關帝信仰

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閱論編 行天宮供奉的恩主公關羽（中者） 京劇中的關羽

關羽（160年—220年1月或2月），字雲長，本字長生，司隸河東解縣人（今山西運城），東漢末年將領，劉備的重要親信，被稱為「萬人敵」。200年，曹操擊敗劉備後，關羽一度歸降曹操，並在官渡之戰中斬殺顏良，因功封為漢壽亭侯。不久，脫離曹操再次投奔劉備。赤壁之戰後，關羽參與圍攻南郡曹仁，並長期為劉備鎮守荊州。劉備占領益州後，關羽被任命總督荊州，拜前將軍，假節鉞。 219年，關羽進攻樊城，借漢水暴漲水淹七軍，俘虜于禁，斬殺龐德。後，曹操派兵增援。而東吳趁機奪取荊州。關羽敗走麥城，被吳將馬忠於臨沮生擒，被孫權下令斬首，首級被孫權送往曹操處。劉備為奪回荊州發動夷陵之戰，最終失敗，三國鼎立的格局正式形成。260年，劉禪追諡關羽為壯繆侯。

關羽因其忠義形象受到中華文化的推崇，逐漸被神化，成為信仰對象，產生關羽信仰，並傳至日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈國家。由於他體現了儒家文化中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為關公、關老爺，又多次被後代帝王褒封，直至武聖，與「文聖」孔子齊名。故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺等而流傳至今。

道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等，漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一，稱為「伽藍菩薩」。其中儒宗神教奉為五文昌之一，而扶鸞信仰者則奉為恩主，故又稱關公為恩主公、山西夫子、文衡聖帝、文賢聖帝，是為五恩主之一。

民間受《三國演義》等傳統作品影響，普遍認為關羽與劉備、張飛義結金蘭，關羽排行第二，俗稱關二爺、關二哥。陳壽撰寫之*《[[三國志*》]]，將關羽與張飛、馬超、黃忠、趙雲合為一傳（《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》）。元末明初羅貫中的長篇小說*《三國演義》*又將該五人並稱「五虎上將」，毛宗崗稱其為「三絕」之「義絕」。至今，某些社會群體與場合仍常祭拜關公。

生平 早年生平

關羽約生於東漢桓帝延熹年間。早年逃亡，避難於涿郡。184年（中平元年），劉備（涿郡人）在大商人張世平和蘇雙的資助下，招募民眾，組建軍隊抵禦黃巾軍的掠奪，關羽和張飛加入了這支隊伍。190年，關東各州郡起兵討伐董卓時，劉備投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備與田楷前往青州，任命劉備為別部司馬。191年，劉備因功被任為平原相（屬於青州），關羽和張飛任別部司馬，協助指揮部隊。劉、關、張三人情同手足。

194年，曹操攻打徐州陶謙，陶謙向青州刺史田楷求援，劉備與田楷率軍前去救援。陶謙給劉備4千丹陽兵，並上表朝廷請求授劉備為豫州刺史。劉備於是就離開田楷，投靠陶謙。陶謙去世後，劉備繼任徐州牧。不久，袁術進攻劉備，劉備被呂布趁機擊敗。後，劉備向呂布求和，呂布接受了這一請求，以劉備為豫州刺史屯駐小沛。劉備派關羽駐守下邳。曹操上表朝廷，任命劉備為鎮東將軍，封為宜城亭侯。

196年（建安元年），劉備在呂布再次進攻中失敗，關羽隨劉備投奔曹操，曹操推舉劉備為豫州牧。197年，袁術在壽春僭號稱帝。198年，劉備隨曹操在下邳擒殺呂布。曹操任命車冑為徐州刺史。劉備和關羽隨曹操返回許都。劉備被任為左將軍。199年，袁術兵勢日蹙，準備從徐州向北投靠袁紹，曹操派劉備等率軍前往徐州攔截。劉備到下邳後，襲殺車胄，占領徐州，舉兵反曹，命關羽守下邳，自己守小沛。

降曹歸劉

200年（建安五年）正月，曹操擊敗劉備，劉備經青州投奔袁紹，關羽被擒（或投降）。曹操任命關羽為偏將軍，對他禮遇有加。關羽「身在曹營心在漢」，曹操察覺他無意久留，讓張遼試探其心意。關羽坦言：「我深知曹公厚待，但我受劉備大恩，誓與共死，絕不背棄。我會立功報答曹公後再離開。」張遼如實稟告，曹操感嘆：「事君不忘本，乃天下義士。」

