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貴溪市是中華人民共和國江西省下轄的一個縣級市，由鷹潭市代管。貴溪市位於江西省東北部，南與福建省相毗鄰。土地面積2480平方公里，市政府駐府前路1號。是中華人民共和國的銅工業中心。境內有國家重點風景名勝區龍虎山。 詞源 「貴溪」一名始於唐朝永泰元年，因貴溪河流經縣域而得名，其中，貴溪河一說為須溪，亦即貴溪縣最早的縣治所在地；一說為信江，因其在貴溪的河段有白

上饒市，簡稱「饒」，古稱饒州、信州、廣信，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，位於江西省東北部，地處贛、皖、浙、閩四省交界地帶。市境南界鷹潭市、撫州市與福建省南平市，西接南昌市、九江市，北鄰景德鎮市與安徽省池州市、黃山市，東毗浙江省衢州市。上饒地勢東高西低，境內丘陵廣泛分布，北部為鄣公山，中部為懷玉山，東南部為武夷山，其主峰黃崗山海拔2157.7米，為江西省

《饒州府志》是江西省在隋唐時期設立饒州府所編纂的地方志，記載了今鄱陽湖流域的地理、歷史、行政與人情風貌。全書分為疆域、山川、戶籍、職官、兵防、藝文等章節，系統呈現地方志傳統的編纂體例。 作為歷史文獻，《饒州府志》不僅保存了人口戶籍、賦稅、驛傳等第一手資料，還記述了本地名人逸事與風俗物產，如鄱陽湖畔的漁歌、餘干的茶葉及樂平的陶瓷。這些記錄對於考察宋元以降江西東

廬山，又稱匡山、匡廬，位於中國江西省九江市南郊，是聯合國教科文組織評定的文化遺產和世界地質公園，同時是中國國家5A級旅遊景區。廬山形成於第四紀冰川時期，是一座地壘式斷塊山脈，以「雄」、「奇」、「險」、「秀」聞名，被稱為「匡廬奇秀甲天下」。這座山峰不僅是著名的風景名勝，更是中國道教文化的重要聖地，自東晉以來便是修道者嚮往之所，留下了豐富的道教歷史遺產。

南昌縣為中國江西省下轄縣份，隸屬南昌市管轄。南昌縣為較具實力的縣市之一，三面環抱南昌市主城區，縣政府駐澄湖北大道99號。 地理上，南昌縣位於江西中部偏北，贛江、撫河下游，全縣東西寬36公里，南北77公里，地理坐標為東經115°49′至116°19′、北緯28°16′至28°58′之間。縣境東鄰進賢縣、南接豐城市、東北瀕鄱陽湖，西和北與新建區隔贛江相望，中西

懷玉山，廣義指懷玉山脈，位於中國江西省東北部，東起玉山縣、德興市與浙江省開化縣交界處，西延至鄱陽湖平原。長百餘千米，是信江與樂安江的分水嶺。主峰玉京峰位於玉山縣北境，海拔1817米，玉京峰與玉華峰、玉虛峰合稱三清山。其他著名山峰如大茅山（海拔1392米）、雲蓋峰（海拔1538米）、玉琊峰（又名香爐峰，海拔1380.2米）等。 狹義的懷玉山以雲蓋峰、玉琊峰為

江西省，簡稱贛，是中華人民共和國東南地區的內陸省份及一級行政區，位於長江中下游南岸，東接浙江與福建、北鄰安徽和湖北，西連湖南，南毗廣東， 是長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角地區的腹地，境內最大河流為長江支流贛江，自南向北縱貫全境，注入中國目前第一大淡水湖——鄱陽湖，省會為南昌。 江西最大河流為贛江而簡稱贛、由於贛江和鄱陽湖，江西也稱為「贛鄱大地」，又因為從

南昌市（南昌贛語：/lan³⁵ tsʰɔŋ⁴⁴ sɿ¹¹/），簡稱洪、昌，古稱豫章、洪州、隆興、龍興、洪都、洪城、鍾陵，別稱「天下英雄城」，是中華人民共和國江西省省會、國務院批覆確定的中國長江中游地區重要的中心城市、鄱陽湖生態經濟區中心城市 、Ⅰ型大城市 。 南昌位於江西省北部，市境北臨九江市，西界宜春市，南達撫州市，東接上饒市。地處鄱陽湖平原腹地，東南部

