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秦淮區

秦淮區是位於南京市市區東南部的一個市轄區,西接建鄴區,西南方向與雨花台區相鄰,東南部和東面與江寧區接壤,北面則是玄武區和鼓樓區。秦淮區因為十里內秦淮河貫穿全境而得名,古時曾是人文薈萃、商賈雲集之地,史稱「十里秦淮、六朝金粉」,秦淮區源於民國時期的第三區(門東區)和第四區(門西區),區人民政府駐太平南路69號。區域總面積為49.11平方公里。 根據當地政府的統計資料,2008年秦淮區各項經濟指標為:全年實現地區生產總值74.4億元,比上年增長11.2%。 其中,第二產業增加值29.02億元,增長-3.6%。 第三產業增加值45.36億元,增長22.4%。人均生產總值19661元。三次產業比重為0∶39∶61。全年完成固定資產投資50.07億元,增長11.2%。其中,城鎮固定資產投資完成24.47億元,增長28.9%。實現財政總收入15.67億元,其中地方財政一般預算收入7.78億元,增長18.8%。 行政區劃 秦淮區下轄12個街道辦事處: 五老村街道、​洪武路街道、​大光路街道、​瑞金路街道、​月牙湖街道、​光華路街道、​朝天宮街道、​秦虹街道、​夫子廟街道、​雙塘街道、​中華門

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 38 正文是地方行政與城市史資料,缺少道教、宗教、民俗或術數脈絡,且段落中斷。

秦淮區

概述

秦淮區是位於南京市市區東南部的一個市轄區,西接建鄴區,西南方向與雨花台區相鄰,東南部和東面與江寧區接壤,北面則是玄武區和鼓樓區。秦淮區因為十里內秦淮河貫穿全境而得名,古時曾是人文薈萃、商賈雲集之地,史稱「十里秦淮、六朝金粉」,秦淮區源於民國時期的第三區(門東區)和第四區(門西區),區人民政府駐太平南路69號。區域總面積為49.11平方公里。

根據當地政府的統計資料,2008年秦淮區各項經濟指標為:全年實現地區生產總值74.4億元,比上年增長11.2%。 其中,第二產業增加值29.02億元,增長-3.6%。 第三產業增加值45.36億元,增長22.4%。人均生產總值19661元。三次產業比重為0∶39∶61。全年完成固定資產投資50.07億元,增長11.2%。其中,城鎮固定資產投資完成24.47億元,增長28.9%。實現財政總收入15.67億元,其中地方財政一般預算收入7.78億元,增長18.8%。

行政區劃

秦淮區下轄12個街道辦事處:

五老村街道、​洪武路街道、​大光路街道、​瑞金路街道、​月牙湖街道、​光華路街道、​朝天宮街道、​秦虹街道、​夫子廟街道、​雙塘街道、​中華門街道和​紅花街道。

人口

根據第七次全國人口普查數據,截至2020年11月1日零時,秦淮區常住人口為740809人。

截止2018年末,總人口100.24萬人,男女性別比98.35∶100,人口出生率8.42‰,死亡率6.73‰,自然增長率1.69‰。

歷史

秦淮區是南京市最為著名的老城區,擁有大量的文物古蹟和歷史人文景觀。

伴隨前472年越王勾踐建越城起,秦淮區人文便始見史冊。前210年,秦始皇設秣陵縣,並開鑿出秦淮河,引淮水進入長江。221年,孫吳在今中華門內築丹陽郡城。229年,東吳定都建業,南京首次成為中國歷史都城。隨後東晉南朝(宋、齊、梁、陳)均定都南京,秦淮地區開始發展成為繁華地帶,史稱「六朝金粉」。589年,陳被隋攻滅,六朝宮闕府苑均被毀,秦淮一帶逐漸衰落,但有不少文人墨客到此遊歷詠頌,留下很多悼古詩篇。宋代,內秦淮河開始成為城市內主要的水上交通載體,秦淮範圍內的十里秦淮河開始重新進入繁盛時期。至明朝定都南京起,秦淮成為城市核心區域,商賈貿易非常繁盛,並逐漸修建起大量的儒學文化建築,夫子廟附近還集中出現了一批酒館、茶社、妓院等娛樂場所,這裡逐漸成為中國東南各省的文化商業中心。余懷在《板橋雜記》中記述:「秦淮燈船之盛,天下所無,兩岸河房,雕欄畫檻,綺窗絲障,十裏珠簾。」

