📚學術論文（共 9,834 條）

- 題名：《西遊記的倫理閱讀:以家為中心的考察》 - 作者：陳柏言 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《西遊記的尊生論述:以孫悟空得道至被降故事為考察中心》 - 作者：李志宏 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《《西遊記》研究二題》 - 作者：許蔚 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《西遊記與元蒙之關係試論:以車遲國與比丘國故事為中心》 - 作者：謝明勳 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《許太史真君圖傳——道教神仙畫傳》 - 作者：張魯君 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《詩經中的愛國思想─大雅中的戰爭詩或安撫屬國為例》 - 作者：林峰慶 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《說文解字米部字及米文化探析》 - 作者：廖子寧、陳佑綺、林知柔、黃辰維、洪雨晴、洪鳳莛 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《論原因書思想簡介(二)》 - 作者：劉仲容 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《論語‧鄉黨中孔子飲食觀之探析》 - 作者：劉書安 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《論語編纂對孔子學說的形成及詮釋的影響》 - 作者：李貴生 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《諸儒鳴道中的江公望及其心性說》 - 作者：邱佳慧 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《賈誼新書的匈奴對策》 - 作者：工藤卓司 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《越绝书、吴越春秋与道家思想》 - 作者：万晴川 - 年份：2005 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《边城与沈从文的道德理想》 - 作者：李霞 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《边城中的道家思想解读》 - 作者：毛西子 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

本碩士論文分析近世摩利支天與鬥姥手持日月形象的變相材料，追溯密教與道教儀式形象傳統的轉化過程。研究認為，日月並出的圖像與《先天雷晶隱書》《玉音乾元丹天雷法》等雷法經典中的存鍊變神及雷法儀式密切相關，揭示神霄—清微雷法系統如何吸納密教摩利支天圖像並重塑道教鬥母信仰。

- 題名：《远游所见王子之言考》 - 作者：高勇 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《送冰人来了的道家思想解析》 - 作者：张瑞 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《逍遙遊節錄分析》 - 作者：莊子 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《逍遥游应是宣传“道家”思想的作品——逍遥游教学反思》 - 作者：赵海亭 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《通变论解读数术和命名》 - 作者：陈建中 - 年份：2000 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《通玄真经缵义政治思想研究》 - 作者：陈志忠 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

《道德經》「玄之又玄」釋義新探：《《道德經》「玄之又玄」釋義新探》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《《道德經》「玄之又玄」釋義新探》 - 作者：趙美鷗、思恩澤 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：趙美鷗, 斯恩澤 - 年份：2025 - 來源：Advances in Chinese Philosophy and Psychology - 抓取主題：道教 經典 道德經 註釋 2024 學術論文 本文彙整歷代對「玄之又玄」的詮釋，比較北大西漢簡、馬王堆帛書及王弼注等不同版本，主張此語是對「玄」狀態的強調，應直觀理解為「處於玄之中而不脫離」，並可自由處於該狀態而無需刻意維持，為《道德經》首章研究提供新視角。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《《道德經》「玄之又玄」釋義新探》實際討

聚焦「道法自然」的詮釋難題，梳理國內外學者對「自然」一詞的翻譯與理解，探討「道」與「自然」的關係及「自然」在跨文化詮釋中的衍生義。

本文聚焦老子「道法自然」核心命題的詮解困境，考察中外學者對「自然」的理解、翻譯及其衍生新內涵，分析不同進路詮釋如何化解「道法自然」特殊句式所造成的譯法與義理困境，涉及注釋史與跨文化理解。

《道德經》在西班牙語世界的譯介及其經典化：《《道德經》在西班牙語世界的譯介及其經典化》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《《道德經》在西班牙語世界的譯介及其經典化》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Unknown - 年份：2025 - 來源：國際漢學期刊 - 抓取主題：道教 經典 道德經 註釋 2024 學術論文 本文依據韋努蒂「經典化」理論，從經濟、教學、學術與社會價值四個維度，詳細考察《道德經》西語譯介的萌芽、發展、成熟與繁榮四階段，梳理各時期譯本與註釋特色。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《《道德經》在西班牙語世界的譯介及其經典化》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補

- 題名：《道德經的傳授、誦讀與道教法位階次》 - 作者：張超然 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

也 　 　 　 席 不 起 　 終 親 荒 常 環 公 　 既 　 　 語 　 旬 荷 為 居 　 網 雅 　 　 　 三 又 　 　 體 　 穿 改 造 　 也 屬 年 與 堵 贈 　 至 　 　 　 不 日 擔 床 于 美 　 　 　 　 　 洞 | | | 云 | | | 三 | | | | | | | | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | 隨 第 無 又 缺 　 房 第 　 　 絕 妻 之 遺 第 甚 又 又 人 以 也 乞 　 南 姿 披 不 道 貧 　 珠 | 時 十 寸 | 云 不 | 衣 宇 十 | 以 粒 共 | 室 　 五 | 香 | 云 云 | 問 高 　 | 食 束 | 郡 顏 | 苦 言 | 學 儉 大 | 囊 | | ----- | --- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | --- | --- | --- | ----- | --- | 性 | 語 一 帛 | 　 換 |

