陳寅恪

陳寅恪

概述

陳寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日），字鶴壽，江西修水人，生於湖南長沙，中國歷史學家，中央研究院第一屆院士。陳寅恪通曉二十餘種語言，其史學脫胎於乾嘉考據學，著有《柳如是別傳》、《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》等。

生平 1939年秋，陳寅恪、唐篔（yún）夫婦與三個女兒避難香港。 家世

光緒十六年（1890年）五月十七日（舊曆）陳寅恪生於長沙，籍貫江西省南昌府義寧州（今修水縣）。祖籍福建省汀州府上杭縣，乃江州義門陳氏後裔，宋嘉佑七年自江西潯陽遷往福建。到六世祖陳騰遠又由閩入贛。他的兒子克繩，人稱韶亭先生，可見家學淵源。幼子偉林，字琢如，是有名的醫生，創辦義寧書院培養人才，太平天國時組織鄉人為團練，防守義寧。祖父陳寶箴是三子，1851年中舉，在父親死後接任團練。上京未中會試，曾國藩任兩江總督時招攬人才，受到其禮遇；曾官拜湖南巡撫。陳寅恪是為其父陳三立繼室俞明詩所生的第二子，陳氏門堂三代世家，陳三立為詩文名家。祖母黃氏以在寅年生，取名寅恪（恪字為家族字輩），在家族中排行第六，晚輩稱其六叔。

求學

陳寅恪兒時啟蒙於家塾，學習四書五經、算學、地理等知識。1900年（光緒26年）祖父陳寶箴去世後，陳三立舉家遷居江蘇金陵，在家中開辦思益學堂，教授四書五經、數學、英文、體育、音樂、繪畫等課程。先後延聘教師有國學大師王伯沆、柳翼謀、周大烈。陳家兩代素來倡議新政，「思益學堂」領風氣之先採用現代化教育，陳三立與教師相約一不打學生、二不背死書，一派新式作風，深得當時兩江總督張之洞讚賞。如此家學淵源下，陳寅恪自小除打好深厚的國學底子，眼界並擴及東西洋，留學日本前便「從學於友人留日者學日文」。

1902年春季，陳寅恪隨長兄陳衡恪來日本，兩年後的夏天回南京度假，與五哥陳隆恪考取留日官費，15歲的陳寅恪隨陳衡恪經上海吳淞碼頭離岸東渡日本。父親陳三立相送並作詩一首《十月二十七日江南派送日本留學生百二十人登海舶隆寅兩兒附焉遂送至吳淞而別其時派送泰西留學生四十人亦聯舟並發悵望有作》。自費入東京弘文學院就讀。查中國的《清國留日學生名薄》和日本《弘文書院清國留學生名薄》等諸多原始檔案文獻和學籍記錄名單，無「陳寅恪」之名。有「陳衡恪（26歲）」、「陳隆恪（17歲）」之名。陳寅恪研究專家劉夢溪著作中認為「陳寅恪考入日本慶應大學」。東方出版社2014年出版的陶方宣、桂嚴二人所寫的《魯迅的圈子》一書稱「魯迅和陳寅恪是留日同學還曾經同室居住」。

1905年，因足疾輟學回國。1907年，插班考入大學預科學校的上海吳淞復旦公學。1909年畢業後由親友資助留學，先後考入德國柏林洪堡大學、後在瑞士蘇黎世大學學習。1912年春，從瑞士返回上海，回歐洲時到法國巴黎大學學習。翌年秋，江西省教育司的符九銘召他回南昌閱卷。1914年，因第一次世界大戰爆發，中斷學業。在國內這幾年都擔任閱卷工作，但他並未久居南昌而是在南京陪伴家人居住。

1918年冬，獲得江西教育司官費資助，再度出國深造。1919年1月到美國哈佛大學隨蘭曼教授學梵文和巴利文。後因時局不穩，官費停寄，生活至為艱苦，每餐吃炒腰花（豬腎），省下的錢買書。性情孤僻，很少社交。

