王朗

王朗

概述

王朗（？—228年），本名嚴，字景興，東海郯縣人，東漢末年至三國時期人物，在曹魏時官至司徒。

生平 早年事跡

王朗曾以通曉經籍而拜郎中，任菑丘縣長。後因老師楊賜逝世而棄官服喪。及後獲舉孝廉，被徵辟，都不應命。

與瑯琊人趙昱、彭城人張昭為好友。徐州刺史陶謙舉為茂才，任徐州治中從事。當時漢獻帝被董卓劫持到長安，王朗與別駕趙昱建議陶謙遺使向皇帝表示對漢室的支持，陶謙聽從並命趙昱帶著奏章到長安。獻帝接到奏章後讚賞並升陶謙為徐州牧、安東將軍；趙昱和王朗都獲升遷，王朗被任命為會稽太守。

治理會稽 連環畫《三國演義》（1957年版）中的王朗畫像

王朗到會稽後見當地人民仍然祭祀秦始皇，並且與夏禹同廟。王朗認為秦始皇是暴君，不配獲得人民祭祀，於是取締為淫祀。在任四年，獲得當地人民愛戴。

建安元年（196年），橫掃江東的孫策率兵進攻會稽，王朗的功曹虞翻建議避其鋒銳，但王朗不接納，堅持要守護城池到底，領兵對抗，最後被孫策擊敗。

於是王朗逃跑到東冶（即侯官），侯官縣長商升為王朗起兵。孫策派遣韓晏攻打東冶，商升擊敗韓晏。孫策再派賀齊攻打侯官，商升被賀齊威名震懾，意欲出降，被屬下將帥張雅、詹強背叛斬殺，繼而引發內亂，終被賀齊平定。

王朗打算逃到交州，出海時遭孫策追擊，唯有投降。孫策因敬重王朗而不加害，亦曾派張昭勸王朗歸順，但王朗堅決不肯。

回歸朝廷

及後建安三年（198年），曹操上表徵召王朗，王朗由曲阿出發，但因為久經戰亂而道路不通，輾轉數年才到任。王朗先被任命為諫議大夫，參司空軍事。建安十八年（213年），曹操受封魏公並以十郡建立魏國，王朗以軍祭酒身份領魏郡太守；後歷任少府、奉常、大理。王朗處理事務在於寬恕犯罪者，控罪有疑點時判罰都會從輕，因而與鍾繇一起以治獄而知名。

延康元年（220年），曹丕繼任魏王，王朗遷任魏國御史大夫，封安陵亭侯，曾進言勸減輕刑獄，轉以扶助幼弱，幫助人民休養生息。同年，曹丕受獻帝禪讓稱帝，改官名為司空，進封樂平鄉侯。不久吳蜀夷陵之戰爆發，有人認為應該舉兵支援稱藩的東吳，並一舉吞滅蜀漢，但王朗認為應該等待兩軍相持不下時才領兵支持，並派持重的將領攻蜀軍要害之處，一舉決勝；而當時東吳尚未起兵，而且經常下雨，不利於行軍，於是反對，曹丕聽從。後來曹丕徵召孫權長子孫登為東中郎將（實為人質），但孫登沒有來，曹丕於是到許昌大興屯田，打算進攻東吳；王朗聽聞孫權的回答未到，若發兵後孫登來到，影響甚大，於是反對出兵，建議增強邊境戍守，預防東吳進攻。當時曹丕以已成軍而出征吳國，而孫登始終沒有來，曹丕進軍至長江後戰事不利，撤回。

黃初七年（226年），魏明帝即位，封蘭陵侯，增邑五百戶，共計一千二百戶，後轉任司徒。曾上書諫止營造宮室。太和二年（228年）十一月去世，諡成侯。由兒子王肅襲爵。

正始四年（243年），與曹真、曹休、夏侯尚、桓階、陳群、鍾繇、張郃、徐晃、張遼、樂進、典韋、華歆、曹洪、夏侯淵、朱靈、文聘、臧霸、李典、龐德因功而得到魏少帝曹芳成為魏太祖廟第二次祭祀的功臣之一。

正始六年十二月辛亥日（246年1月9日），曹芳詔故司徒王朗所作易傳，令學者得以課試。

性格特徵 《魏書》有此描述：朗高才儒雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節約，自婚姻中表禮贄無所受。常譏世俗有好施之名，而不卹窮賤，故用財以周急為先。 王朗被孫策安置在曲阿後，雖然窮困，朝不保夕，但仍然接濟親人舊友。 王朗年輕時與沛國名士劉陽結交。劉陽曾因見漢室衰微而曹操甚有野心，恐怕曹操會奪權，曾打算刺殺曹操，但沒有成事。後曹操任司空(196年)，掌握大權，而當時劉陽已死，曹操則通緝他的嗣子。劉陽親屬舊友雖然多，但沒有一個敢收容他，而王朗卻收容了他數年，見曹操後又多次代為開解。最後曹操才赦免他。 沛相袁忠以清亮著稱，避亂客居會稽，見王朗從屬衣著奢華，心存嫌惡，於是託病不與王朗交往。 鍾繇數次向曹操、曹丕和曹叡建議恢復肉刑，認為不設肉刑雖然名義上是仁政，實際由於死刑數量的增多反而加重了刑罰，陳群等人也支持這一觀點。然而以王朗為首的大臣堅決反對，最終由於各種原因鍾繇這一建議始終沒有被採納。 文帝時分王朗食邑，要封他一子為列侯，王朗卻求文帝封他兄長的兒子王詳。 《世說新語》紀錄有一篇與王朗有關的故事：某日王朗與華歆同乘一船逃難，半路遇一人亦為逃難而請求上船，雖然華歆覺得為難，但王朗仍讓他上船；稍後盜賊乘船追來，其勢甚緊，王朗害怕船行太慢被盜賊追上，想趕此人下船，結果華歆反而出面阻止王朗：「我之所以疑慮，正是考慮到會有這個情況。但既然已經接納了他，又怎麼可以因為情勢危急就拋棄他呢？」便依然像當初一樣帶他繼續逃難。世人遂以此評斷王、華兩人德行高低的比較。 小說中的形象 連環畫《三國演義》（1957年版）中的王朗畫像

在《三國演義》中，王朗以會稽太守的身分初次登場。在孫策打敗吳

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
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典據與補證

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站內互讀：東海、東漢、三國、曹魏、司徒、郎中、趙昱、彭城、張昭、徐州。

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可引用範圍

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補證後判讀

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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