📚學術論文（共 9,833 條）

- 題名：《華南研究資料中心通訊》 - 作者：目錄 - 年份：2003 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華嚴菩提心之研究—以入法界品為主》 - 作者：釋天懷 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華嚴宗對地藏菩薩救度重心轉向之初探》 - 作者：釋堅元 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國際青年華嚴學者論壇》 - 作者：見吾 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華嚴思想對教育哲學的啟示》 - 作者：紀俊吉 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華嚴懺悔思想與天台懺法之探究》 - 作者：釋宗賢 - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華嚴教學與字母唱持:南管普庵咒與華嚴字母唱誦儀之研究》 - 作者：賴賢宗 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

本文以衛琪《玉清文昌大洞經注》為例，探討華嚴經學在元代道教中的流傳。研究發現衛琪運用華嚴「五十二位階」與「十數哲學」，融合道教「六度十通」與內丹修煉次第，創建六十位階體系；並將「法身應化」邏輯轉化為「心目內注」「回光自照」的內丹修煉方法，體現華嚴思辨與道教修煉實踐的對接。

華嚴經的傳播與唐宋時期福建寧德支提山天冠菩薩道場的打造：《華嚴經的傳播與唐宋時期福建寧德支提山天冠菩薩道場的打造》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《華嚴經的傳播與唐宋時期福建寧德支提山天冠菩薩道場的打造》 - 作者：何孝榮 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：何孝榮 - 年份：2024 - 來源：世界宗教研究 - 抓取主題：道教 田野 福建道教 民間信仰 學術論文 本文梳理《華嚴經》傳播與唐宋時期福建寧德支提山天冠菩薩道場的打造歷程，指出該道場是僧俗與帝王長期層累建構的結果，亦為佛教中國化之重要表現，對理解福建地區宗教聖地的歷史生成具有參考價值。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《華嚴經的傳播與唐宋時期福建寧德支提山天冠菩薩道場的打造》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具

- 題名：《華嚴蓮社朝暮課誦儀軌中所彰顯的華嚴思維》 - 作者：陳清香 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華嚴蓮社的善財童子五十三參圖的圖像探討》 - 作者：陳清香 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華岡法粹引註格式》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華樂絲學術期刊發表英文撰寫季刊 第59期》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華樂絲學術期刊發表英文撰寫季刊 第二十七期:在期刊論文中呈現方程式、圖和表格的要點》 - 作者：待補 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《WALLACE ACADEMIC WRITING FOR JOURNAL》 - 作者：待補 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華樂絲學術英文編修須知》 - 作者：史蒂芬 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華樂絲學術期刊發表英文撰寫季刊 第六十四期》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華樂絲學術期刊發表英文撰寫季刊》 - 作者：待補 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華樂絲學術期刊發表英文撰寫季刊 第十八期:由同一研究中衍生出多篇的投稿論文及其審查指南》 - 作者：待補 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《如何為您的學術論文下標題》 - 作者：待補 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華樂絲學術英文編修》 - 作者：文章 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華樂絲學術英文編修季刊 第七期:五十一項期刊評選指標》 - 作者：待補 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《本期電子報將探討如何找出吸引審查員、編輯、讀者目光的研》 - 作者：待補 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

國立臺灣大學工學院土木工程學系 博士論文 Department of Civil Engineering College of Engineering National Taiwan University Doctoral Dissertation 華江濕地小水鴨度冬棲地之適應性管理 Adaptive management on the wintering habitat of common teals (Anas crecca) in Hwajiang estuarine wetland 黃國文 Gwo-Wen Hwang 指導教授：李鴻源 博士 Advisor: Hong-Yuan Lee, Ph.D. 中華民國 101 年 7 月 July 2012 口試委員會審定書 I 謝辭 完成博士論文，並非僅靠個人之聰明才智，而是藉由「團隊合作」，產生最 大的研究能量。要感謝團隊的陳章波老師、謝蕙蓮老師、施上粟博士、徐崇斌博 士、盧堅富老師及黃守忠博士，在跨領域的研究及合作過程中，讓我獲得豐碩的 研究成果，對生態環境保育，可以貢獻一己之力。在過程中，我儘量Be an open- min

