錢大昕

錢大昕

概述

錢大昕ㄒㄧㄣ（1728年2月16日—1804年11月21日），字曉徵、及之，號辛楣，一號竹汀，江蘇蘇州府嘉定縣（今上海嘉定區）人，清代史學家，語言學家。乾嘉學派的代表人物。

家世

錢大昕祖籍常熟雙鳳里，先世遷居嘉定盛涇，又遷望仙橋。祖父錢王炯，生員，精於小學，高壽九十二歲。父錢桂發，生員，母沈氏。大昕為其父長子，次子為錢大昭。其他宗族有錢楷、錢燿、錢肇然、錢塘等人，都與錢大昕一同治學。祖父錢王炯在錢大昕幼年啟蒙階段教授他訓詁之學和安章宅句之法，起到了重要的作用。

生平

幼時為神童，周歲能認字，三歲誦匾聯，五歲受經書，十歲學八股文。十五歲應童子試，為內閣學士劉藻所賞識，謂「吾視學一載，所得惟王生鳴盛、錢生大昕兩人耳」。王艮齋閱其課義，詫為「此天下才也」。早年以詩賦聞名江南，獻賦獲賜舉人，又精通經學、史學、天文、歷算、音韻、訓詁、金石，「不專治一經而無經不通，不專攻一藝而無藝不精。」錢氏於*《[[元史*》]]用功極深，在百卷《二十二史考異》中，《元史考異》獨占十五卷。乾隆十九年中進士，選翰林院庶吉士，散館授編修，歷升侍講學士，三十四年，入直上書房，授皇十二子書。升少詹事，不久提督廣東學政。乾隆四十年（1775年）因父喪去職，服闋後又遇母喪，以病不再復出。好讀書，亦善治學，未嘗一日廢書。曾在鐘山、婁東、紫陽等各書院講學多年，「門下士積二千餘人，其為台閣、侍從、發名成業者，不可勝計。」嘉慶九年（1804年）卒。

學術

錢大昕對於音韻學和訓詁學很有創見。首先注意到了古聲母的研究，證明了古代沒有輕唇音和舌上音（捲舌塞音）的分別。錢大昕考証，上古無輕唇音（唇齒音），「無」發成「模」，又轉為「毛」。「毛」的古音為「謀」，所以模能轉為毛。錢大昕撰《廿二史考異》一百卷，以顧炎武之歷史考據方法，拾遺規過，最享時譽。與趙翼的《廿二史劄記》、王鳴盛《十七史商榷》並稱。

錢大昕也寫過（奕喻）這樣的文章，他在下棋時，領悟了一些道理：「今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能知人之小失，而不能見吾之大失」。

錢大昕輕視西方數學，江永因學習西方數學，錢大昕卻譏其「為西人所用」。錢大昕說*《[[詩經*》]]已有反切，並且駁斥反切受佛經的影響，「豈古聖賢之智乃出梵僧下耶」，「吾於是知六經之道，大小悉備，後人詹詹之智，早不出聖賢範圍之外也」。錢大昕面對西學所採取的態度是：「西士之術固有勝於中法者，習其術可也，習其術而為所愚弄不可也。」

評價 戴震說：「當代學者，吾以曉徵（即錢大昕）為第二人」，「蓋東原毅在以第一人自居。然東原之學，以肄經為宗，不讀漢以後書。若先生（錢大昕）學究天人，博綜群籍。自開國以來，蔚然一代儒宗也。以漢儒擬之，在高密（鄭康成）之下，即賈逵、服虔，亦瞠乎後矣」 近代史學家陳寅恪獨服錢大昕，稱之為「清代史家第一人」。陳寅恪《元白詩箋證稿》依錢大昕《十駕齋養新錄》所謂「唐制服色不視職事官，而視階官之品」，考證當時「江州司馬青衫濕」的白居易，雖名義上為「從五品下」，然卻是「將仕郎守江州司馬」；據此，陳寅恪得出以下結論：「樂天此時止為州佐，固唯應依將仕郎之階品著青衫也。」。 陳垣曾說：「《日知錄》在清代是第一流的，但還不是第一，第一應推錢大昕的《十駕齋養新錄》。」 貢獻 音韻學

在錢之前，研究古音眾多，但都衹注重古韻，真正注意到古紐問題者當推錢氏。關於古紐，錢氏提出四個要點：

古無輕脣音 古無舌上音 古人多舌音 古影喻曉匣雙聲 此外，錢氏對於古音也提出許多看法，如主張詩經有正音，有轉音。正音，就是從偏旁得聲；轉聲，就是「聲隨義轉或「雙聲假借」

主要著作：

《恆言錄》 《十駕齋養新錄》 《二十二史考異》 《潛研堂文集》 《潛研堂詩集》 相關條目 古無舌上音 古無正齒音 古無輕脣音 三十六字母 注釋 延伸閱讀

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在維基文庫閱讀此作者作品（ 在維基共享資源閱覽影像） 《清史稿/卷481》，出自趙爾巽《清史稿》

來源

• 錢大昕[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：生平年份與官職經歷有明顯出入：文中寫「乾隆四十年（1775年）因父喪去職，服闋後又遇母喪，以病不再復出」，但錢大昕歷任職務與活動並非於1775年後即完全不再出仕；其後仍有學術與官場活動記載，這段敘述過於簡化且易造成誤導。
• 2026-05-06 確認錯誤：「獻賦獲賜舉人」表述不符合清代科舉常規，舉人應由鄉試取中，不能以「獻賦」直接「獲賜」；此處疑似混淆功名取得方式。 → 正確：清代舉人須經鄉試中式，『獻賦獲賜舉人』表述不合科舉常規，疑為功名取得方式混淆。
• 2026-05-06 確認錯誤：「乾隆十九年中進士，選翰林院庶吉士」與其後履歷大致可通，但文中又寫他在乾隆三十四年「入直上書房，授皇十二子書」，其中「皇十二子」若指永璂則年代不合；若指嘉慶帝（皇子顒琰）則稱呼也不對，該處有明顯稱謂/人物對應問題。 → 正確：『皇十二子』與乾隆三十四年所指人物稱謂不符，若指永璂則年代不合，若指顒琰則稱呼不當，存在明顯人物/稱謂對應問題。
• 2026-05-06 誤報排除：「江永因學習西方數學，錢大昕卻譏其『為西人所用』」的人物與時代可疑。江永為清代學者，與西學接觸情況需具體考證；此句作為確定史實表述過於武斷，且「西人所用」語境不明。
• 2026-05-06 誤報排除：「錢大昕說《詩經》已有反切」屬學術觀點轉述，但文中直接說成確定結論，且與「反切受佛經影響」的問題屬於學界爭論，這裡寫法過於絕對，容易誤導。
• 2026-05-06 誤報排除：「古影喻曉匣雙聲」表述不夠準確，錢大昕相關古音學概括通常是「古無輕唇音、古無舌上音」等，這一條若作為其四點之一，需有明確原始出處；目前看起來像後人概括，未必是錢大昕本人原話或定論。