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雲棲祩宏

淨土宗十五祖 初祖 慧遠 二祖 曇鸞 三祖 道綽 四祖 善導 五祖 承遠 六祖 法照 七祖 少康 八祖 延壽 九祖 省常 十祖 袾宏 十一祖 智旭 十二祖 行策 十三祖 實賢 十四祖 際醒 十五祖 印光 蓮池袾宏(1535年—1615年),浙江杭州仁和(今杭州市)人,俗姓沈,法名袾宏,字佛慧,法號蓮池,故常稱為蓮池大師,又因常居雲棲寺,常稱為雲棲蓮池或雲棲株宏,是中國佛教淨土宗的第八代祖師,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等並稱明末四大高僧。 蓮池大師提倡禪、淨兩者兼修的理論。 生平 其家是杭州世族,父名沈德鑒,庵號明齋,母親姓周。十七歲時中秀才,成為庠生,學行俱優,但是他志不在此。見鄰家日誦佛號數千之老嫗,其夫念佛乃能無疾而終,令他深感佛法不可思議,嘗書「生死事大」於書桌前以自警惕。妻子張氏,生子時過世,後又娶湯氏為妻。 二十七歲父喪,三十一歲母喪,自此決心出家,寫下《七筆勾》,投性天理和尚門下剃髮,並開始行腳參學,曾至京師參見遍融、笑巖兩位長老,在其門下修行過一段時間。經東昌府時開悟,作偈云:「二十年前事可疑,三千里

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雲棲祩宏

概述

淨土宗十五祖 初祖

慧遠

二祖

曇鸞

三祖

道綽

四祖

善導

五祖

承遠

六祖

法照

七祖

少康

八祖

延壽

九祖

省常

十祖

袾宏

十一祖

智旭

十二祖

行策

十三祖

實賢

十四祖

際醒

十五祖

印光

蓮池袾宏(1535年—1615年),浙江杭州仁和(今杭州市)人,俗姓沈,法名袾宏,字佛慧,法號蓮池,故常稱為蓮池大師,又因常居雲棲寺,常稱為雲棲蓮池或雲棲株宏,是中國佛教淨土宗的第八代祖師,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等並稱明末四大高僧。

蓮池大師提倡禪、淨兩者兼修的理論。

生平

其家是杭州世族,父名沈德鑒,庵號明齋,母親姓周。十七歲時中秀才,成為庠生,學行俱優,但是他志不在此。見鄰家日誦佛號數千之老嫗,其夫念佛乃能無疾而終,令他深感佛法不可思議,嘗書「生死事大」於書桌前以自警惕。妻子張氏,生子時過世,後又娶湯氏為妻。

二十七歲父喪,三十一歲母喪,自此決心出家,寫下《七筆勾》,投性天理和尚門下剃髮,並開始行腳參學,曾至京師參見遍融、笑巖兩位長老,在其門下修行過一段時間。經東昌府時開悟,作偈云:「二十年前事可疑,三千里外遇何奇。焚香擲戟渾如夢,魔佛空爭是與非。」

隆慶五年(1571年)至雲棲山,重建雲棲寺,開始有許多弟子依止在他門下,成為一方叢林

祩宏申明清戒律,要求門下每十五日集會誦《梵網經》與《比丘戒》。因其參學時,特重參究念佛,因此開淨土一門,著《彌陀疏鈔》。又編輯禪宗語錄,作《禪關策進》,以禪淨雙修教導門下。他又特別重視戒殺與放生,文章流行於世。

明神宗萬曆四十三年(1615年)六月病,至七月初一晚,上堂對眾曰:「明日吾行矣。」第二天晚,大師在方丈室,示現微疾,閉目靜坐,城中諸弟子趕到,哀請留囑,遺言:「大眾老實念佛,毋捏怪,毋壞我規矩。」作「三可惜」、「十可嘆」以警眾,之後端坐,面向西方念佛圓寂,世壽八十一,僧臘五十。

