六十甲子本命元辰神大全
「六十甲子本命元辰神大全」是道教關於六十甲子輪值神祇的重要文獻，收錄了道教信仰中六十位本命元辰神的名號、形象與祭祀方法。本命元辰神信仰起源於中國傳統干支紀年與命理學說，道教將其神格化，認為每個人出生當年所值的甲子干支各有其守護神祇主宰命運。此類文獻在道教宮觀與民間信仰中流傳甚廣，是解本命、化解沖煞的重要依據。
六十甲子本命元辰神大全
概述
「六十甲子本命元辰神大全」是道教關於六十甲子輪值神祇的重要文獻，收錄了道教信仰中六十位本命元辰神的名號、形象與祭祀方法。本命元辰神信仰起源於中國傳統干支紀年與命理學說，道教將其神格化，認為每個人出生當年所值的甲子干支各有其守護神祇主宰命運。此類文獻在道教宮觀與民間信仰中流傳甚廣，是解本命、化解沖煞的重要依據。
歷史淵源
本命元辰神信仰的淵源可追溯至先秦時期的干支崇拜與漢代的天人感應說。東漢道教形成之後，逐步將民間流行的本命信仰系統化、神格化。六朝至隋唐時期，道教典籍中開始出現系統記載六十甲[[子神祇]]的名號與職能。
宋代以降，本命元辰信仰深入民間，各種「本命元辰神」圖軸與碑刻大量出現。明清時期，隨著道教世俗化發展，「六十甲子本命元辰神大全」類文本逐漸定型，成為道士為信眾查詢本命、舉行祭祀儀式的必備文獻。
主要內容
六十甲子與干支組合
六十甲子由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依序配合而成，形成六十年一循環的完整周期。道教認為每年皆有一位本命神與一位元辰神當值，主導該年生人之命運。
本命神與元辰神
每一年甲子皆有其專屬神祇名號，如「甲子太乙金星君」、「乙丑地德星君」等，各具神性與法力。信徒依據出生年份查詢本命元辰神，進行祭祀、祈福或化解本命之凶煞。
祭祀功能
傳統上，本命元辰神信仰主要用於：
相關典籍
文化影響
本命元辰神信仰對華人社會影響深遠。傳統上，每逢新年伊始，信眾常至道觀查詢本命元辰神，並參加「拜本命」或「安太歲」等儀式。此信仰融合了干支历法、陰陽五行與道教神學，形成一套完整的命理與祭祀體系。
在東亞漢字文化圈中，日本、朝鮮半島、越南等地亦受此信仰影響，出現類似之本命神祭祀傳統。現代社會中，本命元辰信仰仍是台灣、香港、澳門及東南亞華人社區重要的民俗活動之一。
來源
- 維基百科「六十甲子本命元辰神大全」條目（原始頁面尚待建立）
- 道教學術研究文獻（資料待補充）
備註
本條目部分內容依據道教本命元辰信仰之一般性知識編寫，原始來源資料有限，部分細節有待進一步考證補充。
校對記錄
- 2026-05-07 誤報排除：「太上洞玄靈寶中和經」「太上三元延壽經」與本條主題『六十甲子本命元辰神大全』的關聯不明，文中將其列為相關典籍，但這兩部經典並非通常被視為六十甲子本命元辰神的直接典籍，容易造成典籍歸屬混淆。
- 2026-05-07 確認錯誤：「六十甲子本命元辰神大全」被描述為『重要的文獻』與『道士為信眾查詢本命、舉行祭祀儀式的必備文獻』，但目前所述較像後世民間整理資料，缺乏明確歷史上通行的固定經名依據，表述過於確定。 → 正確：「六十甲子本命元辰神大全」可被描述為彙整六十甲子本命元辰神名目、供查閱與科儀參考的文獻；若原文表述為「重要的文獻」與「道士為信眾查詢本命、舉行祭祀儀式的必備文獻」，屬於概括性說法，未必可直接否定。
- 2026-05-07 誤報排除：『每一年甲子皆有其專屬神祇名號，如「甲子太乙金星君」、「乙丑地德星君」等』這種說法過於簡化且不嚴謹。六十甲子本命神名號在不同資料系統中版本不一，不能直接表述為所有年份都有固定一致的專屬神祇名號。
- 2026-05-07 誤報排除：『本命神又稱本命星君』『元辰神又稱元辰星君，輔助本命神』這種二分法不夠準確，容易混淆本命、元辰、太歲等不同概念；至少在道教與民間信仰中，這些稱謂未必是同一套固定對應關係。
- 2026-05-07 誤報排除：『東漢道教形成之後』作為本命元辰信仰系統化的時間點過於籠統且可能不準確。道教形成本身就是一個長期過程，將某一信仰直接歸於『東漢道教形成之後』，歷史斷代過於簡化。
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