召將遣將

召將遣將

概述

召將遣將是道教**闡事科儀**中的核心環節，指道士在主持法事時，透過特定儀式程序召請天將、天兵、城隍土地等神將前來聽候調遣，以協助完成祈福、驅邪、治病等法事目的。此儀式反映了道教「人力借助神力」的核心理念，亦體現了道士作為「人神中介」的角色功能。召將遣將廣泛見於正一派、全真派等各大道教流派，是齋醮科儀中不可或缺的步驟。

歷史淵源

召將遣將的歷史淵源可追溯至早期道教成立時期。東漢末年，太平道與五斗米道已有請神驅鬼的宗教實踐。隨著道教教義的逐步系統化，召將遣將的儀式內容與理論基礎在**魏晉南北朝**時期漸趨成熟。

寇謙之、陸修靜等道教改革者在制定道教儀軌時，對請神程序進行了規範化整理。唐宋時期，隨著道教闡事科儀的蓬勃發展，召將遣將的內容日益豐富，形成了一套相對完整的儀式體系。明清以降，各地道教流派發展出不同的地方特色與傳承譜系，召將遣將的具體操作方式亦呈現多樣化趨勢。

主要內容

儀式程序

召將遣將的典型程序包括以下環節：

1. 淨壇蕩穢：法事前清潔壇場，驅除不淨之物
2. 存思變神：道士通過內丹修煉，轉化自身為神的化身
3. 焚符持咒：焚燒相應符籙，念誦召將咒語
4. 敕令差遣：以法印或令牌發出命令，指揮將吏執行任務
5. 護送回程：法事完畢後送神回歸本位

常用法器

道士執行召將遣將時所使用的重要法器包括：

法器	功能
令牌	發號施令，象徵天帝權威
法印	鈴蓋符籙，加強效力
符籙	召請將吏的憑證
法劍	驅邪誅妖的利器
師刀	驅趕鬼魅邪煞

常召神將

道教儀式中常被召請的神將類型包括：

• 天兵天將：如馬、趙、溫、關四大元帥
• 城隍土地：地方[[守護神祇]]
• 功曹使者：傳遞文書的鬼神
• 天醫官將：負責治病的神將

相關典籍

關於召將遣將的經典文獻包括：

• *《道藏》*中的各類科儀文本
• 《道教[[儀範》]]（閔智亭編著）
• 《道教闡事科儀選集》
• 《正一派闡事科儀》

文化影響

召將遣將作為道教儀式的重要組成部分，在中國傳統文化中留下了深刻印記。在民間信仰層面，此儀式影響了戲曲（如《請神戲》）、說書等表演藝術的內容與形式。歷代文學作品中也常見相關描寫，如*《[[西遊記*》]]《封神演義》等神魔小說中對天兵天將的刻畫，與道教召將遣將的觀念密切相關。

在當代社會，召將遣將的儀式實踐仍見於各地道觀的宗教活動中，同時作為非物質文化遺產的一部分，受到一定程度的學術研究與保護關注。

來源

• 資料待補充
• 維基百科「召將遣將」條目原始頁面：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%AC%E5%B0%87%E9%81%A3%E5%B0%87

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備註：本條目原始資料來源較為有限，部分內容係根據道教儀式研究的一般性知識補充撰寫，相關學術細節仍有待進一步考證與補充。

校對記錄

• 2026-05-04 誤報排除：「闡事科儀」疑似應為「齋醮科儀」或相關科儀名稱，文中多處將其作為正式分類使用，但這個術語本身不常見且可能誤寫，屬明顯可疑用語。
• 2026-05-04 確認錯誤：「城隍土地」作為並列神將不精確；城隍與土地神是不同類型神祇，通常不會合稱為一個固定神名。 → 正確：「城隍土地」作為並列用語不精確，較宜寫作「城隍、土地神」或「城隍與土地神等地方神祇」。
• 2026-05-04 確認錯誤：「召將遣將廣泛見於正一派、全真派等各大道教流派，是齋醮科儀中不可或缺的步驟」過於絕對。全真派以清修齋戒、經懺科儀為主，不宜直接概括為各流派都普遍且不可或缺。 → 正確：將召將遣將概括為廣泛見於各大道教流派、且為齋醮科儀不可或缺，表述偏絕對，宜改為常見於部分道教科儀與齋醮程序。
• 2026-05-04 確認錯誤：「存思變神」不等同於「通過內丹修煉，轉化自身為神的化身」；這是把存思科法與內丹修煉混為一談，表述不準確。 → 正確：「存思變神」不宜直接等同於內丹修煉後轉化為神之化身，該表述混淆了存思科法與內丹修持。
• 2026-05-04 確認錯誤：「法印：鈴蓋符籙」明顯不對，法印不是鈴蓋符籙。法印是道教科儀中用以行法、鎮壇、敕令的印信器物。 → 正確：「法印：鈴蓋符籙」不準確；法印是道教行法、鎮壇、敕令所用的印信器物，不是「鈴蓋符籙」。
• 2026-05-04 確認錯誤：「天醫官將」不是道教中常見的固定神將類型稱呼，較像把「天醫」與「官將」混合在一起，張冠李戴。 → 正確：「天醫官將」不是常見固定神將名目，較像將「天醫」與「官將」混合，表述不當。
• 2026-05-04 誤報排除：「《道教儀範》」的作者標註有問題，閔智亭並非該書廣為人知的唯一或標準編著者，且此處未交代版本，作為典籍來源不夠確切。
• 2026-05-04 確認錯誤：將《西遊記》《封神演義》與召將遣將「密切相關」表述過強，這些作品有天兵天將等元素，但不能直接等同於道教召將遣將觀念的文學反映。 → 正確：將《西遊記》《封神演義》與召將遣將說成「密切相關」偏強，可改為這些作品中有類似天兵天將意象，與道教觀念有一定關聯。