜，並在乾隆朝推行。明通榜從會試落選者中挑選文理明通者另出一榜，稱「明通進士」。

進士是功名的盡頭，就算是對名次不滿意，亦不可以重考（越南科舉並無此限制），中國歷史上只有武進士馬全考中探花後改名重考武舉，並中武狀元。而民間對各類名次的進士習慣皆以「狀元郎」稱呼之。

日本

日本在奈良時代模仿中國唐代制度，由式部省實行的次於秀才、明經的第三等官吏考試制度，亦稱進士試。 因為比秀才敘位低，問題又難，所以考進士的人並不多。平安時代貞觀年間廢除進士制度，後遂成為漢文考試選拔紀傳道的學生文章生之別稱。

參見 科舉 殿試 狀元 舉人 明朝進士列表 清朝進士列表 後黎朝進士列表 莫朝進士列表 阮朝進士列表 醫科進士 參考文獻

來源

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「隋煬帝於大業元年（605年）首次開的進士科，為科舉的開始」表述不精確且有誤導性。中國科舉通常認為始於隋文帝開皇年間設進士科的前身，並非必然以隋煬帝大業元年作為首次開設與科舉開始。 → 正確：進士科通常被視為科舉的重要科目之一，但科舉制度的起點不宜簡化為隋煬帝大業元年首次開設進士科；隋文帝、隋煬帝時期相關選士制度演變較複雜。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明經科考經學和時務策；進士科除考經學和時務策以外，還要加考詩賦」把隋唐考試內容說得過於固定，且不準確。唐代明經、進士考試內容歷朝有變，不能概括為固定的「經學和時務策」與「加考詩賦」的簡化格式。 → 正確：唐代明經、進士兩科的考試內容歷時有變，不能固定概括為『明經科考經學和時務策；進士科加考詩賦』。
• 2026-05-05 確認錯誤：「唐武宗下詔，凡進士及第者稱為衣冠戶」疑有朝代/制度歸屬錯誤。衣冠戶、官戶等說法與唐宋戶籍、免役制度的關係較複雜，不能簡化成唐武宗一紙詔令直接規定。 → 正確：『衣冠戶』、官戶與進士及第者的關聯涉及唐宋戶籍與免役制度變化，不能簡化為唐武宗一紙詔令直接規定。
• 2026-05-05 確認錯誤：「一般進士百人中取一二人，明經十人中取一二人」比例與前文「進士科最難」的方向一致，但數字過於武斷，且不是公認的固定比例，屬不可靠具體化。 → 正確：進士、明經錄取比例在不同時期、不同年分差異很大，『一般進士百人中取一二人，明經十人中取一二人』屬過度武斷的概括。
• 2026-05-05 確認錯誤：「在唐朝，進士考試可以在考前公開推舉，稱作通榜」與後文「凡是應進士舉的人，常常將自己的作品送給朝中有文學聲望的人看」說法基本可通，但把「通榜」「溫卷」「知己」的關係講得過於簡化，容易造成制度與社交行為混同。 → 正確：『通榜』『溫卷』『知己』彼此相關但不宜混為一談：通榜偏向考前聲望推舉，溫卷是舉子向名流展示作品以求關注，知己則指相互賞識的關係。
• 2026-05-05 確認錯誤：「宋代以前，進士只需要通過在尚書省舉行的省試」不準確。隋唐至宋初的取士程序並非可簡化為『只需要通過尚書省省試』，且會試、解試、省試、殿試等層次因朝代而異。 → 正確：宋代以前的進士取士程序不能簡化為『只需要通過尚書省省試』；隋唐至宋初各朝在解試、省試、殿試等層級上差異甚大。
• 2026-05-05 確認錯誤：「自宋以後，進士一律要經過由皇帝主持的殿試一關」與後文「明朝、清朝繼承，亦只有進士一科取士」搭配下，表述過度概括。殿試成為常制主要始於宋，元明清各代考試制度細節不同，不能用『一律』完全概括。 → 正確：殿試制度自宋代後逐漸成為重要常制，但不能用『一律』概括所有宋以後朝代的全部細節。
• 2026-05-05 確認錯誤：「王安石變法，廢明經、諸科，只用進士科一科取士」不準確。王安石變法雖重整科舉與取士，但不是簡單地『廢明經、諸科，只用進士科』這種絕對化說法。 → 正確：王安石變法涉及科舉改革與取士調整，但不能簡化為『廢明經、諸科，只用進士科一科取士』。
• 2026-05-05 確認錯誤：「元朝正式僅存進士一科」不準確。元代科舉雖以進士科為核心，但制度並不能簡化成『僅存進士一科』，且元代科舉有長期中斷與恢復，不是前後無縫承接。 → 正確：元代科舉以進士科為核心沒錯，但不能簡化為『正式僅存進士一科』，且元代科舉還曾中斷與恢復。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明朝、清朝繼承，亦只有進士一科取士」不準確。明清雖以進士科為最高功名，但取士程序還包括童試、鄉試、會試、殿試等層級，不能說『只有進士一科取士』。 → 正確：明清兩代雖以進士科為最高功名，但取士程序仍包括童試、鄉試、會試、殿試等層次，不能說『只有進士一科取士』。
• 2026-05-05 確認錯誤：「二甲若干（清朝時一般為40或50人）」與「三甲（清朝時一般為100至300人）」數字過於武斷，不同年份錄取名額有變動，不能當作一般定值。 → 正確：清代二甲、三甲錄取人數並無固定不變的通行定值，會隨年份與恩科、正科而變化。
• 2026-05-05 確認錯誤：「雍正朝創立明通榜，並在乾隆朝推行」可能有年代/歸屬問題。明通榜、恩科相關制度源流較複雜，不能直接斷言為雍正創立、乾隆推行。 → 正確：『明通榜』與恩科、殿試相關制度的源流較複雜，不能直接斷言為雍正朝創立、乾隆朝推行。
• 2026-05-05 確認錯誤：「中國歷史上只有武進士馬全考中探花後改名重考武舉，並中武狀元」明顯可疑，且『進士』與『武舉』的重考敘述混亂。馬全是否為此案例、以及是否為『探花後改名重考武舉』，需高度核實，現表述不可靠。 → 正確：『中國歷史上只有武進士馬全考中探花後改名重考武舉，並中武狀元』表述高度可疑，人物經歷與科名混用，需嚴格核實。
• 2026-05-05 確認錯誤：「日本在奈良時代...由式部省實行的次於秀才、明經的第三等官吏考試制度，亦稱進士試」不準確。日本律令制中的『進士』與中國科舉『進士』不可直接等同，且其制度、級次與職官考試性質的描述有混淆。 → 正確：日本奈良時代的『進士試』屬日本律令制下的官吏考試制度，不能直接等同於中國科舉的進士科；其層級與性質也不宜簡化為『次於秀才、明經的第三等』。