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五行書

「五行書」是一個概括性的術語，指涉道教及中國傳統文化中與五行理論相關的各類典籍文獻。五行學說（木、火、土、金、水）是中國古代哲學的核心組成部分，廣泛應用於中醫、占卜、風水、內丹修煉及道教儀式等多個領域。現存的五行相關文獻數量龐大，涵蓋理論闡述、應用技術、經咒儀軌等不同類型。

概述

五行思想起源於先秦時期，最早見於《尚書·洪範》篇。戰國至漢代，五行學說逐漸與陰陽家思想融合，形成系統化的宇宙觀。道教成立後，吸收並發展了五行理論，将其整合入道教的神學體系、修煉方法與儀式制度之中。

歷代道士及道教學者編撰了大量涉及五行理論的典籍，這些文獻在不同歷史時期呈現出不同的特點與側重。

五行相關的道教文獻可大致分為以下幾類：

阐述五行相生（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）、相剋（木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木）的循環關係，以及五行與方位、季節、臟腑、情志等的對應系統。

涉及五行理論在內丹修煉中的應用，如以五行配五臟、論述精氣神與五行的關係等。

包括五行與八字、紫微斗數等命理術數的結合文獻。

五行學說深刻影響了東亞文化圈的政治、醫學、建築、音樂等各個層面。在道教中，五行理論既是宇宙論的基礎，也是修道實踐的方法論指導，體現了道教「天人合一」的核心思想。

本條目資料待補充。維基百科目前尚無「五行書」專條，相關内容需進一步考據原始文獻與學術資料後予以充實。

注意：本條目因原始資料有限，內容較為概略。如需深入了解，建議查閱《道藏》、《[[正統道藏》]]及相關道教學術研究著作。

2026-05-09 確認錯誤：「五行思想起源於先秦時期，最早見於《尚書·洪範》篇」這一表述過於絕對。《洪範》通常被視為較早系統記載五行說的文獻，但其成篇與成書年代及真偽、層次仍有爭議，不能直接等同於「五行思想起源」的唯一最早來源。 → 正確：《尚書·洪範》通常被視為較早、且最具代表性的五行說記載之一，但「五行思想起源」與《洪範》成篇年代、真偽及層次問題確有學術爭議，較妥當的表述應避免說成唯一最早來源。
2026-05-09 確認錯誤：「五行相關的道教文獻可大致分為」下列分類中，把「占卜命理文獻」直接歸為道教文獻不夠準確，因為八字、紫微斗數等多屬中國術數系統，與道教有交會但不能概括為道教文獻本身。 → 正確：八字、紫微斗數等多屬中國術數/命理系統，與道教有交會但不宜直接概括為道教文獻本身；若作分類，宜表述為「與道教相關或受道教影響的術數文獻」。
2026-05-09 誤報排除：《周易參同契》通常被視為重要的道教內丹/丹道典籍，但把它列為一般「與五行理論相關的道教及中國傳統典籍」雖不算錯，卻與前文所述「五行書」作為一個概括性術語的定位不一致，容易造成類別混淆；同時它的標題寫法應為《周易參同契》，不是《周易參同契》中的「參同」拆寫式。

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