管 理 學 報 Journal of Management 民96年，24卷，3期，229-251。 2007, Vol. 24, No. 3, 229-251 《道德經》領導智慧的現代意義—系統性的探索 徐木蘭 世新大學 陳必碩 國立屏東科技大學 歐陽惠華 清雲科技大學 孔祥科 清雲科技大學 論文編號：2587 收稿2006年8月11日→ 第一次修正2006年12月15日 → 第二次修正2007年1月31日→正式接受2007年2 月14日 《道德經》思想被廣泛應用在政治、管理和個人修養等領域，此典籍成書於春秋時代，就治理國家的議題提 供了許多豐富的觀點，同時也受到研究領導思想的學者們重視。然而國內外有關《道德經》思想的研究，大多止 於描述性的論述，缺乏以嚴謹的社會科學研究方法為基礎加以結構化剖析者，故本研究擬先採用內容分析法，針 對《道德經》中的文字進行頻次統計，嘗試揭櫫經常重複出現的重要領導概念。接著，更進一步以西方現代領導 理論架構作為平台，將《道德經》之領導思想意涵轉化成現代領導理論的語言，建構出《道德經》中領導思想的 整體分析性架構，最後，俾便進行中西方領導思想的對話與比較分

- 題名：《道德经一书中的语言怀疑论》 - 作者：陈汉生、兰浩铭 - 年份：1981 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道德经中的美感之我见》 - 作者：董子钰、史晓眉 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道德经中道家思想英译研究以闵福德译本为例》 - 作者：王林 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道德经对全球公民教育价值观建构的启示》 - 作者：梁兆雄 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道德经对当代青年克服急躁心理的影响》 - 作者：肖 红 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道教大辭典釋義辨誤》 - 作者：劉祖國、王覓 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道教文化研究中心書評》 - 作者：待補 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《析經求真:陸修靜與靈寶經關係新探書評》 - 作者：待補 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《道教研究學報:宗教、歷史與社會第五期書評:為神性加注:唐宋葉法善崇拜的造成史》 - 作者：待補 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《整合及制度化:唐前期道教研究書評》 - 作者：白照傑 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《道教研究論集書評》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《道教義樞道性義對佛性思想的吸收與轉折》 - 作者：待補 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

《道教義理》2025年第1期：《《道教義理》2025年第1期》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《《道教義理》2025年第1期》 - 作者：白雯慧 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：白雯慧 - 年份：2025 - 來源：道教義理 - 抓取主題：道教 經典 黃庭經 上清派 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本期包含上清派形成與《黃庭經》存思存神思想的專題研究，探討《黃庭經》與《上清大洞真經》在存思體繫上的相似性，以及南嶽夫人魏華存在上清派神仙譜系中的歷史形象建構。 本節點作為「《道教義理》2025年第1期」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或

- 題名：《道樞‧參同契上篇為太易丹書改寫本考》 - 作者：汪登偉 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《道法会元中的保胎护产科仪研究》 - 作者：范芮 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

《道法會元》中的保胎護產科儀研究：《《道法會元》中的保胎護產科儀研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《《道法會元》中的保胎護產科儀研究》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Unknown - 年份：2024 - 抓取主題：道教 科儀 雷法 神霄派 學術論文 本文研究《道法會元》這部268卷的道教科儀法術總集，其中卷56至卷155為神霄雷法，卷1至卷55為清微道派科儀。論文聚焦保胎護產科儀，探討宋元時期雷法與符籙咒語在科儀中的應用，以及各新符籙派道法特點，分析道教儀式文書如何提供精神慰藉。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《《道法會元》中的保胎護產科儀研究》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或

- 題名：《道藏道藏輯要與道教碑刻文獻研究》 - 作者：黄海德 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道藏中的元代诗歌研究》 - 作者：王鹏程 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道藏容帙周易參同契註校讀記》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《道藏所收辞书类文献研究发覆》 - 作者：刘祖国 - 年份：2026 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《PDF 全文 (來自國立臺灣工藝研究發展中心)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《《邱祖語錄》與丘處機關係新考——兼與森由利亞先生商榷》 - 作者：趙衛東 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《酉阳杂俎·天咫佛道文化研究》 - 作者：郭怡箫 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《酉阳杂俎所见民间信仰研究》 - 作者：郭怡箫 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《成功大學中文系 (PDF)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《释争篇对老子不争、不伐思想的继承》 - 作者：谢姝婕 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《釋摩訶衍論與10-13世紀的中土華嚴學》 - 作者：劉因燦 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《釋氏六帖校釋(第一冊)》 - 作者：李巖、王閏吉 - 年份：2026 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

分析王重陽的生平、創教歷史，並對《重陽立教十五論》的各篇章進行解釋，闡述全真道的主要宗旨與實踐，深入探討出家與在家信眾的修行區別。

- 題名：《《金光明經》護法神及護國思想研究》 - 作者：黃煒倫（釋知參） - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補