賴布衣

賴布衣

概述

賴布衣（1096年—？），原名賴文俊，字太素，號鳳岡，又作風崗，又號先知山人、布衣子，江西定南鳳山岡人，中國著名堪輿學家。

生平

相傳賴布衣九歲已高中秀才，又考取禮部貢生，不過自己醉心術數，加上父親逝去，在官場上又失意，便棄官雲遊。其間遇上一名堪輿師，教授其堪輿學，學習到尋龍點穴的功夫。後因賴布衣憑著精湛的堪輿技術，幾乎全中國都有其事跡，他擅於替人選墓穴，曾為羅彥章替其亡妻選墓，批出此墓能令其子在考場中榜，果然其子真的中榜。

後來，有傳賴布衣看破紅塵，四處漂泊以研究風水堪輿，足跡遍佈福建、廣東，後遁隱山林，不見其蹤。在雲遊至德興時，曾授傅伯通等堪輿學。

作品 《理氣穴法》 《[[催官篇》]] 《紹興大地八鈴》 《三十六鈴》 《青烏序》 影視作品 1983年香港無線電視劇集《賴布衣》 1983年香港無線電視劇集《賴布衣妙算玄機》 1995年香港無線電視劇集《尋龍劍俠賴布衣》 2009年台灣電視公司連續劇《一代神相賴布衣》 參考資料 《夷堅志》 《德興縣志》

來源

• 賴布衣

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「賴布衣（1096年—？）」的生卒年代與其常見傳說身分不一致，且未見可靠史實支撐；作為傳說中的宋代堪輿人物，將具體出生年定為1096年屬明顯可疑。
• 2026-05-06 確認錯誤：「江西定南鳳山岡人」與常見說法中賴布衣出身地（多見於江西贛州一帶的傳說）表述不穩定，且「鳳山岡」作為地名寫法可疑，可能是把傳說籍貫寫得過於確定。 → 正確：賴布衣常見傳說多指其為江西贛州一帶人士，若寫作「江西定南鳳山岡人」屬具體化表述，雖可能源自地方傳說，但不能直接判定為錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「九歲已高中秀才，又考取禮部貢生」在宋代科舉制度語境下有明顯不合理之處；「貢生」是後世較常見的學位/身份稱呼，不宜直接套用到宋代人物。 → 正確：「九歲已高中秀才，又考取禮部貢生」屬傳說性敘述，且可視為後世用語套入，但作為民間傳記內容未必能以現代科舉制度嚴格否定；較妥當是標明為傳說。
• 2026-05-06 確認錯誤：「禮部貢生」用語與宋代制度不符，屬明顯歷史制度錯置。 → 正確：「禮部貢生」確為後世更常見的制度稱呼，若直接用於宋代人物確有時代語境不嚴謹之處，但在傳說敘述中可視為後人附會，不宜僅憑此斷為明顯錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「曾為羅彥章替其亡妻選墓」中的人物指涉不明，且「羅彥章」是否確有其人、與賴布衣傳說是否對應不清，容易構成人名張冠李戴或以訛傳訛。
• 2026-05-06 誤報排除：「作品」列表中《青烏序》通常被視為古代風水著作的傳承文本，並非賴布衣可確證的著作；把它直接列為其作品屬可疑歸屬。
• 2026-05-06 確認錯誤：《三十六鈴》寫作可疑，且與賴布衣作品傳說中的常見書目不完全吻合，疑似誤植或誤名。 → 正確：《三十六鈴》是否為賴布衣著作在材料上不夠穩定，但僅憑名稱可疑不足以斷定必然誤植；需進一步比對書目版本與傳抄情況。
• 2026-05-06 誤報排除：「1983年香港無線電視劇集《賴布衣》」與「1983年香港無線電視劇集《賴布衣妙算玄機》」並列，若是同年同台作品，需區分是否為不同劇名或重複條目；目前寫法容易造成重複或混淆。