二月，袁紹進軍黎陽，準備渡河，同時派顏良等進攻白馬。四月，曹操採用荀攸之計，佯裝欲於延津渡河，誘使袁紹分兵。隨後，曹操親自率軍突襲白馬，命張遼與關羽為先鋒。關羽看到顏良旗幟後，單騎衝入敵陣斬殺顏良後順利返回，袁軍無人能擋，白馬之圍被解。關羽因此功被封為漢壽亭侯。立功後，曹操加倍賞賜試圖挽留，但關羽封存所有賞賜，留書告辭，準備回到劉備身邊。此時，劉備藉口南聯劉表離開袁紹集團，率領部隊與劉辟等在汝南騷擾曹操後方，關羽趕去會合。曹操部下建議追擊，曹操制止道：「他各為其主，勿追。」

200年底，曹操在官渡之戰中擊敗袁紹。同年，孫策遇刺，孫權繼掌江東。

鎮守荊州 皇家安大略博物館藏關羽塑像

201年，關羽隨劉備投靠荊州牧劉表，駐

來源

• 關羽[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「200年，曹操擊敗劉備後，關羽一度歸降曹操，並在官渡之戰中斬殺顏良」這句時間順序錯誤：官渡之戰發生在200年春夏，關羽斬顏良是在官渡之戰期間，不是「曹操擊敗劉備後」發生。
• 2026-05-03 誤報排除：「關羽參與圍攻南郡曹仁」歸屬不精確：赤壁之戰後圍攻南郡主要是劉備、周瑜等聯軍行動，關羽並非此段歷史的核心敘述對象，且原文把「關羽參與圍攻南郡曹仁」寫成既定主線，容易造成事件歸屬錯置。
• 2026-05-03 誤報排除：「200年，曹操擊敗劉備後，關羽一度歸降曹操」與後文「劉備在呂布再次進攻中失敗，關羽隨劉備投奔曹操」兩段對關羽入曹的時間與原因敘述不一致。前者放在劉備敗於曹操之後，後者放在劉備敗於呂布之後。
• 2026-05-03 誤報排除：「劉備被任為左將軍。199年，袁術兵勢日蹙，準備從徐州向北投靠袁紹，曹操派劉備等率軍前往徐州攔截。劉備到下邳後，襲殺車胄，占領徐州，舉兵反曹，命關羽守下邳，自己守小沛。」其中「199年」與前文「200年」的敘述銜接混亂；按通行年表，劉備據徐州、襲殺車胄等事發生在199年前後，但與後面「200年曹操擊敗劉備」的前後關係需更精確，現文易造成年份對不上。
• 2026-05-03 確認錯誤：「其中漢傳佛教及藏傳佛教奉其為護法神之一，稱為『伽藍菩薩』」有明顯張冠李戴風險：『伽藍菩薩』通常是漢地佛教對關羽的護法神稱呼，但把它直接寫成藏傳佛教通用稱呼不準確。 → 正確：「伽藍菩薩」主要是漢傳佛教對關羽的護法神尊稱；將其直接概括為藏傳佛教通用奉祀稱呼並不精確。
• 2026-05-03 確認錯誤：「其中儒宗神教奉為五文昌之一」可能錯置：關羽在部分民間/扶鸞系統中被奉為文衡帝君、協天大帝等，但『五文昌之一』並非關羽信仰的通行、明確標準稱法，容易混淆。 → 正確：關羽在部分民間信仰與儒宗神教系統中可被視為文昌或武文神祇之一，但『五文昌之一』並非關羽信仰的通行標準說法，表述易致誤解。
• 2026-05-03 誤報排除：「故也俗稱為關聖帝、關帝君、關聖帝君、關帝、關帝爺等」中「關聖帝」不是最常見且較標準的通稱，容易與「關聖帝君」混用；雖非嚴重錯誤，但表述不夠準確。
• 2026-05-03 誤報排除：「200年底，曹操在官渡之戰中擊敗袁紹。同年，孫策遇刺，孫權繼掌江東。」前後雖大致正確，但放在關羽個人生平段落中作為緊接句，與關羽主線缺少直接關聯；不算事實錯誤，但屬內容雜糅。