鼎稔道學館

反向連結 · 龐德

所有透過 [[龐德]] wikilink 或 /n/person/龐德 內部連結 引用此節點的其他條目。

共找到 28 個反向引用。

神祇19

关元帅
关元帥,又稱關帝、關聖帝君,是道教重要護法神將,主司蕩滅邪祟、鎮宅護國與保佑平安,其神格源自三國蜀漢名將關羽。關羽因忠義勇武形象,經唐宋以來民間祭祀與官方加封逐步神化,至元明清時期形成完整信仰體系,並被納入道教天將系統,常見於齋醮科儀中的請神、蕩穢與安宅法事。其形象多為紅面綠袍、執青龍偃月刀,兼具武財神、伽藍護法與部分文昌職能,信仰亦廣泛流傳於東亞與華人社會
更新:2026/5/22
馬超
馬超(176年—222年),字孟起,扶風茂陵(今陝西省興平東北)人,漢伏波將軍馬援的後人,漢末三國時期蜀漢將領。劉備稱帝後任驃騎將軍,領涼州牧,進封斄鄉侯。故後諡威侯,是為斄鄉威侯。陳壽在撰寫《[[三國志》]]的時候,將馬超與關羽、張飛、黃忠、趙雲合為一傳(《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》),羅貫中的長篇小說《三國演義》中又將該五人並稱「五虎上將」,廣為世人所
更新:2026/5/4
關帝帝君
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(160年—220年1月或2月),字雲長,本字長生,司隸河
更新:2026/5/4
關帝君
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(160年—220年1月或2月),字雲長,本字長生,司隸河東解縣人(今山西運城),東漢末年
更新:2026/5/4
關帝信仰
道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 展開 哲學 展開 理論 展開 實踐 展開 神職 展開 場所 展開 內部傳統 展開 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中
更新:2026/5/4
關帝聖君
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(160年—220年1月或2月),字雲長,本字長生,司隸河東解縣人(今山西運城),東漢末年
更新:2026/5/4
關平
關平 關平(?—220年),河東解縣(今山西運城)人。漢末三國時蜀漢將領關羽的長子。 生平 建安二十四年(219年),關羽與曹仁、呂蒙等勢力交戰,關平隨父征討,後來為吳軍所敗,他與父親關羽一同被俘,最後於十二月(220年)在臨沮被孫權下令斬首。 軼話 關羽歿後,顯靈不斷,被封為神,歷代君王、官民皆為其設廟祭祀。作為神祇的關羽身邊常有二人脅侍,左邊是
更新:2026/5/4
關將軍
道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 展開 哲學 展開 理論 展開 實踐 展開 神職 展開 場所 展開 內部傳統 展開 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中
更新:2026/5/4
關平太子
關平 關平(?—220年),河東解縣(今山西運城)人。漢末三國時蜀漢將領關羽的長子。 生平 建安二十四年(219年),關羽與曹仁、呂蒙等勢力交戰,關平隨父征討,後來為吳軍所敗,他與父親關羽一同被俘,最後於十二月(220年)在臨沮被孫權下令斬首。 軼話 關羽歿後,顯靈不斷,被封為神,歷代君王、官民皆為其設廟祭祀。作為神祇的關羽身邊常有二人脅侍,左邊是
更新:2026/5/4
關聖大帝
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(160年—220年1月或2月),字雲長,本字長生,司隸河
更新:2026/5/4
關公
道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 展開 哲學 展開 理論 展開 實踐 展開 神職 展開 場所 展開 內部傳統 展開 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中
更新:2026/5/4
關帝爺
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(160年—220年1月或2月),字雲長,本字長生,司隸河
更新:2026/5/4
週倉
伺立在關羽身旁的持刀者為周倉。 京劇中周倉的扮相 周倉,字元福,是《三國演義》中的人物,是關羽(關公)的部將,得知關羽父子遇害之後,自盡殉難。史實不詳,相傳關西人,本為張寶部將,黃巾之變後避居臥牛山,感於關羽忠義,因而投奔。關羽父子過世,他也自刃殉難。在《山西通志》中也有記載。宋徽宗封威寧將軍,元順帝加封威宣忠勇公,明神宗改封威靈惠勇公。 歷史原型 在
更新:2026/5/4
西路財神關羽
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(160年—220年1月或2月),字雲長,本字長生,司隸河
更新:2026/5/4
諸葛武侯
諸葛亮(181年—234年),字孔明,琅琊郡陽都縣(今山東省臨沂市沂南縣)人。三國時期蜀漢(季漢)丞相,亦是政治家、軍事家、發明家及散文家,曾發明木牛流馬、諸葛連弩等。他常被後世認為是智慧和忠義的典範。先為劉備麾下核心幕僚,後主劉禪早期蜀漢實際上的最高領導人。 諸葛亮年輕時自比管仲、樂毅,人稱「臥龍」。諸葛亮與徐元直、崔州平、石廣元、孟公威交好,與「鳳雛」
更新:2026/5/4
翊漢天尊
道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 展開 哲學 展開 理論 展開 實踐 展開 神職 展開 場所 展開 內部傳統 展開 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(16
更新:2026/5/4
武財神關帝
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(160年—220年1月或2月),字雲長,本字長生,司隸河
更新:2026/5/4
武聖關公
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽(中者) 京劇中的關羽 關羽(160年—220年1月或2月),字雲長,本字長生,司隸河
更新:2026/5/4
周倉將軍
周倉將軍,字元福,是《三國演義》中蜀漢名將關羽(關聖帝君)的重要部將。其歷史原型不詳,但在《三國志.魯肅傳》中有一段記載,提及關羽在宴席間突然有人發言為荊州歸屬問題進行反駁,此人可能為周倉之歷史原型。周倉以忠義著稱,相傳在得知關羽父子被孫權斬首後,自刎殉主,以身殉節之事蹟感動後世。官方封誥始於宋代,宋徽宗封為「威寧將軍」,元順帝加封「威宣忠勇公」,明神宗改封
更新:2026/5/4

