無上玉皇心印妙經
道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 《[[高上玉皇心印妙經》]]，也稱《無上玉皇心印妙經》，簡稱《玉皇心印經》或《心印經》，出於道教道藏洞真部本文類，此經之撰寫年代，當在南宋前，應是撰於唐末五代至北宋末。 宋元以來，此經廣爲流行，全真道將其列入內修經典，亦是道士每日功課必誦經典，是修道之徑路，屬命功修煉法。 題解 舊時道教弟子受籙時，與神將誓盟，有一種相契之花押，名為心印，作為印證之用。 禪宗亦有此語，禪之本意，不立文字，不依言語，直以心為印。本經則藉以指明玉帝「以心印道，以道印心」的修真養性之理，要人內攝精氣神，外矚斗日月，靈明變化皆在其中。《玉皇心印妙經》註：「此玉帝傳心，聖聖相承，以心印心，明悟了證，皆宗此旨，三教莫違，故云心印」 。 內容 全文四字一句，共二百字，文辭優美，可做四言詩閱讀。該經講述內丹的修煉理論及方法。強調以精、氣、神三品「上藥」修煉內丹。 全經約可分為三段。首段敘述：精氣神的重要與修煉成效；次段論述呼吸吐納方式及修煉次第；末段論述精氣神三者之關係及靈丹妙用。
無上玉皇心印妙經
概述
教義和要素
人物
典籍
其他
道教主題
閱論編
《[[高上玉皇心印妙經》]]，也稱*《無上玉皇心印妙經》*，簡稱《玉皇心印經》或《心印經》，出於道教道藏洞真部本文類，此經之撰寫年代，當在南宋前，應是撰於唐末五代至北宋末。
宋元以來，此經廣爲流行，全真道將其列入內修經典，亦是道士每日功課必誦經典，是修道之徑路，屬命功修煉法。
題解
舊時道教弟子受籙時，與神將誓盟，有一種相契之花押，名為心印，作為印證之用。
禪宗亦有此語，禪之本意，不立文字，不依言語，直以心為印。本經則藉以指明玉帝「以心印道，以道印心」的修真養性之理，要人內攝精氣神，外矚斗日月，靈明變化皆在其中。*《玉皇心印妙經》*註：「此玉帝傳心，聖聖相承，以心印心，明悟了證，皆宗此旨，三教莫違，故云心印」 。
內容
全文四字一句，共二百字，文辭優美，可做四言詩閱讀。該經講述內丹的修煉理論及方法。強調以精、氣、神三品「上藥」修煉內丹。
全經約可分為三段。首段敘述：精氣神的重要與修煉成效；次段論述呼吸吐納方式及修煉次第；末段論述精氣神三者之關係及靈丹妙用。
註解 （宋）李簡易《無上玉皇心印經》（收於*《藏[[外道書》]]） （明）周玄貞《玉皇心印妙經註》（附於《[[續道藏*》]]高上玉皇本行經集註，末後） （明）陸西星《無上玉皇心印經測疏》（收於《藏外道書》） （明）玄谷帝君《玉皇心印經御注》 （清）抱真子《高上玉皇心印經》（收於*《[[道藏輯要*》]]） （清）八洞祖師《玉皇心印經八祖合注》（收於《道藏輯要》） （清）終南八祖《終南八祖說心印妙經解》（收於《道藏輯要》） （清）子虛道人《心印經》 （清）醒夢道人覺真子《玉皇心印妙經真解》 汪伯英《心印妙經通俗註解》，1939年，《仙道月報》 閔智亭《高上玉皇心印妙經註解》，1994年，《中國道教》 蕭登福 《玉皇心印妙經》今註今譯，2001年，行天宮文教基金會（收於《玉皇經今註今譯》） 相關著作
《玉皇十七慈光燈儀》為道教用於祈福求願的燈儀。行道者依次在玉皇天尊神座前點燃寶燈，供奉十七慈光，禮拜讚頌，念誦《高上玉皇心印經》，並啟告發願，祈求玉皇天尊賜福，「有求斯應，無願不從」。
參考文獻 外部連結 無上玉皇心印經 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 玉皇十七慈光燈儀 《玉皇心印經》中所見的內丹修煉方式 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 蕭登福
來源
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