江西省，簡稱贛，是中華人民共和國東南地區的內陸省份及一級行政區，位於長江中下游南岸，東接浙江與福建、北鄰安徽和湖北，西連湖南，南毗廣東， 是長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角地區的腹地，境內最大河流為長江支流贛江，自南向北縱貫全境，注入中國目前第一大淡水湖——鄱陽湖，省會為南昌。 江西最大河流為贛江而簡稱贛、由於贛江和鄱陽湖，江西也稱為「贛鄱大地」，又因為從

樓閣山水圖 洞庭湖，中國五大淡水湖之一，位於湖南省北部，長江荊江河段以南，是中國僅次於青海湖和鄱陽湖的第三大湖泊。原為中國最大的淡水湖，後因人類生產活動致其水域面積大幅縮減，現為僅次於鄱陽湖的中國第二大淡水湖。面積2579.2平方公里（1998年），但它還有湘、資、沅、澧四水和「長江四口」1300多平方公里洪道面積（一說1.878萬平方公里）。兩者合計，仍

樓閣山水圖 洞庭湖，中國五大淡水湖之一，位於湖南省北部，長江荊江河段以南，是中國僅次於青海湖和鄱陽湖的第三大湖泊。原為中國最大的淡水湖，後因人類生產活動致其水域面積大幅縮減，現為僅次於鄱陽湖的中國第二大淡水湖。面積2579.2平方公里（1998年），但它還有湘、資、沅、澧四水和「長江四口」1300多平方公里洪道面積（一說1.878萬平方公里）。兩者合計，仍

邵武市是中國福建省西北部的一個縣級市，位於武夷山脈南麓，鄰接江西省黎川縣，由南平市代管，市人民政府駐昭陽街道新建路18號。 邵武歷史悠久，建城已有1700多年的歷史，曾為福建八府之一。 歷史 漢代以前，今福建省為閩越人所居。中原與福建最早的交通路線，是從鄱陽湖至信江上游，翻越武夷山脈，順閩江而下。漢初，閩越王無諸為防止西漢入侵，保護閩江下游的國都東冶（

金谿縣是中華人民共和國江西省的一個縣級行政區，位於江西省東部的撫州市，東與資溪縣、貴溪市交界，南和南城縣接壤，西與臨川區毗鄰，北與東鄉區、鷹潭市餘江區為鄰、縣城秀谷鎮。 歷史 北宋淳化五年（公元994年）建縣，隸屬撫州，至今已經1000多年。 地理 金谿位於鄱陽湖平原與武夷山交界處，地勢東南高西北低。最高峰出雲峰，海拔1233米。 交通 縣城位於

鷹潭市，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，位於江西省東北部。市境南、西界撫州市，北、東鄰上饒市，東南與福建省南平市接壤。地處武夷山脈與鄱陽湖平原過渡帶，地勢東南高，西北低，北部屬懷玉山余脈西段，南部屬武夷山脈西北翼。信江自東往西橫貫中部，於西部納其支流白塔河，鷹潭是中國重要的銅工業基地和鐵路樞紐，滬昆、鷹廈、皖贛等鐵路在此交匯，市政府駐鷹潭市月湖區經濟大廈

廬山，又稱匡山、匡廬，位於中國江西省九江市南郊，聳峙於長江南岸、鄱陽湖平原北部，以「雄」、「奇」、「險」、「秀」聞名於世，素有「匡廬奇秀甲天下」之美譽。廬山最高峰為漢陽峰，海拔1,474公尺，山體呈地壘式斷塊結構，形成於第四紀冰川時期。廬山不僅是聯合國教科文組織評定的世界文化景觀與世界地質公園，更是中國國家5A級旅遊景區、中國四大避暑勝地之一，以及道佛儒三家

南昌漢代海昏侯國遺址位於江西省南昌市新建區大塘坪鄉觀西村墎墩山，是西漢第九位皇帝漢廢帝劉賀（原為昌邑王，后被封為海昏侯）的陵墓及其侯國遺址。該遺址占地面積廣大，總面積約4.6萬平方米，包含兩座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑、兩座園門、門闕等完整墓園結構。遺址出土文物總數超過兩萬件，包括大量金器、青銅器、玉器、漆木器、竹簡木牘等珍貴文物，創造了多項中國考古學紀錄

宜春市位於江西省西部，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，別稱「袁州」。地處贛西山地丘陵區與鄱陽湖平原過渡帶，北界九江市，東鄰南昌市、撫州市，南接吉安市、新余市，西南抵萍鄉市，西達湖南省長沙市、岳陽市。市境內九嶺山綿亙西北，武功山聳峙西南，中部丘陵崗地與河谷盆地相間，東部為平原。宜春是長江中游城市群重要成員、贛湘鄂區域中心城市，亦是全國健康養生基地。 宜春之