👤 人物5

司馬徽
司馬徽,字德操,東漢末年著名學者與名士,籍貫潁川陽翟(今河南省禹州市)。他博學多聞,精通經史典籍,尤以道家思想為宗,以清靜無為、淡泊名利著稱於世。司馬徽因其高深的學問與識人之明,被後世尊稱為「水鏡先生」,意謂其如清水明鏡,能洞照人心。他曾隱居於荊州一帶,以講學傳道為業,提攜後進不遺餘力,培養出諸葛亮、龐統等三國時代傑出的政治家與軍事家,對漢末三國政局產生深遠
更新:2026/6/9
龐統
龐統(179年—214年夏(農曆4月)),字士元,東漢末年襄陽郡襄陽縣(治所在今湖北省襄陽市襄州區)人。地方上稱其「鳳雛」,與「臥龍」諸葛亮師出同門與齊名。龐統亦是諸葛亮二姐夫龐山民的堂兄弟,與諸葛亮亦有親戚關係,當時俗語有云:「臥龍、鳳雛,二者得一,可安天下。」被南郡太守周瑜任命為功曹,周瑜死後扶送靈柩回江東弔喪,後成為劉備重臣謀士,協助劉備征伐天府之國的
更新:2026/5/7
閻圃
閻圃(?—?),益州巴西安漢(今四川南充)人,東漢末年漢中軍閥張魯手下,任功曹。張魯欲稱漢中王,閻圃諫張魯說:「漢川之民,戶出十萬,財富土沃,四面險固;上匡天子,則為桓、文,次及竇融,不失富貴。今承制署置,勢足斬斷,不煩於王。願且不稱,勿為禍先。」張魯從之。 建安二十年(215年),曹操從散關出征漢中武都,至陽平關。 張魯本來想舉漢中投降,其弟張衛不肯,率
更新:2026/5/7
王朗
王朗(?—228年),本名嚴,字景興,東海郯縣人,東漢末年至三國時期人物,在曹魏時官至司徒。 生平 早年事跡 王朗曾以通曉經籍而拜郎中,任菑丘縣長。後因老師楊賜逝世而棄官服喪。及後獲舉孝廉,被徵辟,都不應命。 與瑯琊人趙昱、彭城人張昭為好友。徐州刺史陶謙舉為茂才,任徐州治中從事。當時漢獻帝被董卓劫持到長安,王朗與別駕趙昱建議陶謙遺使向皇帝表示對漢室的支
更新:2026/5/7
孟浩然
孟浩然(689年—740年),名浩,字浩然,以字行世,號孟山人,唐代襄州襄陽(今湖北襄陽)人。他是一位終身布衣的著名詩人,以山水田園詩著稱於世,與王維並稱「王孟」,同為盛唐山水田園詩派的代表人物。孟浩然長期隱居於鹿門山,其隱逸生活方式與詩歌創作深受道家自然無為思想影響,被後人視為踐行道家理想的典型文人士大夫。
更新:2026/5/6

☯️ 概念3

🏔️ 聖地1