湯液經法
《湯液經法》，先秦時代中醫著作，相傳作者為伊尹。 湯液經法理論與現行中醫理論相距較大，而且不以五行學說為指導。 《[[漢書》]]〈[[藝文志〉]]中記載此書，並歸於經方派。內容主要是以方劑為主，根據學者考據，《傷寒論》中許多方劑都源出此書。《脈經》、《輔行訣》及《千金翼方》中也引用了本書許多條文，可惜此書在唐代之後失傳，使得歷代醫家皆忽略了本書的重要性。 民國三十七年（1948年），楊紹伊先生以王叔和《脈經》和孫思邈《千金翼方》為本，校勘考訂重建出《湯液經》一書。 2019年，香港歷史學家陳振銘在「由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學」指出了陰陽五行的儒家政治哲學來源，還原了《輔行訣臟腑用藥法要》中關於《湯液經法》的內容。他認為《湯》採用南島民族祖宗的「連山」「歸藏」十六卦學說，而且當中陰陽是與今文學派顛倒的。 這是一篇與中醫學相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。 ^ 陳振銘，《由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學》，亞馬遜，[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
湯液經法
概述
湯液經法理論與現行中醫理論相距較大，而且不以五行學說為指導。
《[[漢書》]]〈[[藝文志〉]]中記載此書，並歸於經方派。內容主要是以方劑為主，根據學者考據，《傷寒論》中許多方劑都源出此書。《脈經》、《輔行訣》及《千金翼方》中也引用了本書許多條文，可惜此書在唐代之後失傳，使得歷代醫家皆忽略了本書的重要性。
民國三十七年（1948年），楊紹伊先生以王叔和《脈經》和孫思邈*《千金翼方》*為本，校勘考訂重建出《湯液經》一書。
2019年，香港歷史學家陳振銘在「由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學」指出了陰陽五行的儒家政治哲學來源，還原了《輔行訣臟腑用藥法要》中關於《湯液經法》的內容。他認為《湯》採用南島民族祖宗的「連山」「歸藏」十六卦學說，而且當中陰陽是與今文學派顛倒的。
這是一篇與[中醫學](/n/concept/中醫學)相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。
^ 陳振銘，《由《輔行訣臟腑用藥法要》到香港當代新經學》，亞馬遜，[1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
來源
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