劉宰

劉宰

概述

劉宰（1165年—1239年），字平國，南宋金壇（今江蘇金壇）人。紹熙元年（1190年）進士，歷任江寧縣尉、真州司法參軍、知泰興縣等職。嘉定元年（1208年）辭官歸里，隱居故里三十餘年，致力於慈善救濟事業，設粥局救濟災民。其晚年別號漫塘先生，著有《漫塘文集》三十六卷，後散佚，今存數篇。理宗嘉熙三年（1239年）卒，年七十四歲。

歷史淵源

劉宰生於南宋前期，家鄉金壇隸屬江南西路，該地區道教信仰興盛，茅山宗（全真道前身）影響深遠。劉宰雖以儒學舉業，但其隱居不仕、淡泊名利之志趣，與道家隱逸思想多有契合。他與道友交往，寄情山水，所居「漫塘」之命名，取自道家「歸真反璞」之意象，反映其以自然為師之生活態度。

主要事蹟

仕宦生涯

劉宰於紹熙元年中進士後，授江寧縣尉。任職期間，見江寧當地巫術盛行，遂大力整頓風氣，移風易俗。歷任真州司法參軍、知泰興縣等職，以廉潔奉公著稱。

歸隱與慈善事業

嘉定元年（1208年），劉宰辭官歸里，此後三十年不入仕途，專心致力於慈善救濟：

年代	事件	規模
嘉定二年（1209年）	首次合辦粥局	歷時半年，日惠數千人
嘉定十七年（1224年）	第二次合辦粥局	金壇大饑，日惠萬餘人
嘉定十七年（1226年）	金壇大饑救濟	日惠萬餘人
紹定元年（1228年）	第三次合辦粥局	持續救濟災民

晚年與身後

劉宰晚年隱居於金壇，其故居「漫塘」被列為「金沙八景」之一，名曰「漫塘春水」，今已不存。同鄉好友兼親家王遂輯其遺文為《漫塘文集》三十六卷，未及刊刻，即被宋理宗收入秘閣。明正德年間，大學士靳貴從閣中抄出，王家後人王臬於嘉靖年間重刻。

存世作品

劉宰詩作以關懷民生著稱，錢鍾書《宋詩選注》評其詩「真情流露」，選錄《開禧紀事》及《野犬行》二首。《漫塘文集》雖大部分散佚，其詩文仍可見其仁民愛物之心。

文化影響

劉宰之慈善義舉，在南宋士大夫中頗具典範意義。其設粥局救災之事蹟，見載於*《[[宋史*》]]及地方志乘，為後世救荒制度之參照。「漫塘」意象亦成為文人隱逸文化之象徵，影響後世園林山水審美。

來源

• 《宋史·卷401》，出自脫脫《宋史》
• 《至順鎮江志》卷一九
• 劉子健：〈劉宰和賑饑——申論南宋儒家的階級性限制社團發展〉（歷史研究）
• 劉子健：〈劉宰和賑饑(續)——申論南宋儒家的階級性限制社團發展〉

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：“茅山宗（全真道前身）”有明顯錯誤：茅山宗屬上清派/茅山派系統，與元代王重陽創立的全真道不是前身後身關係。 → 正確：茅山宗不屬全真道前身；茅山派系統一般歸於上清/茅山傳統，與元代王重陽創立的全真道沒有前身後身關係。
• 2026-05-06 確認錯誤：“嘉定十七年（1224年）”年份與南宋紀年不符：嘉定十七年應為1224年，但同表中又出現“嘉定十七年（1226年）”，同一帝號年份重複對應兩個不同公曆年，明顯矛盾；且嘉定十七年只有一個公曆年份。 → 正確：嘉定十七年應為1224年；若又標為嘉定十七年（1226年）則屬明顯紀年錯誤。同一帝號年不可能對應兩個不同公曆年。
• 2026-05-06 確認錯誤：“嘉熙三年（1239年）”朝代紀年有誤。宋理宗嘉熙只有四年，1239年屬端平二年，不是嘉熙三年。 → 正確：1239年不是嘉熙三年，而是端平二年；嘉熙元年至四年分別為1237至1240年，因此把1239年寫成嘉熙三年屬紀年錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：“晚年別號漫塘先生”表述不準確：劉宰通常以“漫塘”為號/別稱，直接稱“漫塘先生”可作後人尊稱，但若作本人“別號”容易混淆。
• 2026-05-06 誤報排除：“王遂輯其遺文為《漫塘文集》三十六卷，未及刊刻，即被宋理宗收入秘閣”與常見版本流傳敘述不一致，且“宋理宗收入秘閣”作為史實表述缺乏常見依據，疑似混寫。
• 2026-05-06 誤報排除：“開禧紀事”“野犬行”作為劉宰詩作被錢鍾書《宋詩選注》選錄，需核對；其中“開禧紀事”更常見為記事詩/組詩名，但此處未交代具體題目與版本，存在歸屬不明風險。