📚學術論文（共 9,834 條）

- 題名：《PDF 下載點 (淡江中文學報)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《東亞佛教與道教文獻研究專號》 - 作者：廖肇亨、謝世維 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《格格不入的鵷鶵與入遊其樊的庖丁——莊子兩種回應政治權力的知識分子姿態》 - 作者：賴錫三 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《水陸法會之起源與歷史沿革文獻探究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《沒有公婆的一代:女性身分與地位的提升》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《臺大歷史系》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《文章連結（PDF）》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《下載 PDF (政治大學)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《「琴道」何在?——高羅佩與文人想像》 - 作者：沈冬 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

本文追溯北宋林靈素所傳「神霄金火天丁法」與漢代以來北斗之陽「流火」信仰的淵源，指出神霄派繼承早期上清龜山經的九天宇宙體系與靈寶流火度人思想，釐清神霄雷法之源流與信仰基礎。

- 題名：《禁語下的翻騰:黃春明編導杜子春歌仔戲的入世思維》 - 作者：洪瓊芳 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《福德正神的傳說與信仰研究：以馬來西亞華人社會為例》 - 作者：吳詩興 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《空同與空山:上清經中的互文性隱喻》 - 作者：張夢如 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補

- 題名：《清華學報 (Tsing Hua Journal of Chinese Studies)》 - 作者：陳柏言 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中研院臺灣史研究所》 - 作者：許雪姬 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《觀看新視界:視覺現代性與晚清上海城市敘事》 - 作者：呂文翠 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《文章連結(政大中文學報 PDF)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《饒宗頤國學院學報》 - 作者：費安德 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

書評介紹李遠國《中國道教神仙譜系史》。該書以「神仙與信仰」為中心重寫道教史，系統梳理從原始宗教、夏商周到明清的道教神仙譜系，涵蓋三清、四御、玉皇等天界神靈的結構與演變；評者肯定其以圖像學與譜系學方法，對道教神格體系研究具有填補空白的意義。

- 題名：《國史館台灣文獻館全文》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

「重玄」在道教思想史中的歷史定位：《「重玄」在道教思想史中的歷史定位》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《「重玄」在道教思想史中的歷史定位》 - 作者：林東毅 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：林東毅 - 年份：2025 - 來源：北市大語文學報 - 抓取主題：道教 史 唐代道教 學術論文 2024 重新審視「重玄」在道教思想史中的定位，指出重玄並非嚴格意義上的宗派，而是隋唐道教中一種常見的心性修養方法，與佛教「空」概念相近，透過考察重玄的多種用法與概念結構，釐清其在道教思想史中的演變軌跡。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《「重玄」在道教思想史中的歷史定位》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補

- 題名：《中華科技史學會學刊》 - 作者：戴綦宏 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《間距詩學──遙遠異質的美感經驗探索》 - 作者：翁文嫻 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《非葬骨也,乃葬人之心也!:論劉江東家藏善本葬書明初鄭謐注之風水理論》 - 作者：水口拓寿 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《風水寶地的出現──移民與地方再造》 - 作者：林瑋嬪 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《DOI: 10.6503/THJCS.20231253(4).0002》 - 作者：張夢如 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《鳳邑儒教聯堂與臺灣南部鸞堂運動的開展(1950-1979)》 - 作者：待補 - 年份：1950 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《三尸九蟲之九蟲——古代常見寄生蟲感染症》 - 作者：辛致煒 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《輯出版迄今,已走過了半甲子的歲月》 - 作者：李明俠 - 年份：1971 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《元治增補御書籍目錄翻印與解題》 - 作者：解題 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《六朝史研究(抜粋)の翻訳実践報告書》 - 作者：林慧杰 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《譯註稿（二）：用禁六法與術儀》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《啟蒙/載道與東洋意識:崇文社與日治時期臺灣儒學》 - 作者：蔡栢傑 - 年份：2014 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《歷世真仙體道通鑑後集卷一 訳註 : 無上元君》 - 作者：重信, あゆみ、日比野, 晋也、孫, 瑾、山田, 明広 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《海空智藏經續考——卷十普記品を中心に》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《文章連結 (PDF 來源：二松學舍大學)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

