太公六韜
《太公六韜》是中國古代著名的兵法典籍，又稱《六韜》、《姜太公六韜》或《[[太公兵法》]]。舊題為周朝姜尚（姜太公）所著，但普遍被認為是後人依託之作，成書年代現今學界一般認為在戰國時代。全書以問答形式呈現，透過周武王設問、姜太公作答的對話方式，探討治國、治軍與戰爭指導等軍政議題。此書在中國軍事思想史上佔有重要地位，被譽為兵家權謀類著作之始祖。
太公六韜
概述
《太公六韜》是中國古代著名的兵法典籍，又稱*《六韜》、《姜太公六韜》或《[[太公兵法*》]]。舊題為周朝姜尚（姜太公）所著，但普遍被認為是後人依託之作，成書年代現今學界一般認為在戰國時代。全書以問答形式呈現，透過周武王設問、姜太公作答的對話方式，探討治國、治軍與戰爭指導等軍政議題。此書在中國軍事思想史上佔有重要地位，被譽為兵家權謀類著作之始祖。
歷史淵源
關於《六韜》的作者與成書年代，歷史上一直存在爭議。司馬遷在《史記·齊太公世家》中記載：「後世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀。」可見早在西漢時期，姜太公已被視為兵家之祖。然而，後世學者多懷疑此書為偽作，清代更明確判定其為偽書。
1972年4月，山東臨沂銀雀山西漢古墓中出土了大批竹簡，其中包含《六韜》五十多枚，這一考古發現證明《六韜》至少在西漢時期已廣泛流傳，對其為後人依託的說法提供了有力佐證。此後，1973年河北定縣八角廊漢墓亦出土竹簡殘本，進一步豐富了《六韜》的文獻證據。
在歷史地位方面，《史記·留侯世家》記載張良於流亡時得遇隱士黃石公，獲贈《太公兵法》，潛心研讀十年而終成大器，可見此書對漢初政治人物的深刻影響。宋神宗元豐年間，《六韜》被正式列入《武經七書》之一，成為武學教育的重要教材。
主要內容
《六韜》全書以周文王、武王與姜太公呂望對話的形式，系統論述治國、治軍與指導戰爭的理論與原則。今本共分為六卷，各卷內容如下：
武韜：講述用兵的韜略，探討軍事行動的整體策略與原則。
龍韜：論述軍事組織架構，包括將領設置、情報系統等體制建設。
虎韜：論述戰爭環境以及武器配備與佈陣之法，強調因地制宜的作戰思想。
豹韜：論述具體戰術運用，涵蓋各類戰術技巧與應變之策。
犬韜：論述軍隊的指揮訓練方法，側重於軍事教育與紀律建設。
六卷之間相互呼應，形成一套從政治到軍事、從戰略到戰術的完整思想體系，體現了先秦時期兵家「文武兼備」的核心理念。
相關典籍
《六韜》作為《武經七書》之一，與其他六部兵書並列於武學經典體系：
- 《[[孫子兵法》]]——孫武著，東方兵學聖典
- 《吳子兵法》——吳起著
- 《司馬法》——司馬穰苴著
- 《尉繚子》——尉繚著
- 《[[三略》]]——又稱《黃石公三略》
- 《唐太宗李衛公問對》——李世民與李靖問答之書
此外，*《群書治要》*收錄有《六韜》摘要本，敦煌遺書中亦存有殘本，提供了不同歷史時期的文獻面貌。
文化影響
《六韜》的影響遠逾中國本土，在東亞乃至世界文化史上留下深刻印記。據傳此書於七世紀傳入日本，十六世紀進一步傳播，並在十八世紀傳入歐洲。目前已被翻譯成日語、法語、朝鮮語、越南語、英語、俄語等多種文字，成為世界軍事學研究的重要文獻。
在日本文化中，流傳著源義經因盜得《六韜》而能在作戰中出奇制勝的傳說。受此影響，《六韜》中的*《虎韜》*（日本稱為「虎之卷」）在日本成為「成功之路必讀之書」的代名詞，其智慧被廣泛運用於政治、商業與人生各個領域。
在道教與民間信仰體系中，姜太公作為封神演義的重要人物，與《六韜》的兵家思想相互交融，被赋予了神聖的色彩，成為護國佑民、征伐有力的象徵。
現存版本
《六韜》流傳至今，存有多種重要版本：
| 版本類型 | 說明 |
|---|---|
| 銀雀山漢墓竹簡 | 1972年山東臨沂出土，五十餘枚竹簡殘本 |
| 八角廊漢墓竹簡 | 1973年河北定縣出土，竹簡殘本 |
| 敦煌遺書殘本 | 敦煌莫高窟藏經洞所出寫本 |
| 《群書治要》本 | 唐魏徵等編撰之節選本 |
| 《[[四庫全書》]]本 | 清代官修叢書收錄本 |
| 《武經七書》本 | 宋元以來刊刻之武學教材系統 |
此外，1935年中華學藝社影印宋刻《武經七書》本、丁氏八千卷樓藏劉寅《武經七書直解》影印本等，均為研究《六韜》的重要版本依據。
來源
校對記錄
- 2026-05-07 誤報排除：《六韜》出土竹簡的地點寫成「山東臨沂銀雀山西漢古墓」有明顯筆誤；正確應為山東臨沂銀雀山漢墓（常稱銀雀山漢墓竹簡），不是「銀雀山西漢古墓」這種寫法。
- 2026-05-07 確認錯誤：《武經七書》的編定歸屬寫錯。通常是宋神宗元豐年間由國家正式頒行，不是「宋神宗元豐年間，《六韜》被正式列入《武經七書》之一」所暗示的單獨入選；且「武經七書」作為整體是宋代武學教材體系，不宜只說《六韜》被列入。 → 正確：《六韜》在宋神宗元豐年間被正式列入《武經七書》之一；《武經七書》是宋代頒行的兵書總集。
- 2026-05-07 誤報排除：「《唐太宗李衛公問對》」的人名有誤，通行書名是《李衛公問對》或《唐太宗李衛公問對》，其中「李衛公」指李靖，不能拆成「唐太宗李衛公」作為一個人名。
- 2026-05-07 確認錯誤：「姜太公作答」「周文王、武王與姜太公呂望對話」與前文「周武王設問、姜太公作答」在表述上有不一致；《六韜》通行說法主要是文王、武王與太公對答，不是只限武王。 → 正確：《六韜》通行說法是以周文王、周武王與姜太公呂望對答為主，說成僅「周武王設問、姜太公作答」過於簡化。
- 2026-05-07 誤報排除：「1973年河北定縣八角廊漢墓亦出土竹簡殘本」雖大體可對應八角廊漢墓出土《六韜》殘簡，但「定縣八角廊漢墓」屬現代地名與考古點的混用，若作嚴格事實表述，地名需更精確，不然容易造成張冠李戴。
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