📚學術論文（共 9,833 條）
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- 題名：《第一章 緒論》 - 作者：待補 - 年份：2001 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《技術報告 (文化大學)》 - 作者：小峰靜代 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 來源: https://www.tagg.org.tw/upload/nFile/4-2-4-%E7%B6%9C%E8%AB%96-%E6%B1%AA%E5%BF%A0%E5%B7%9D-p116-129.pdf#:~:text=%E4%BD%86%E7%84%A1%E8%AB%96%20%E5%A6%82%E4%BD%95%EF%BC%8C%E5%A4%A7%E9%83%A8%E4%BB%BD%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6%E9%83%BD%E9%A1%AF%E7%A4%BA%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%8B%B3%E8%A8%93%E7%B7%B4%20%E6%98%AF%E4%B8%80%E9%A0%85%E8%BA%AB%E5%BF%83%E6%94%BE%E9%AC%86%E7%9A%84%E9%81%8B%E5%8B%95%EF%BC%8C%E5%85%B6%E5%8F%AF%E8%BF%91%E6%80%A7%E9%AB%98%E3%80%81%20%E8%8A%B1%E8%B2%BB%E5%B0%91%E3%80%81%E6%8
- 題名：《太极拳与道家思想之大美无形》 - 作者：顾燕冲 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《太极拳训练的松柔观》 - 作者：张广华 - 年份：2002 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《太極拳論》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《國立臺灣師範大學碩士論文》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《太極拳運動對青少年體適能及體態姿勢之影響》 - 作者：楊紫璿 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《太極拳運動與免疫》 - 作者：楊崑德、葉淑惠 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《太極拳體用全書鄭序釋疑》 - 作者：朱殿蓉 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《太歲 (國立臺灣大學佛學數位圖書館)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《太岁信仰的历史考辨》 - 作者：李远国 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《庶民生活史》 - 作者：戴文鋒、楊家祈 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《太冲透刺涌泉对肝阳上亢型偏头痛的影响》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《太清中黃真經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
太清中黃真經卷上：《太清中黃真經卷上》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《太清中黃真經卷上》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補 - 來源: http://www.ctcwri.org/CTCW-CJD/CJD03%E6%B4%9E%E7%A5%9E%E9%83%A8/CJD0308%E6%B4%9E%E7%A5%9E%E6%96%B9%E6%B3%95/CJD0308ALL/CJD030801%E5%A4%AA%E6%B8%85%E4%B8%AD%E9%BB%83%E7%9C%9F%E7%B6%93/CJD030801-1%E5%A4%AA%E6%B8%85%E4%B8%AD%E9%BB%83%E7%9C%9F%E7%B6%93%E5%8D%B7%E4%B8%8A.pdf 具 以 志 雲 述 未 有 返 先 其 筋 神 而 之 真 太 文 篇 士 路 蓋 胎 去 心 童 除
- 題名：《PDF 數位檔》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《太清守一清靜經》 - 作者：佚名 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《太清導引養生經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《另一版本 (CJD 版)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《太清經天師口訣》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《正統道藏 - 太清部》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《卷上》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《正統道藏網站》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