圍繞《玄天上帝說報父母恩重經》，以「始相」概念分析其孝道思想與神學意涵。

- 題名：《開元天宝遺事にみる花の表象と花筆夢の成立》 - 作者：高田信二 - 年份：1980 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《夏學管窺》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《太上老君：道與德的實踐》 - 作者：太上老君 - 年份：1986 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《山姥與山神之關係研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

Title データブック2004-2006 Author(s) Citation Version Type VoR URL https://hdl.handle.net/11094/13049 (c) 大阪大学21世紀COEプログラム インターフェイス rights の人文学 / Interface Humanities Note TThhee UUnniivveerrssiittyy ooff OOssaakkaa IInnssttiittuuttiioonnaall KKnnoowwlleeddggee AArrcchhiivvee :: OOUUKKAA https://ir.library.osaka-u.ac.jp/ The University of Osaka OsakaUnive「sity The21stCenturyCOEProgram loterfaceHumanities lnterfaceHumanities DataBook2004-2006 OsakaUniyersityThe21stCen加ryCOEProgramInterface閧 驪mani鋪es

- 題名：《ヤオ族傳統文獻研究國際シンポジウム》 - 作者：待補 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《ロマンティストであり,リベラリストである ―柳田国男の自己創造》 - 作者：竹沢 尚一郎 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《一素千彩:儒道素之哲学内涵与异域阐释》 - 作者：齐梦湲 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《一个富有道家色彩的乌托邦——论厄休拉·勒奎恩漂泊者:一个无定性的理想国中对道家思想的诠释》 - 作者：于晓芹 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《一人分飾多角之聲樂作品詮釋研究──以舒伯特魔王與懷德恩變身怪醫為例》 - 作者：未知 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《一位喪子單親母親對器官捐贈的悲傷調適經驗》 - 作者：黃姝文、卓紋君 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《一位喪葬從業人員在悲傷支持服務之敘事研究》 - 作者：鄭富丰、Fu-Feng Cheng - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《一個客家聚落區的形成及其發展：以高雄縣美濃鎮為例》 - 作者：蕭盛和 - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《一個歷史學者對中國人喪葬儀式的研究方法》 - 作者：羅友枝 Evelyn S. Rawski - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

目次 編輯說明 章節目次 卷目次 001 贊助資訊 1編輯說明 本電子書以「CBETA 電子佛典集成 Version 2023.Q4」為資料 來源。 漢字呈現以 Unicode 3.0 為基礎，不在此範圍的字則採用組 字式表達。 梵文悉曇字及蘭札字均採用羅馬轉寫字，如無轉寫字則提供字 型圖檔。 CBETA 對底本所做的修訂用字以紅色字元表示。 若有發現任何問題，歡迎來函 [email protected] 回報。 版權所有，歡迎自由流通，但禁止營利使用。 2No. 1022A [No. 1023] 一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正 號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵在摩伽陀國無垢園寶光明池中，與大菩薩眾及大聲聞 僧、天、龍、藥叉、健闥婆、阿蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅 伽、人非人等，無量百千眾俱前後圍繞。 爾時眾中有一大婆羅門，名無垢妙光，多聞聰慧人所樂見，常奉十 善，於三寶所決定信向，善心慇重智慧微細，常欲令一切眾生相應 善利，大富豐饒資具圓滿。時彼婆羅門無垢妙光從座而起，往詣

- 題名：《一头特立独行的牛浅谈废都中的道家思想》 - 作者：周才 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《一峰道人的道——由繁入简黄公望》 - 作者：罗兰 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《中華武壇八極拳協會》 - 作者：葉啟立 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國立政治大學學術論文》 - 作者：待補 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《一行禪師經王法華經之解經特色略探》 - 作者：釋端雅 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《三寶心法之殊勝聖訓之研究》 - 作者：鄭美玲 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補