魏征

魏征

概述

魏徵ㄓㄥ（580年—643年1月17日），字玄成，相州內黃縣（今河南省安陽市內黃縣）人，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市），隋唐政治家，思想家，文學家和史學家，曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，諡文貞，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣，輔佐唐太宗創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中《諫太宗十思疏》為最著名並流傳下來的諫文表。

家世 《說唐演義全傳》，魏徵

按唐太宗貞觀六年十一月立的《魏公先廟碑》載，魏徵祖父名魏彥，父魏長賢。魏徵夫人河東裴氏。

生平 淩煙閣功臣圖像，魏徵

魏徵少年時家境貧寒，幼年喪父，生活艱難失意卻胸懷大志，不事謀生，而當了道士以韜光養晦。他融會貫通於讀書，見天下亂，特別留意縱橫家的學說。

隋末投奔瓦崗軍，成為該軍將領元寶藏的書記，因為文辭優美被李密欣賞，魏徵進獻十條計策給李密，李密很欣賞，但未能採用。兵敗，歸唐。後為竇建德所俘，建德念其才而收之。建德兵敗，復歸唐，拜太子洗馬，事太子李建成。玄武門之變後，唐太宗以其耿直，不殺，且升諫議大夫，後遷秘書監、侍中等職，犯顏直諫太宗二百餘次。

長孫皇后派人告訴魏徵：「聞公正直，今才得實。願公常守此志，勿少變更。」一次，李世民「得佳鷂，自臂之，望見徵來，匿懷中；徵奏事固久不已，鷂竟死懷中。」

貞觀六年（632年），李世民在一次罷朝後回到內宮，怒不可遏：「會須殺此田舍翁。」長孫皇后好言勸慰太宗才免除這次災難。十七年（643年）元月十七日，魏徵病逝。太宗悲慟之極，親自到魏徵靈前祭奠痛哭，並罷朝五日為魏徵舉哀，又命文武百官前往送葬，贈魏徵為司空，諡曰文貞，陪葬昭陵。又謂侍臣：「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過，今魏徵俎逝，遂亡一鏡矣！」

魏徵雖然位居高官，但終生儉樸，家中甚至沒有正堂，唐太宗得知後特地將宮中營造便殿的材料移去為他建造正堂，並賜予素屏風、素被褥、幾、杖等家物。而在其過世後，其夫人遵照魏徵遺願，婉拒太宗所賜羽葆、鼓吹等物，只以布車盛載靈柩。

魏徵生前有意將侄女嫁給王義方，王義方推辭了。但魏徵死後，王義方還是娶了魏徵的侄女。他人問起，王義方答：「以前是不想依附宰相，現在是感念知己。」

《繡像瓦崗寨演義傳》，魏徵

在儲君問題上魏徵一直是所謂的立長派，唐太宗晚年厭棄太子李承乾，多次意欲改立魏王李泰，魏徵十分反對，因此在貞觀十六年唐太宗任他為太子太師，希望由他輔佐太子，但當時魏徵已經臥病在床，上書推辭，唐太宗詔答曰：「漢之太子，四皓為助，我之賴公，即其義也。知公疾病，可臥護之」，看得出來唐太宗十分希望魏徵能以他耿直的個性改變李承乾。

唐太宗原將女兒衡山公主許給魏徵的長子魏叔玉為妻。魏徵死後，太宗親賦詩一首，且為之樹碑。魏徵生前曾向唐太宗秘密推薦當時的中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集，說他們有宰相之才，但魏徵死後杜正倫獲罪被罷黜，侯君集謀反被斬首，使得唐太宗懷疑魏徵實際上私下結黨。唐太宗又發現魏徵生前每有諫書，必留副本於家中並且曾經出示給史官褚遂良，太宗疑此舉有留為自賞及博取清名之用，大怒之下，下令推倒他親自書寫的魏徵墓的墓碑。太宗亦下旨解除婚約，衡山公主不再嫁往魏家。陳寅恪寫道：「幸其事發覺於徵已死之後，否則必與張亮、侯君集同受誅戮，停婚仆碑猶是薄懲也。」

貞觀十八年（644年），唐太宗親征高句麗受挫，發出了「魏徵若在，不使我有是行也」的感慨，於是又下令將毀壞的魏徵墓碑重新樹立起來並慰問魏徵的遺屬。

子孫 魏叔玉，襲鄭國公爵位，官至光祿少卿 魏膺，祕書丞 魏叔瑜，職方郎中 魏華，禮部侍郎 魏瞻，駕部郎中 魏叔琬 魏叔璘 魏氏，嫁李元軌

魏徵孫魏殷為汝陽令，有三子：

魏明，監察御史 魏憑，獻陵臺令 魏謨，字申之，[唐宣宗](/n/person/tang_xuanzong_ Emperor)年間宰相 魏隋，蓬州刺史 魏萬，兼御史中丞 籍貫的爭論 魏徵半身像

歷史大都記載魏徵是鉅鹿人，但館陶和晉縣卻記載魏徵是「鉅鹿下曲陽人」。下曲陽屬於鉅鹿，遍觀從隋朝、唐朝到今天，歷代政府所設鉅鹿郡的轄境都在邢臺市範圍。而且唐時的館陶和晉縣不屬於鉅鹿郡管轄，且館陶和晉縣的縣誌中也沒有魏徵任何記載。

唐

吳兢《貞觀政要》中記載：魏徵，鉅鹿人也。近徙家相州之內黃。歐陽詢書《唐京兆開元寺鐘銘》碑刻銘文中記載：秘書監檢校侍中鉅鹿郡魏徵撰。杜淹《文中子世家》中記載：門人自遠而至，河南董常、太山姚義、京兆杜淹、趙郡李靖、南陽程元、扶風竇威、河東薛收、中山賈瓊、清河房玄齡、鉅鹿魏徵、太原溫大雅、頴川陳叔達等，咸稱師，北面受王佐之道焉。

五代

後晉時官修的《舊唐書.魏徵本傳》中記載：生於周大象庚子，名徵，字玄成，鉅鹿曲城（今河北鉅鹿）人。

宋

《太平寰宇記》中記載：魏徵鉅鹿人

LIUS 學術補證札記

學術等級

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典據與補證

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站內互讀：魏徵、黃縣、安陽、鉅鹿、下曲陽、河北、隋唐、文學、光祿大夫、鄭國。

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補證後判讀

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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