壽 命 須 同 天 地 永 身 心 閑 共 水 雲 儔 金 章 紫 綬 從 他 貴 布 素 冠 裳 幸 自 由 兀 兀 陶 陶 是 事 休 花 開 花 謝 任 春 秋 傷 哉 世 俗 孜 孜 過 逐 利 爭 名 性 轉 呆 髓 實 已 無 寒 暑 近 道 成 豈 怕 曉 昏 催 丹 田 自 種 留 年 藥 紫 府 常 然 不 死 灰 豈 貴 榮 華 豈 重 財 堪 憐 身 向 此 中 來 堪 歎 凡 夫 全 不 悟 盡 甘 荒 野 作 丘 墳 身 中 自 有 昇 天 路 背 上 誰 無 出 世 紋 總 學 長 生 尋 外 物 算 來 至 道 未 嘗 聞 求 仙 之 士 亂 紛 紛 涉 歷 山 川 走 似 雲 世 間 最 貴 真 堪 重 除 卻 人 身 總 是 空 煉 藥 豈 辭 千 日 苦 運 精 常 遣 四 肢 通 俗 情 亦 染 心 無 染 塵 事 雖 同 道 不 同 京 洛 幽 閑 寂 寞 中 住 居 古 觀 古 壕 東 假 饒 千 載 重 相 見 也 似 如 今 貌 轉 新 太 玄 朗 然 子 進 道 詩 劉 希
與 之 內 一 乃 有 當 道 也 天 爾 太 曰 凡 者 愛 行 生 玄 情 方 生 地 經 太 無 元 中 者 全 追 陽 曰 元 說 上 時 無 入 之 不 一 歸 便 風 消 上 極 始 也 藉 二 初 天 始 之 浮 以 地 爾 元 極 上 聖 流 心 善 身 長 運 性 門 土 萬 心 太 昇 聖 先 去 火 氣 動 心 天 時 滿 世 下 時 始 玄 通 人 與 生 符 不 物 也 滅 者 玄 昇 眾 天 地 此 力 於 尊 在 空 法 者 天 元 自 讀 其 之 聖 久 火 然 普 同 之 也 說 | | | | | | | | 然 中 | 師 仙 視 | 以 化 | 多 徑 | | | --- | --- | --- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | ----- | --- | ----- | --- | | 俱 地 | 五 即 | 以 黃 | 當 性 | 始 中 釋 | 唯 尊 | 始 | 誦
| | | | | | | | | | | | | 白 | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | 元 巨 | 玄 | 妙 素 | 藹 章 | 行 香 | 君 太 | | 之 登 | 致 內 | 嘯 明 | 紫 息 | 靈 真 | 元 羽 | | 始 | 鳳 | 訣 鸞 | 沫 | 三 | 真 | | 上 空 | 玄 念 | 九 | 煙 駕 | 篇 萬 | 始 黑 | 太 白 | 本 控 | 迅 誦 | 乘 迅 | 太 以 | 周 置 | 丈 | | 步 | 靈 啟 | 微 凝 | 吐 無 | 騎 | 九 翮 | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | 微 | 無 長 | 雲 畢 | 空 飛 | 虛 讚 | 五 | 人
本文檢討南北朝道教《太真科》的性質與成書問題，指出大淵忍爾輯本所反映的《太真科》與上清經中的「太真科」面貌迥異，實為陸修靜融攝上清、靈寶經法而創作的天師道科書，成書當在437—471年間，很可能是陸氏第二次進京後於崇虛館「總括三洞」時完成。
上 駕 同 撫 三 紫 神 蕭 虎 高 朝 脫 咀 八 三 朝 塵 上 羽 龍 隅 顧 九 靈 北 漱 乘 仰 北 乘 翻 擲 宴 清 氣 期 璈 元 霞 圃 蕭 旂 真 駕 屣 嚼 宮 契 濟 沬 旂 吹 景 盻 弦 闕 壟 挹 氣 超 登 風 然 輪 盻 諸 清 盻 命 操 舍 映 秀 玄 扇 森 晨 良 瓊 虛 玉 碧 結 橫 纏 希 須 彈 凌 鬱 圓 遊 琅 玄 想 塵 空 太 真 空 萬 朱 西 帝 隱 鏡 神 帝 景 何 泉 中 霄 海 囂 靈 五 林 臾 帝 太 霄 晨 太 琅 冥 九 濁 洞 霞 人 諸 | | | | | | | 津 雲 宮 | 頃 牖 | 藹 | 津 闕 霄 | 外 津 | | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | --- | ----- | --- | --- | ----- | --- | | 同 魔 律 | 宮 席 芝 | 子 風 室 | 暉 難 津 | 彈 賓 波 | 穢 | | 空 | 暉 空 | | 宮 授 | 真
- 題名：《太空治理的中国之道——从道德经到太空命运共同体》 - 作者：王红军 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《太行山南麓几处石窟与摩崖石刻及相关问题》 - 作者：郭建设 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《太陽光電系統的創新整合應用概述》 - 作者：林曉琪、韓佳佑、洪瑋嶸、黃郁青、郭春河、陳俊亦、施圳豪、馬維揚 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《國家公園學報 第32卷第1期》 - 作者：待補 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
夷夏互根:明清以降清水江下游地區天地君親師相關信仰習俗考察：《夷夏互根:明清以降清水江下游地區天地君親師相關信仰習俗考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《夷夏互根:明清以降清水江下游地區天地君親師相關信仰習俗考察》 - 作者：李生柱 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：李生柱 - 年份：2024 - 來源：民俗研究 - 抓取主題：道教 田野 福建道教 民間信仰 學術論文 本文聚焦西南清水江下游地區各族民眾普遍懸掛「天地君親師」神龕的信仰習俗，從「夷夏互根」的文化政治模式出發，考察國家意識形態與禮制傳統在邊陲社會的實踐，涉及地方道教儀式與民間信仰的交織。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《夷夏互根:明清以降清水江下游地區天地君親師相關信仰習俗考察》實際討論範圍較窄，後續應依
