陽關
陽關,位於中國西北的甘肅省境內,離古代中國最西端的行政中心敦煌市西南約60公里。陽關始建於漢武帝時期,公元前120年左右加固,用作邊防前哨,為古代絲綢之路的重要關卡,是古代陸路交通的咽喉之地,把守著通往西域的南路。因其處於玉門關之南,而稱之為陽關;而陽關及玉門關亦合稱「二關」,是古中國最重要的兩個西關。然而,陽關的堡壘在公元900年左右被毀。現時,漢、晉時期的陽關遺址已被列為甘肅省文物保護單位。 文化引用 陽關在中國文學中與悲傷離別所關連,也是邊塞詩中常見的要素,這是因為陽關是古中國離開中國前往西域的最後一站。唐代詩人王維在《送元二使安西》這首詩寫道: 《送元二使安西》王維 渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人。 王維的詩啟發了中國最著名的音樂作品之一「陽關三疊」。這琴歌在唐代就已存在,當時被名為《渭城曲》收集於《伊州大曲》之中,至宋代失傳,而蘇軾曾見古本《陽關》,形容為「每句皆再唱而第一句不疊」。其曲譜現存最早版本收集於1491年龔經編釋的《浙音釋字琴譜》,今殘存8段,只在第1段為王維原詩。1530年出版的《新刊發明琴譜》亦載有此琴歌,
陽關
概述
陽關,位於中國西北的甘肅省境內,離古代中國最西端的行政中心敦煌市西南約60公里。陽關始建於漢武帝時期,公元前120年左右加固,用作邊防前哨,為古代絲綢之路的重要關卡,是古代陸路交通的咽喉之地,把守著通往西域的南路。因其處於玉門關之南,而稱之為陽關;而陽關及玉門關亦合稱「二關」,是古中國最重要的兩個西關。然而,陽關的堡壘在公元900年左右被毀。現時,漢、晉時期的陽關遺址已被列為甘肅省文物保護單位。
文化引用
陽關在中國文學中與悲傷離別所關連,也是邊塞詩中常見的要素,這是因為陽關是古中國離開中國前往西域的最後一站。唐代詩人王維在《送元二使安西》這首詩寫道:
《送元二使安西》王維
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽關無故人。
王維的詩啟發了中國最著名的音樂作品之一「陽關三疊」。這琴歌在唐代就已存在,當時被名為《渭城曲》收集於《伊州大曲》之中,至宋代失傳,而蘇軾曾見古本《陽關》,形容為「每句皆再唱而第一句不疊」。其曲譜現存最早版本收集於1491年龔經編釋的《浙音釋字琴譜》,今殘存8段,只在第1段為王維原詩。1530年出版的《新刊發明琴譜》亦載有此琴歌,清代張鶴據此版本改編收入其編著的《琴學入門》(1876年),今人多用《琴學入門》版本。
參考資料 阳关. 敦煌市計生委. 2006-08-05 [2010-02-10]. (原始內容存檔於2013-10-12).
不要混同
不要把 陽關 與 三界伏魔大帝、協天大帝、帝、恩主公、武安尊王、玄帝 直接混同;它們只是由 《關帝崇拜的源起與傳佈》 支撐的共現線索。若要建立更強關係,需回查論文中的語句、年代、地域、儀式場景與版本脈絡。
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