著作

著有《往生集》、《自知錄》、《山房雜錄》、《竹窗隨筆》、《禪關策進》、《雲棲法匯》、《錙門崇行錄》、《佛遺教經節要》、《佛說阿彌陀經疏鈔》等書。

註釋 外部連結 淨宗八祖蓮池大師 七葉佛教書舍 - 淨土宗相關書籍 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 淨宗入門 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 淨空法師講述

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校對記錄

  • 2026-05-06 確認錯誤:淨土宗祖師世系表述有誤:文中先寫『淨土宗十五祖』,但列表卻把袾宏列為『十祖』,前後不一致;且傳統通行說法中蓮池袾宏通常列為淨土宗第八祖而非第十祖。 → 正確:此處屬明顯不一致與疑似錯誤:前文稱『淨土宗十五祖』,列表卻列『十祖 袾宏』;且通行淨土宗祖師譜系中,蓮池袾宏多列為第八祖(部分系統可能有不同編次,但『十五祖』與『十祖』在同一文本內前後矛盾)。
  • 2026-05-06 確認錯誤:祖師次序中『省常』被列為第九祖,這與常見淨土宗祖師譜系不符,通常第九祖為省庵(實際姓名為實賢,號省庵),而非『省常』。 → 正確:此處高度可疑,常見淨土宗祖師譜系第九祖通常作『省庵』(實賢,號省庵),不是『省常』;『省常』為另一位宋代僧人,與淨土宗第九祖常見表述不符。
  • 2026-05-06 確認錯誤:『蓮池袾宏(1535年—1615年)』之出生年份與後文『十七歲時中秀才』、『二十七歲父喪,三十一歲母喪』等時間脈絡大致可通,但『法名袾宏,字佛慧,法號蓮池』的表述有混淆:『蓮池』通常是其別號/常用稱呼,『蓮池大師』亦是尊稱,不宜直接說成法號。 → 正確:此處表述不夠準確:『蓮池』通常是袾宏的號/別稱,常稱『蓮池大師』,不宜直接寫成法號;『法名袾宏,字佛慧,號蓮池』較為合適。
  • 2026-05-06 確認錯誤:『經東昌府時開悟』與其常見傳記敘述不符,這段悟道地點與經過並非蓮池袾宏傳記中的公認關鍵事蹟,屬於可疑敘述。 → 正確:此句屬可疑敘述,『經東昌府時開悟』不是蓮池袾宏傳記中普遍、核心且通行的標準敘事,證據不足以直接確認為確定史實。
  • 2026-05-06 誤報排除:『隆慶五年(1571年)至雲棲山,重建雲棲寺』年份可疑;隆慶五年對應的是1571年,需再核對蓮池到雲棲山與重建雲棲寺的精確時間,現有敘述可能與史實不符或過度簡化。
  • 2026-05-06 確認錯誤:『要求門下每十五日集會誦《梵網經》與《比丘戒》』的戒律制度表述不精確:佛門通常是半月誦戒/布薩,並非固定表述為『每十五日誦《梵網經》與《比丘戒》』。 → 正確:此處表述不精確。佛教僧團多為『半月布薩/誦戒』,蓮池袾宏重視戒律與半月誦戒,但不宜僵化理解為固定『每十五日集會誦《梵網經》與《比丘戒》』的制度表述。
  • 2026-05-06 確認錯誤:『明清規戒律』一詞不通且疑似誤寫,應為對僧團清規戒律的規範,不是特定歷史名詞。 → 正確:『明清規戒律』屬疑似誤寫或語病,語意不通;較合理的說法應是『制定/提倡僧團清規戒律』或『整飭叢林清規』等。
  • 2026-05-06 誤報排除:圓寂時間的表述前後不夠一致:文中寫『萬曆四十三年(1615年)六月病,至七月初一晚……第二天晚……圓寂』,但萬曆四十三年夏曆七月初一對應的公曆/農曆換算與『第二天晚』的日序需核對,整段時間敘述有混亂感。

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ID: person:雲棲祩宏 · 最後更新:2026/5/7· 版本:20260506 · 版本歷史

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