- 題名：《夾雜於文化資產與觀光資源認知下的日本神社遺跡：以金瓜石神社、鹿野神社，臺中神社大鳥居為例》 - 作者：林承緯 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
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9/6/2559 奇門遁甲入門 玄奇世界玄學入門奇門遁甲入門 PTT Blue Card สมัครฟรีวันนี้ รับทันที 100 คะแนน วันนี้-30 มิ.ย. 59 奇門遁甲入門 奇門遁甲入門基礎秘籍 奇門遁甲因其極度隱秘性，自古以來鮮為人知，其民間流傳部份很片面，真正的奇門遁甲全部書籍和資料現只 有中科院和佛教，道家高層研究，這導致現今民間的奇門遁甲學術的不完全和欠研究。故奇門遁甲在一切向錢看 的庸俗世風和多數研究者的一知半解之下，變得"大材小用"，計較得失。 以下轉載自紫武真人： “奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命運學，在 古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得洩露於外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論， 所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線 傳下來，至今解它的人非常少。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈 的所謂運氣，然後歸納
- 題名：《奇門遁甲與軍事占卜》 - 作者：周潔 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《奥尼尔剧作送冰人来了中的道家思想》 - 作者：张瑞 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《奥尼尔剧作马可百万中的道家思想》 - 作者：温军超 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《奥尼尔戏剧对东西方悲剧思想的传承和发展——以悲悼为例》 - 作者：代玲 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《奥尼尔的中国情结研究》 - 作者：陈烨 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《女仙的艳影:湘妃故事内涵变化之探微》 - 作者：贾文博 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《女仙与圣徒——明代昙阳子、张识的神迹故事》 - 作者：陈拓 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《女媧補天（節錄）》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《12 人進行深度訪談》 - 作者：第十六期 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《女性主义视域下的道教女仙信仰研究》 - 作者：乔露露 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《私立南華大學 宗教學研究所碩士論文》 - 作者：黃均筑 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《女性生命意志与道家文化论林白的万物花开》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
華人宗教研究 第十七期 2021 年 1 月 頁 27～81 10.6720/SCR.202101(17).0002 女神拯救父權社會？！ 女性成神歷程中的性別對話與靈驗展現 丁仁傑 摘要 漢人父權社會在意識形態與宗教層面，都把女性當作具有汙染性的，並 在許多方面消極禁止女性參與宗教儀式和政治事務。但漢人社會中的女神崇 拜（觀音、媽祖、無生老母、臨水夫人等）又是特別的蓬勃發展並具有社會 影響力，我們該如何來理解有關現象？Sangren 指出，漢人社會裡女性神明的 表徵，會和現實社會裡所認定的女性特質完全相反，而有著絕對完美的形象。 Duara 指出，神明神話故事背後各種不同的權威與敘事有可能層層疊疊並存 在同一象徵符號裡，政治上的影響則是，政權對文化符號的刻劃，並不會完 全壓抑其他的聲音，而反而是在半遮半掩中，有可能由多樣性裡獲得力量。 但我認為，漢人女神信仰既非完美投射，也非多元訊息的並存，而是不同層 次的女神信仰，或是說各個同樣女神裡的多重形像，共同構成了漢人父權社 丁仁傑，中央研究院民族學研究所研究員（[email protected]
三、《道德經》講義 《道德經》，西漢以前只有《老子》這個「書名」， 後人稱《道德經》，也有人稱之為《老子道德經》，其成 書年代，其實並未真正確定。在此講本中，我們就用現代 人習慣的《道德經》作稱呼。 《道德經》截至目前（2022年3月）有三個版本： （一）傳世版道德經： 譬如河上公為《老子》作注，稱作《河上公章句》， 也有稱《河上公老子注》，這是1973年以前，較早的本 子。另外，也有晉代王弼的注解本。明代憨山法師的註解 本。清代宋常星的註解本。近代也有許多哲人學者等加以 作註。 《道德經》被分為上篇的「道經」有37章，與下篇 的「德經」有44章，但這是後人所分的，原來並未有「道 57 經」或「德經」之說。而由於「道經」與「德經」，因而 合稱為《道德經》。 （二）帛書道德經 1973年，長沙馬王堆漢墓，考古學家發現兩本以帛 書寫成的《老子》，因此有人方便稱其為「帛書老子」甲 本和乙本。據推測，甲本的抄寫時間在劉邦稱帝以前（西 元前202年），乙本的抄寫時間，則在漢文帝登基（西元 前150年）之前，距今為兩千多年前。1 比較特別的是，在「帛書