1921年轉往德國柏林洪堡大學研究院，隨呂德斯教授攻讀東方古文字學，同時向穆勒學習中亞古文字，向黑尼士學習蒙古語。通過留學期間的學習，具備了閱讀蒙古語、藏語、滿語、日語、梵語、英語、法語、德語、巴利語、波斯語、突厥語、西夏語、拉丁語、希臘語等十餘種語言的能力，尤精梵文和巴利文。1923年陳寅恪在《與妹書》中明確地表示「我今學藏文甚有興趣，因藏文與漢文，係同一系文字。如梵文之於希臘拉丁及英德法等之同屬一系」。夏曾佑曾對他感慨說道：「你能讀外國書，很好；我只能讀中國書，都讀完了，沒得讀了。」

頗具意味的是，陳寅恪四處求學，學貫東西，可一生中沒有一張文憑。

執教清華 陳寅恪故居，清華照瀾院2號

1925年3月自德國返回中國，時吳宓主持清華國學研究院，應清華學校之聘，與王國維、梁啟超、趙元任同為國學研究院導師。在這之前，清華校長曹雲祥原本聘請胡適為導師，胡適堅辭不就，並推薦了梁啟超、王國維和章太炎三人。次年秋到校任教。1928年，清華學校改制為清華大學，應聘為中文、歷史二系教授，並在北京大學兼課。1928年暑假，回上海探親，與清代台灣巡撫、臺灣民主國大總統唐景崧之孫女唐篔完婚。在此期間主要講授佛經翻譯文學、兩晉南北朝隋唐史料和蒙古史料研究等課程。1929年6月5日，中央研究院歷史語言研究所正式遷入北平北海靜心齋，時任清華大學歷史系教授的陳寅恪，被委任為第一組主任。1929年10月，在中研院歷史語言研究所所長傅斯年的斡旋下，陳寅恪正式成為中國國民黨黨員。1930年以後，開「佛經文學」、「世說新語研究」、「唐詩校釋」、「晉至唐文化

來源

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：陳寶箴被寫成陳寅恪的祖父有誤。陳寅恪之父是陳三立，陳寶箴是其祖父（陳寅恪的外祖父／父系則非陳寶箴）。文中又寫「陳寅恪是為其父陳三立繼室俞明詩所生的第二子」，與前文可混淆，但這句本身指父親正確；主要錯在前後家世敘述把陳寶箴的位置寫亂。 → 正確：陳寅恪之父為陳三立，陳寶箴是陳寅恪的外祖父，不是祖父；原文家世敘述確有混淆。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1902年春季，陳寅恪隨長兄陳衡恪來日本」與後文「查...名薄...無『陳寅恪』之名」及其後仍敘述他在日本求學，前後自相矛盾；且陳寅恪留日經歷通常不是以1902年隨兄赴日入學這樣表述。 → 正確：1902年隨兄長赴日及其後留日經歷的表述前後不一致，且與常見年譜記載不合，屬可疑敘述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1907年，插班考入大學預科學校的上海吳淞復旦公學」與前後留學路徑不合理，且年份銜接混亂；復旦公學是上海的學校，但「大學預科學校的上海吳淞復旦公學」表述本身也不通順，容易與其實際就學經歷混淆。 → 正確：1907年就讀上海吳淞復旦公學的表述可疑且語句不通順，與其學業路徑記載可能不符。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1912年春，從瑞士返回上海，回歐洲時到法國巴黎大學學習」時間線矛盾。若已返回上海，不應直接接「回歐洲時」而未交代再度出國的過程；語意上前後衝突。 → 正確：『從瑞士返回上海，回歐洲時到法國巴黎大學學習』時間線與語意銜接矛盾，屬可疑敘述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1929年6月5日，中央研究院歷史語言研究所正式遷入北平北海靜心齋」明顯可疑。中研院史語所遷入北平的地點與時間表述與通行史實不符，且「北海靜心齋」像是把景點名稱誤當辦公地點。 → 正確：『1929年6月5日，中央研究院歷史語言研究所正式遷入北平北海靜心齋』與通行史實不符，地點與時間表述均可疑。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1929年10月...陳寅恪正式成為中國國民黨黨員」與其學者身分、以及常見生平記載不符，屬明顯可疑敘述；若無可靠來源，應視為錯誤或至少需校對。 → 正確：『1929年10月陳寅恪正式成為中國國民黨黨員』缺乏可靠常見史料支持，與其生平記載不合，屬可疑敘述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1930年以後，開『佛經文學』、『世說新語研究』、『唐詩校釋』、『晉至唐文化」句子未完結，屬明顯殘缺，不是可用內容。 → 正確：該句未完結，屬明顯殘缺文本，不能作為完整內容使用。