新建縣（2015年撤縣設區後改稱新建區）位於中國江西省南昌市西北部，東臨贛江，西連西山山脈，北至鄱陽湖，南與豐城市、高安市接壤。全縣總面積約2337.84平方公里，縣治原設長堎鎮。該地歷史悠久，自北宋太平興國六年（981年）設縣以來，已有千年以上歷史，是人文薈萃的「千年古邑」，享有「魚米之鄉」之稱。 在道教文化史上，新建縣佔有重要地位。縣境內的西山萬壽宮是江

廬山，又稱匡山、匡廬，位於中國江西省九江市南郊，長江南岸、鄱陽湖平原西北部，面積282平方公里，主峰漢陽峰海拔1,474公尺。廬山以「雄」、「奇」、「險」、「秀」聞名於世，被譽為「匡廬奇秀甲天下」，是聯合國教科文組織評定的世界文化景觀遺產及世界地質公園，同時也是中國國家5A級旅遊景區和四大避暑勝地之一。 在道教文化史上，廬山佔有重要地位。相傳周朝道人匡俗於此

九江，簡稱「潯」，古稱江州、潯陽、柴桑，是位於江西省北部的地級市，因地處贛、鄂、皖、湘四省交界，扼守長江與鄱陽湖之要衝，素有「江西北大門」之稱。九江境內名山秀水薈萃，集廬山之奇秀、長江之雄渾、鄱陽湖之浩瀚於一身，是中國國家歷史文化名城，亦是道教文化積澱深厚的聖地。 就道教地理而言，九江地區以廬山為核心，形成方圓百里的人文仙境。廬山自古被列為洞天福地體系中的重

饒州府在江西省的位置（1820年） 清雍正十年（1732）《江西通志》的饒州府治圖 饒州府，明朝時設置的府。明、清屬江西省。 元朝至正二十一年（1361年），朱元璋改饒州路為鄱陽府，尋改饒州府。治所、轄境同饒州路。下轄七縣：鄱陽縣、餘干縣、樂平縣、浮梁縣、德興縣、安仁縣、萬年縣。明朝中期，葉萬春山寨、姚源洞起義，皆爆發於此。清朝時，饒州府評價：沖繁疲難。

宜春市，古稱袁州，是中華人民共和國江西省下轄的地級市，位於江西省西部、市境北界九江市，東鄰南昌市、撫州市，南接吉安市、新余市，西南抵萍鄉市，西達湖南省長沙市、岳陽市。地處贛西山地丘陵區與鄱陽湖平原過渡帶，地勢西高東低，北西南三面環山。九嶺山綿亙西北，武功山聳峙西南；中部丘陵崗地與河谷盆地相間；東部為平原。贛江自西南往東北流經東部，錦江、袁河橫貫市境向東匯入贛

含鄱口看漢陽峰 漢陽峰又名大漢陽峰（與近旁的小漢陽峰相區別），是中國江西省廬山的最高峰，海拔1474米。漢陽峰位於廬山南部，距離廬山風景區的中心牯嶺街14公里，毗鄰東北側的小漢陽峰和南面的紫霄峰，峰下為長達七、八公里的康王谷。傳說由於晚上可以看到武漢市漢陽的燈火，故得此名。 漢陽峰山勢高大，形狀圓滑，與金字塔形的小漢陽峰和奇險的五老峰迥然不同。峰頂有石砌

黃山 皖南是指中國安徽省南部地區，通常包括馬鞍山市(除含山縣、和縣)、蕪湖市（除鳩江區西部、無為縣）、銅陵市（除樅陽縣）、宣城市、黃山市、池州市等地區，即安徽省長江以南的地區。西南和東南分別與江西省和浙江省毗鄰，面積約3.12萬平方公里，是中國35個生物多樣性優先保護區域之一。 皖南地區的地形以山地丘陵為主。主要山嶽有黃山、九華山、牯牛降、齊雲山等。

晏公是中國民間信仰中重要的水神，其原型為江西臨江府清江鎮人晏戍，字戍仔，黑臉、濃眉、絡腮鬍，平生嫉惡如仇。據《三教源流搜神大全》記載，晏公於元朝初年入仕，後在返鄉途中辭世，鄉人傳聞其屍解成神，常顯靈於江河湖海之上，平定風浪、保佑行船。明初獲敕封為「顯應平浪侯」，信仰遂在全國範圍內迅速傳播，尤以長江中下游地區最為興盛。 晏公信仰的發展與國家力量密切相關，在明代