- 題名：《2022 年九月號》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華蓋之下的老子與浮屠》 - 作者：劉屹 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《華藏世界 第65期》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

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- 題名：《華語文冷讀課程與教學研究》 - 作者：林重仁 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華語文化課程教學設計之研究-以詠春拳為例》 - 作者：張紫瑩 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《華陽陶隱居內傳卷上》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《菲利普·迪克小说尤比克中的“道”》 - 作者：韋用武 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《菲利普·迪克小说中的道家思想研究》 - 作者：戴丹 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《萧萐父的道家道教研究及其当代意义》 - 作者：汪培玮 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《萧齐诸帝的道教信仰与“宝卷”的早期含义》 - 作者：刘正平 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《第一版》 - 作者：待補 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《萬巒鄉客家聚落嘗會之研究》 - 作者：黃建德 - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《萬方數據知識服務平台》 - 作者：待補 - 年份：1980 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《萬曆文人仙傳對歷世真仙體道通鑒的文本繼承》 - 作者：何璇 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《萬靈燈儀 PDF (道教文化資料庫)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《落地生根：清代臺灣客家族群的風水葬俗》 - 作者：洪健榮 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《葛仙山道、佛共融教建筑艺术研究》 - 作者：吴妍鹏、鲍明勇 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《葛月潭书法艺术研究》 - 作者：邓富霞 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《葛洪抱朴子道本儒末與魏晉玄學會通儒道之關係》 - 作者：李宗定 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

指出《抱朴子》保存了葛洪豐富的易學論述，《易》成為其融通儒道思想的重要工具；其形上理論以「玄」為最高範疇，功用表現為《周易》之乾坤生物，儒道兼攝觀點與〈繫辭傳〉「殊塗同歸」說密切關聯，隱遁問題上大量引《易》勸誡世人積極有為。

葛洪《抱朴子》為學思想析論：《葛洪《抱朴子》為學思想析論》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪《抱朴子》為學思想析論》 - 作者：袁朗 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：袁朗 - 年份：2024 - 來源：諸子學刊 - 抓取主題：道教 經典 抱朴子 葛洪 學術論文 本文聚焦《抱朴子》的「為學」思想，指出葛洪既繼承儒家尚學傳統，又注重道教知識傳承，形成「子為經輔」的經子關係，並圍繞金丹建立眾術並修的術法體系。作者認為這種雜糅儒道的雙重知識結構，是葛洪學術思想的重要特色，對理解魏晉學術轉型具有參考價值。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《葛洪《抱朴子》為學思想析論》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題

葛洪《抱朴子．內篇》中的神仙思想研究：《葛洪《抱朴子．內篇》中的神仙思想研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪《抱朴子．內篇》中的神仙思想研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「葛洪《抱朴子．內篇》中的神仙思想研究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。

葛洪《抱朴子．內篇》之形上理論與神仙思想：《葛洪《抱朴子．內篇》之形上理論與神仙思想》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪《抱朴子．內篇》之形上理論與神仙思想》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「葛洪《抱朴子．內篇》之形上理論與神仙思想」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學

葛洪《抱朴子．內篇》道教思想研究：《葛洪《抱朴子．內篇》道教思想研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪《抱朴子．內篇》道教思想研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「葛洪《抱朴子．內篇》道教思想研究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《葛洪《抱朴子

- 題名：《葛洪神仙傳之文學敘事研究》 - 作者：李韶芸、黃東陽 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

聚焦《抱朴子外篇》中的「臣道」思想，分析魏晉亂世背景下葛洪對君臣關係、臣子節操與政治倫理的論述，揭示其儒道兼修、外儒內道的複雜思想傾向，以及對當時權臣跋扈、君權衰微現實的回應。

