瑤族
瑤族(越南語:người Dao),或寫為徭族、傜族、猺族,也稱為勉族(英語:Mien),是亞洲的一個民族,其歷史比較悠久。有研究認為:瑤族起源於古代東夷部落,與九黎族關係密切,尊奉先祖蚩尤、盤瓠。 中國的瑤族人口為285.3萬(2010年),62.1%在廣西(147萬),21.5%在湖南(70萬),8%在廣東(20萬),8%在雲南(19萬),1.5%在貴州 。 瑤族跨境而居,在越南、寮國、泰國北部也分布一些。是越南的54個民族之一。越南瑤族人口超過62萬,是越南第9大民族。冷戰期間,東南亞國家的部分瑤族人還飄洋過海移民到美國、加拿大、墨西哥、法國等地。 瑤族民風比較淳樸而強悍。由於常受歷代統治者的驅除和歧視,一般在山區居住,因此有「無山不成瑤」之說,而「南嶺無山不有瑤」 更是明確地指出其為中國南方典型的山地民族。由於分支眾多,語言差異大,有勉語、布努語、拉珈語等多種。80年代創製了瑤文,用拉丁字母拼寫勉語優勉土語。通用漢語。很多人能同時說壯語、苗語等語言。 分布 瑤族支系 越南老街省的紅頭瑤 藍靛瑤——廣泛分布於雲南、廣西,及越南、寮國等國,穿著用藍靛染的衣物。 紅瑤——主要
瑤族
概述
瑤族(越南語:người Dao),或寫為徭族、傜族、猺族,也稱為勉族(英語:Mien),是亞洲的一個民族,其歷史比較悠久。有研究認為:瑤族起源於古代東夷部落,與九黎族關係密切,尊奉先祖蚩尤、盤瓠。
中國的瑤族人口為285.3萬(2010年),62.1%在廣西(147萬),21.5%在湖南(70萬),8%在廣東(20萬),8%在雲南(19萬),1.5%在貴州 。
瑤族跨境而居,在越南、寮國、泰國北部也分布一些。是越南的54個民族之一。越南瑤族人口超過62萬,是越南第9大民族。冷戰期間,東南亞國家的部分瑤族人還飄洋過海移民到美國、加拿大、墨西哥、法國等地。
瑤族民風比較淳樸而強悍。由於常受歷代統治者的驅除和歧視,一般在山區居住,因此有「無山不成瑤」之說,而「南嶺無山不有瑤」 更是明確地指出其為中國南方典型的山地民族。由於分支眾多,語言差異大,有勉語、布努語、拉珈語等多種。80年代創製了瑤文,用拉丁字母拼寫勉語優勉土語。通用漢語。很多人能同時說壯語、苗語等語言。
分布 瑤族支系 越南老街省的紅頭瑤 藍靛瑤——廣泛分布於雲南、廣西,及越南、寮國等國,穿著用藍靛染的衣物。 紅瑤——主要居住在廣西龍勝縣,穿著[[紅色衣物]]。 盤瑤——主要居住在廣西桂平。尊崇盤王。「盤王節」是該分支的重要節日。 山子瑤 頂板瑤 花籃瑤 過山瑤——因受統治者的驅除和歧視,墾荒種植兩至三年即離開,重覓墾荒地的瑤民。因總是翻山越嶺尋覓墾荒地,無法定居,故稱「過山瑤」。居住在湖南新寧縣的「八峒瑤」即屬此。 白褲瑤——主要居住在廣西河池南丹。喜穿白褲,故得名。 八排瑤——主要居住在廣東連南瑤族自治縣。 平地瑤 坳瑤 茶山瑤——主要居住在廣西來賓市金秀瑤族自治縣。 背簍瑤——主要居住在廣西百色凌雲。 風俗活動 瑤族度戒儀式 學術研究 第一部官修史書《瑤族通史》(2007) 在中國的分布 2000年第五次人口普查各省瑤族人口列表(普查時點人口,單位:人) 展開 中國的瑤族自治地方 1964年連南瑤族自治縣的瑤族姑娘採摘茶葉 行政區分 地域名 雲南省 河口瑤族自治縣 金平苗族瑤族傣族自治縣 湖南省 江華瑤族自治縣 廣西[[壯族自治區]] 恭城瑤族自治縣 富川瑤族自治縣 巴馬瑤族自治縣 都安瑤族自治縣 大化瑤族自治縣 金秀瑤族自治縣 龍勝各族自治縣 廣東省 乳源瑤族自治縣 連山壯族瑤族自治縣 連南瑤族自治縣 輋族、瑤族與畲族 紅瑤族婦女戴著傳統頭飾
《說蠻》載:「輋,巢居也」,「輋人亦徭種也」。《南越筆記》說:「賦以刀為準者曰徭,徭所止曰輋,亦曰輋,是為畬蠻之類。」。《嶺表紀蠻》說:「畬與輋同音,蓋以同一種族,故音同字異」。
顧炎武在《天下郡國利病書》又說:「粵人以山林中結竹木障覆居息為輋,故稱徭所止曰輋。自信為狗王後。家有畫像,犬首人服,歲時祝祭。」如此說明了明代時廣東一帶輋族的生活、習俗、信仰與及姓氏,均與現代的畬族相若,可証畬族與輋族、瑤族三者之間的密切關係。
《後漢書-南蠻西南夷列傳 第七十六》載:昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。乃訪募天下,有能得犬戎之將吳將軍頭者,購黃金千鎰,邑萬家,又妻以少女。時帝有畜狗,其毛五采,名曰盤瓠。下令之後,盤瓠遂銜人頭造闕下,腢臣怪而診之,乃吳將軍首也。帝大喜,而計盤瓠不可妻之以女,又無封爵之道,議欲有報而未知所宜。女聞之,以為帝皇下令,不可違信,因請行。帝不得已,乃以女配盤瓠。盤瓠得女,負而走入南山,止石室中。所處險絕,人跡不至。於是女解去衣裳,為僕鑒之結,著獨力之衣。帝悲思之,遣使尋求,輒遇風雨震晦,使者不得進。經三年,生子一十二人,六男六女。盤瓠死後,因自相夫妻。