妙濟真君，又稱許遜、許真君、許天師、慈濟真君、旌陽祖師、感天大帝等，為晉代著名道士，道教淨明道與閭山派共同尊奉之祖師。其生卒年約為西元239年至374年，相傳享壽一百三十六歲。許遜原為江西南昌人，曾任四川旌陽縣令，後因目睹八王之亂政局敗壞，決意棄官歸隱，潛心修道，並以孝道為本行道於世，尤以治水驅蛟、護佑民生之事蹟廣受尊崇。相傳寧康二年（374年）八月十五日，

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

旌陽祖師，即許遜，字敬之，晉代道教重要神真之一，亦為淨明道、閭山派等系統所共奉之祖師。其信仰核心不僅在於「得道成真」的個人修煉史，更在於以孝道、忠義、濟世、除害為宗旨的宗教人格建構。由於其傳說兼具治水、驅疫、斬蛟、救民等豐富內容，故在道教神仙譜系中，許遜不僅屬於高道，也是一位具有強烈地方守護色彩的神明人物。 就歷史地位而言，許遜信仰的形成，代表魏晉至宋元之際

諶姆，又稱嬰姆，是晉代著名的女性道教人物，在道教淨明派歷史中佔有重要地位。「姆」在古代意指以婦道教人的女教師，故得此稱號。其真實姓名已不可考，僅知其姓諶，字嬰。據道教文獻記載，諶姆曾隱居於金陵丹陽郡黃堂，潛心修道，達到返璞歸真、童顏鶴髮的境界，被時人敬奉為神仙。她是淨明派祖師許遜與吳猛的傳道之師，傳授孝道明王大法、銅符鐵卷、金丹寶經等秘法，對道教淨明派的形成

劉伯溫（1311年7月1日—1375年5月16日），名基，字伯溫，以字行，浙江行省處州路青田縣（今浙江省溫州市文成縣）人，祖籍陝西保安（今陝西省延安市志丹縣），為南宋抗金將領劉光世的後裔。元末明初傑出的軍事家、政治家兼文學家，博通經史、曉天文、精兵法。他輔佐明太祖朱元璋完成帝業、開創明朝並穩定政局，因而馳名天下，被後人比作三國時代的諸葛亮，朱元璋更稱之為「吾

張中，字景華，號鐵冠子，臨川人，元末術士，或為主張三教合一的淨明忠孝道鐵柱延真萬寧宮道士。 生平 年少時考進士未中，便縱情於山水之中。遇一異人，教他推算命理，預言禍福。 明太祖攻下南昌，由鄧愈引薦，召見張中，問他：「我攻下豫章，兵不血刃，這裡的人豈不是得到了休養休息？」張中回答說：「不然，此地早晚會發生戰事，廬舍將被燒盡，鐵柱宮將只存一殿。」不久，指揮

鄧愈（1337年—1378年），原名友德，字伯顏，明朝開國將領，淮安路虹縣龍宿里（今安徽泗縣大路口鎮）人，封衛國公，寧河王。 鄧愈早年投奔朱元璋，賜名愈，任管軍總管，隨朱元璋渡長江，克太平、金陵，屢立戰功，升為廣興翼元帥。歷官僉行樞密院事、江西行省參知政事、江西行省右丞、湖廣行省平章、右御史大夫、太子諭德。洪武三年（1370年），鄧愈跟隨徐達遠征甘肅，擊敗

三苗是中國漢族傳說中黃帝至堯舜禹時代的一個古老部族或古國名，又稱有苗、有苗氏、苗民，屬於炎黃集團的平民階層。三苗的歷史源遠流長，早在黃帝時期便已參與九黎部落聯盟，其活動足跡遍布長江中下游一帶。三苗被視為中國古代較為先進的部落之一，已出現「君子」與「小人」的階級分化現象。經過堯、舜、禹三代與中原華夏集團的多次衝突與征伐，三苗勢力逐漸衰微，此後史籍中便少有記載。

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜

許遜（239年—374年10月6日），字敬之，祖籍河南汝南郡，生於南昌縣長定鄉益塘坡村（今江西省南昌市羅家鄉慈母村），為晉代著名道士。他曾任旌陽縣令，後因八王之亂棄官歸隱江西西山，以傳播孝道、治水除害著稱。相傳寧康二年（374年）八月十五日「闔家飛昇，雞犬悉去」，享年一百三十六歲。在道教中，許遜被淨明道、閭山派等教派尊奉為祖師，世稱許真君、許天師、慈濟真君、