薛道光
道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 薛式(1078年—1191年),又名薛道光、薛道原,字太源,北宋時閬州(今四川閬中)人,亦有說為陝西雞足山人。為北宋時期道教[[金丹派]]南宗或「紫陽派」尊奉的五位為重要人物(南五祖)之一。 簡介 曾出家為僧,法號紫賢,又號毗陵禪師。雲遊長安,在開福寺修習禪法,因桔樨頓悟「無上圓明真實法要」,曰:「軋軋相從響發時,不從他得豁然知;桔槔說盡無生曲,井裡泥蛇舞柘枝。」宋徽宗崇寧五年(1106年)冬天,薛道光住在郿縣青鎮(即今陝西省眉縣)遇到「杏林真人」石泰,得傳授金丹大道。從此薛道光棄僧從道。後以丹法授陳楠。宋光宗紹熙二年(1191年)道成升仙,世壽114歲。著有《悟真篇注》、《還丹復命篇》、《丹髓歌》等。 注釋 ^ 《歷世真仙體道通鑑》云: 薛道光,一名式,一名道源,陝府鸚足山人也。一雲闈州人,字太原。嘗為僧,法號紫賢,一號毗陵禪師。 ^ 《陝西[[通志》]] ^ 《[[歷世真仙體道通鑒》]]卷四九《薛道光傳》謂其卒於光宗紹熙二年(1191年)
薛道光
概述
教義和要素
人物
典籍
其他
道教主題
閱論編
薛式(1078年—1191年),又名薛道光、薛道原,字太源,北宋時閬州(今四川閬中)人,亦有說為陝西雞足山人。為北宋時期道教[[金丹派]]南宗或「紫陽派」尊奉的五位為重要人物(南五祖)之一。
簡介
曾出家為僧,法號紫賢,又號毗陵禪師。雲遊長安,在開福寺修習禪法,因桔樨頓悟「無上圓明真實法要」,曰:「軋軋相從響發時,不從他得豁然知;桔槔說盡無生曲,井裡泥蛇舞柘枝。」宋徽宗崇寧五年(1106年)冬天,薛道光住在郿縣青鎮(即今陝西省眉縣)遇到「杏林真人」石泰,得傳授金丹大道。從此薛道光棄僧從道。後以丹法授陳楠。宋光宗紹熙二年(1191年)道成升仙,世壽114歲。著有《悟真篇注》、《還丹復命篇》、《丹髓歌》等。
注釋 ^ 《歷世真仙體道通鑑》云: 薛道光,一名式,一名道源,陝府鸚足山人也。一雲闈州人,字太原。嘗為僧,法號紫賢,一號毗陵禪師。 ^ 《陝西[[通志》]] ^ 《[[歷世真仙體道通鑒》]]卷四九《薛道光傳》謂其卒於光宗紹熙二年(1191年)
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- 2026-05-06 誤報排除:「薛道光」的籍貫表述前後不一致:正文寫『北宋時閬州(今四川閬中)人,亦有說為陝西雞足山人』,但註釋引文又寫『陝府鸚足山人也。一雲闈州人』,其中『陝西雞足山人』明顯可疑,且與『閬州人』矛盾。
- 2026-05-06 誤報排除:年齡與年份明顯矛盾:若生於1078年、卒於1191年,則享年應為113歲左右,不是文中所寫的114歲。
- 2026-05-06 確認錯誤:『桔樨頓悟』與後文『桔槔說盡無生曲,井裡泥蛇舞柘枝』語意搭配明顯異常,且『桔樨』看似疑似誤字或錯字,可能不是確定的人物或事件記載。 → 正確:「桔樨」極可能為「橘柿」等異文/訛字,該類偈語在道教人物傳記中常見,語義上亦可作修行頓悟語境理解,不能僅憑字面斷定為錯誤記載。
- 2026-05-06 誤報排除:『北宋時期道教金丹派南宗或「紫陽派」尊奉的五位為重要人物(南五祖)之一』表述不夠準確,『五位為重要人物』語病不屬事實錯誤,但『南五祖』的說法本身是後世宗派系譜整理,若此處作為歷史同期事實表述,會有時代歸屬不精確的問題。
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