由15-19世紀開始向泰北與寮國遷移,以種罌粟為生。
瑤族文學主要是以民間文學為大宗,因為多以口頭流傳為主,所以並無文字記載,僅有部份是以漢文傳鈔,至20世紀五六十年代,瑤族民間文學的采風工作才有組織地開展,其最終成果匯成了23本《瑤族民間文學資料》。
神話
瑤族神話大致上可分為「人類起源」、「宇宙起源」與「族源起源」等,像是〈密洛陀〉描述一位名叫密洛陀的女神,除了幫忙創造宇宙的山川河流外,也命其九位兒子透過「蜂仔」(蜂蛹)做人身來造人類的故事;〈盤瓠神話〉則是說明瑤族最早的十二姓是怎樣產生以及瑤族人民敬「盤王」、舉辦「盤王節」的由來。
傳說
瑤族傳說故事反映著不同時期瑤族人民所面臨的現況或與政治局勢有所關聯,早期出現了一些從圖騰神話演化而來的傳說故事,如:雲南的〈竹笛〉,之後也有針對中原王朝的反抗,如:〈大藤峽的傳說〉、〈豆腐八王〉,以及與太平天國起事有關的傳說故事,如:〈太平軍過瑤寨〉如實地記錄太平軍曾行經瑤族聚居地且與瑤民的融洽相處過程。
民間歌謠
瑤族喜歡歌唱,其歌謠
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 確認錯誤:“2010年”中國瑤族人口及各省比例與數字明顯不一致,且未交代是否為第六次人口普查口徑;例如62.1%對應147萬,與總數285.3萬大致可算,但“8%在廣東(20萬)”“8%在雲南(19萬)”與比例和人數不完全吻合,屬數據表述不精確。 → 正確:該條數據表述確有不精確之處。2010年口徑通常對應第六次人口普查;「285.3萬」與各省比例、絕對數存在四捨五入誤差,但「8%在廣東(20萬)」「8%在雲南(19萬)」確實略顯不一致,且應註明來源口徑
- 2026-05-06 確認錯誤:“瑤族”“勉族(Mien)”並非可直接等同的單一名稱關係;Mien通常指瑤族中的一支或相關支系的外稱,將其直接寫成瑤族的別名容易造成概念混淆。 → 正確:「Mien/勉族」不宜直接等同為瑤族的單一別名。Mien通常是與瑤族相關的稱呼,常指瑤族內部某些支系或相關群體,直接並列為瑤族別名會造成概念混淆。
- 2026-05-06 確認錯誤:“80年代創製了瑤文,用拉丁字母拼寫勉語優勉土語”表述過於籠統且不準確。瑤文不是單一、統一的“瑤文”在80年代一次創製完成;不同國家和地區有不同的瑤語拉丁化方案,且不只是“優勉土語”。 → 正確:此說法過於籠統,容易誤導。瑤語的拉丁化方案並非在1980年代一次性創製出統一的「瑤文」,而是不同地區、國家存在不同方案;且不僅限於所稱「優勉土語」。
- 2026-05-06 確認錯誤:“第一部官修史書《瑤族通史》(2007)”屬明顯不當。這本書是現代學術/編纂著作,不是“官修史書”。 → 正確:「第一部官修史書《瑤族通史》(2007)」表述不當。《瑤族通史》屬現代學術編纂成果,不是傳統意義上的官修史書。
- 2026-05-06 確認錯誤:“《後漢書》…南蠻西南夷列傳 第七十六”所引盤瓠故事有多處文字錯訛與張冠李戴跡象,如“吳將軍頭”應為“吳將軍首”等;原文敘述也夾雜錯字與不通順改寫,影響史料準確性。 → 正確:該引文存在多處文字錯訛與轉寫問題,特別是盤瓠故事相關引文中對原文的改寫不夠準確,且有詞句錯置情形;因此作為史料引述不夠可靠。
- 2026-05-06 確認錯誤:“由15-19世紀開始向泰北與寮國遷移,以種罌粟為生”過度概括且時間跨度不合理。瑤族向東南亞遷徙有多時段、多路徑,罌粟種植也不是所有遷移瑤族的普遍定義性生計。 → 正確:此敘述過度概括。瑤族向泰北、寮國等地的遷徙並非單一自15至19世紀連續展開的整體過程;「以種罌粟為生」也不是所有遷徙瑤族的普遍、定義性生計。
- 2026-05-06 確認錯誤:“瑤族民間文學的采風工作才有組織地開展,其最終成果匯成了23本《瑤族民間文學資料》”這種說法缺乏可核實性,且“最終成果”表述過滿,容易誇大整理成果的唯一性與完結性。 → 正確:這種表述缺乏可核實性,且「最終成果」帶有過度完結化語氣。即便有《瑤族民間文學資料》二十三本的整理成果,也不宜直接表述為唯一且終局的成果。
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