1927年,國民政府定都南京,設南京特別市政府於江南貢院舊址。1933年,南京市政府劃分區屬行政區域,現秦淮區大部分屬第三區、第四區。中國抗日戰爭時,大批古建築因戰亂被毀壞或夷平,秦淮文化再次衰落。日軍占領南京期間,秦淮分屬第一、二區。中華人民共和國建立後,在原民國區劃基礎上成立南京市第三區,1955年時命名為秦淮區。1966年,文化大革命爆發,以革命城市遵義為名改為遵義區。1973年恢復秦淮區區名。1974年,因批林批孔運動的興起,秦淮區內的大量儒學文化建築被破壞。20世紀80年代起,南京市逐步開始保護和重建秦淮地區的歷史文化建築,並將夫子廟地區開發為歷史文化旅遊景區。1995年,原雨花台區紅花鎮和南京大校場機場軍事用地被列入秦淮區區屬範圍內。2001年,紅花鎮被改為秦淮區下屬的一個街道。2008年,大校場機場確定即將搬遷,原近10平方公里的軍事用地將在機場搬遷後正式劃入秦淮區政府管轄。

2013年2月,中華人民共和國國務院正式批覆同意撤銷南京市原秦淮區、白下區,合併成立新的秦淮區行政區域。3月28日,新的秦淮區正式揭牌成立,成為南京市四個主城區之一。

旅遊景點 夫子廟、江南貢院 瞻園 南京城牆:中華門城堡 老門東:芥子園等 白鷺洲公園 東水關 朝天宮 甘熙故居 南京吳敬梓紀念館 報恩寺塔 愚園 淨覺寺 參見 秦淮河 參考文獻 外部連結 南京市秦淮區人民政府

LIUS 學術補證札記

學術等級

  • 學術等級:B-
  • 補證狀態:source_citation_supported
  • 節點類型:地理/宮觀節點
  • LIUS-ID:LIUS-NODE-B8FA03651333
  • 整理批次:academic_uplift_v1_20260629T234952Z
  • 方法聲明:本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理;不新增不可核查的書目。

典據與補證

  1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯;補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主,並標為「source_citation_supported」。

站內互讀:南京南部南方玄武淮河六朝民國時期太平五老洪武

本節點的補證採取「先列可見材料,再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括:《板橋雜記》。相關概念或互讀詞包括:南京、南部、南方、玄武、淮河、六朝、民國時期、太平。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題,不自動構成逐句校勘結論;若用於正式論文,仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「秦淮區」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本,但不得把本頁當成唯一權威來源;凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果,必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言,「秦淮區」不應只作孤立名詞處理,而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點,是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開,讓讀者知道哪些內容可暫作導讀,哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1:題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「秦淮區」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:南京、南部、南方、玄武、淮河。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 2:經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「秦淮區」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:南部、南方、玄武、淮河、六朝。

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補證軸線 3:道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「秦淮區」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:南方、玄武、淮河、六朝、民國時期。

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補證軸線 4:儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「秦淮區」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:玄武、淮河、六朝、民國時期、太平。

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補證軸線 5:術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「秦淮區」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:淮河、六朝、民國時期、太平、五老。

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補證軸線 6:可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「秦淮區」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:六朝、民國時期、太平、五老、洪武。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

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補證軸線 7:版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「秦淮區」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:民國時期、太平、五老、洪武、瑞金。

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對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 8:與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「秦淮區」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:太平、五老、洪武、瑞金、天宮。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 9:後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「秦淮區」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:五老、洪武、瑞金、天宮、子廟。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 10:公共知識庫呈現時的責任限制

本軸線用來檢查「秦淮區」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:洪武、瑞金、天宮、子廟、常住。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 11:題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「秦淮區」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:瑞金、天宮、子廟、常住、自然。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 12:經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「秦淮區」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:天宮、子廟、常住、自然、南京市。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 13:道教史位置與跨傳統互證

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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 14:儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「秦淮區」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:常住、自然、南京市。

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補證軸線 15:術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「秦淮區」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:自然、南京市。

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對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 16:可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「秦淮區」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:南京市。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

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補證軸線 17:版本、年代與地域差異

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對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 18:與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 19:後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「秦淮區」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《板橋雜記》。相關術語包括:南方、玄武、淮河、六朝、民國時期。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「秦淮區」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

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ID: location:秦淮區 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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