葛洪与太上灵宝五符序:以仙药篇为中心：《葛洪与太上灵宝五符序:以仙药篇为中心》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪与太上灵宝五符序:以仙药篇为中心》 - 作者：李静 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：李静 - 年份：2024 - 來源：中医典籍与文化 - 抓取主題：道教 經典 抱朴子 葛洪 學術論文 本文梳理葛洪《抱朴子内篇·仙药》与《太上灵宝五符序》卷中的文献关系，指出《仙药》篇多处采摘、化裁《灵宝五符序》内容，表现为未注出处的引用。研究显示，《地真》《仙药》《登涉》《辨问》等篇均不同程度引用该经，证实葛洪参考《灵宝五符序》完成部分篇章撰写，且后者成书当在《抱朴子》之前，对道经文献源流考辨具有重要价值。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《葛洪与太上灵宝五符序:以仙药篇

- 題名：《葛洪医学哲学思想研究》 - 作者：徐艺轩 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《葛洪思想及其在生命涵養中的意義》 - 作者：曾勇 - 年份：2007 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

葛洪抱朴子·內篇中的自然概念探析：《葛洪抱朴子·內篇中的自然概念探析》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪抱朴子·內篇中的自然概念探析》 - 作者：劉星雨 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：劉星雨 - 年份：2024 - 來源：文化多樣性與“道和文化”論壇 - 抓取主題：道教 經典 抱朴子 葛洪 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 探析《抱朴子·內篇》中的「自然」概念，指出葛洪仙道學說既彰顯自然概念中的自由精神，又因「仙命論」抑制人的主體性，分析其以自然論證神仙存在的合理性及理論終不免虛幻的內在矛盾。 本節點作為「葛洪《抱朴子·內篇》中的自然概念探析」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要

葛洪抱朴子內篇中的“闢兵之道”：《葛洪抱朴子內篇中的“闢兵之道”》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪抱朴子內篇中的“闢兵之道”》 - 作者：王香漪 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：王香漪 - 年份：2025 - 來源：第二屆教育部人文社會科學重點研究基地宗教學研究生論壇 - 抓取主題：道教 經典 抱朴子 葛洪 學術論文 聚焦《抱朴子內篇》災禍預防理念，依使用媒介將闢兵方法分為神祇名諱、法符咒文、草藥方劑三類，兼論金丹大藥等其他方術，揭示葛洪如何整合上古方術、道教符咒與醫藥知識，構建一套完整的避禳災體系。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《葛洪抱朴子內篇中的“闢兵之道”》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術

本文探討葛洪在《抱朴子內篇》中構建的養生思想體系，以金丹服食為核心，兼重形神一體、行氣導引、任運自然等原則，並將儒家倫理融入修煉，主張“以德輔身”，認為其對當代生命醫學與健康觀念仍有拓展價值。

葛洪抱朴子內篇과神仙傳의 神仙思想 硏究：《葛洪抱朴子內篇과神仙傳의 神仙思想 硏究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪抱朴子內篇과神仙傳의 神仙思想 硏究》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Unknown - 年份：2025 - 來源：韓國學術期刊（KCI） - 抓取主題：道教 經典 抱朴子 葛洪 學術論文 本論文通過考察《抱朴子內篇》與《神仙傳》的中心內容，探討葛洪的神仙思想與人生理想，揭示其追求遁世修仙與入世議政的統一，反映在其“三仙說”與“上士”“長才者”的理想人格形象中。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《葛洪抱朴子內篇과神仙傳의 神仙思想 硏究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像

葛洪炎黃觀對道教形象重構的意義：《葛洪炎黃觀對道教形象重構的意義》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《葛洪炎黃觀對道教形象重構的意義》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Unknown - 年份：2025 - 來源：信陽師範大學學報 - 抓取主題：道教 科儀 內丹 修煉 學術論文 探討葛洪將《黃帝九鼎神丹經》奉為丹道圭臬，論證金丹是成仙的最佳途徑，分析了黃帝形象從神仙、聖人、帝王轉變為道教譜系中神仙的過程，以及「鑄鼎象物」傳說被重新詮釋為煉丹成仙象徵的意義。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《葛洪炎黃觀對道教形象重構的意義》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《葛洪炎黃觀對道教