📚學術論文（共 9,833 條）
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- 題名：《明清河西道教研究》 - 作者：程思尹 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補
- 題名：《明清沿海卫所道教宫观运作与地方互动——以温州金乡卫为例》 - 作者：宫凌海、刘岩 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《明清泰山地区营建与治理考析》 - 作者：张婧雅、张玉钧 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
探討明清以來滇西呂祖天仙派的譜系建構與民間化路徑。研究結合文獻與田野考察，梳理該派在雲南西部的傳播、與地方社會的互動，以及從宮觀道教向民間信仰轉化的過程，揭示明清道教在邊疆地區的在地化策略與地域社會對道派發展的形塑作用。
- 題名：《政治大學學術資源網》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《明清科舉夢兆中的天榜想像》 - 作者：陳海茵 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《明清老学的主要特点与成就》 - 作者：刘固盛 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《明清至現代廣州道教廟宇研究》 - 作者：黎志添 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《明清託名呂洞賓、張三丰的陰陽雙修內丹經訣》 - 作者：朱越利 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《明清譯書書目之研究》 - 作者：郭建佑 - 年份：2007 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
明清道教信仰對象的異化：從「體道」到「事神」——以三清神格化為例：《明清道教信仰對象的異化：從「體道」到「事神」——以三清神格化為例》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明清道教信仰對象的異化：從「體道」到「事神」——以三清神格化為例》 - 作者：孫凱珩 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：孫凱珩 - 年份：2025 - 來源：道教義理 - 抓取主題：道教 神格 三清 玉皇 學術論文 指出老子之「道」本為抽象規律，卻在道教發展中被具象化為「三清」等神格形象；至明清時期，人格神崇拜過度發展，使「道」的本源性意義被稀釋，信徒陷入對鬼神護佑的功利性訴求，背離了老子自主修行的精神。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《明清道教信仰對象的異化：從「體道」到「事神」——以三清神格化為例》實
- 題名：《明清道教呂祖降乩信仰的發展及相關文人乩壇研究》 - 作者：黎志添 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《明清道教水陆画关圣帝君艺术符号研究》 - 作者：刘胜忠 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
明清道教的三重異化：《明清道教的三重異化》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明清道教的三重異化》 - 作者：孫凱珩 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：孫凱珩 - 年份：2025 - 來源：道教義理 - 抓取主題：道教 神格 三清 玉皇 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文從「體道」到「事神」的異化角度，探討老子之「道」如何被具象化為三清等神格形象，並指出明清時期人格神崇拜過度發展導致「道」的本源性意義被稀釋，對釐清三清神格的哲學與宗教張力具有參考價值。 本節點作為「明清道教的三重異化」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與
- 題名：《明清道教的時代背景》 - 作者：朱越利 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《明清黃天道寶卷之西遊敘事研究》 - 作者：謝佳瀅 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
明版全本茅山志與明代茅山正一道：《明版全本茅山志與明代茅山正一道》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明版全本茅山志與明代茅山正一道》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「明版全本《茅山志》與明代茅山正一道」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《明版全本茅山志與
對明玉晨觀本《茅山志·三神紀》的點校訛誤進行校勘舉正，辨析三茅真君神格敘述與茅山神聖地理的文本細節，有助於上清派神聖空間研究。
明神宗与武当道教：《明神宗与武当道教》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明神宗与武当道教》 - 作者：杨立志、李文治 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：杨立志、李文治 - 年份：2025 - 來源：世界宗教文化 - 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 基于武当山明代碑刻与相关史料，探讨万历时期明神宗对武当道教的扶持政策，分析皇室宗教政策与王朝政治互动之关系。 本節點作為「明神宗与武当道教」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信
明神宗與武當道教：《明神宗與武當道教》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明神宗與武當道教》 - 作者：楊立志、李文治 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：楊立志, 李文治 - 年份：2025 - 來源：世界宗教文化 - 抓取主題：道教 神格 真武 玄天上帝 學術論文 本文以武當山明代碑刻為核心史料，考察明神宗即位後遣官祭告玄帝、舉行國醮、頒賜《道藏》等扶持措施，分析晚明時期王朝政治與道教互動的典型案例，揭示皇室崇奉玄天上帝背後的政治與宗教雙重考量。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《明神宗與武當道教》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《明神宗與武當道教》時，建議先確認題名是否為正式出版題名，
明至民國崆峒山全真高道事蹟考述：《明至民國崆峒山全真高道事蹟考述》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《明至民國崆峒山全真高道事蹟考述》 - 作者：吳華鋒 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：吳華鋒 - 年份：2024 - 來源：中國道教 - 抓取主題：道教 史 民國道教 現代轉型 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文考述明代至民國時期崆峒山全真派高道的生平與宗教實踐，梳理其在不同政權與社會環境下的傳承脈絡，為理解西北全真道教在近代動盪中的生存策略與現代轉型提供個案研究。 本節點作為「明至民國崆峒山全真高道事蹟考述」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI
- 題名：《110 數位學習資源清單》 - 作者：待補 - 年份：2006 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《明道大學通識教育中心徵稿辦法》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《易学与术数辨析》 - 作者：刘云超 - 年份：2006 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
從易學角度探討明代正一道四十三代天師張宇初對正一道法的哲學論證與道法正當性建構。
易心瑩未刊手稿四川道教史述略：《易心瑩未刊手稿四川道教史述略》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《易心瑩未刊手稿四川道教史述略》 - 作者：何江濤 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：何江濤 - 年份：2024 - 來源：宗教學研究 - 抓取主題：道教 史 民國道教 現代轉型 學術論文 本文介紹近代四川道教學者易心瑩未刊手稿《四川道教史》的內容與價值。該手稿記錄了四川道教自漢代至民國的發展脈絡，尤其對近代四川道教宗派、宮觀與科儀的記載具有獨特價值，是研究民國時期道教史與區域道教轉型的重要第一手資料。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《易心瑩未刊手稿四川道教史述略》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。
易心莹未刊手稿四川道教史述略：《易心莹未刊手稿四川道教史述略》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《易心莹未刊手稿四川道教史述略》 - 作者：何江涛 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：何江涛 - 年份：2024 - 來源：宗教学研究 - 抓取主題：道教 史 民國道教 現代轉型 學術論文 何江濤介紹近代道教史家易心瑩未刊手稿《四川道教史》的內容、編纂背景與文獻價值，該手稿記錄了清末民初至民國時期四川道教的歷史變遷，為研究西南地區道教在現代轉型期的組織變動、科儀傳承與社會處境提供了珍貴的第一手材料。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《易心莹未刊手稿四川道教史述略》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強
- 題名：《易筋經做為解脫生死修證途徑之可能》 - 作者：廖俊裕 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《南華大學機構典藏 (PDF)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《易筮通變 卷上》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《易筮通變卷下》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《易經創造思考訓練模式》 - 作者：蔡巨鵬 - 年份：2009 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
臺灣東亞文明研究學刊 第12卷第2期(總第24期) 2015年12月 頁1-20 【專題論文】Feature Article DOI: 10.6163/tjeas.2015.12(2)1 《易經》在近世琉球的流傳概述 A Historical Overview of the Yijing in the Ryukyu Kingdom in the Early Modern Period§ 吳偉明 Benjamin Wai-ming NG 關鍵詞：東亞《易》學、琉球儒學、漢籍流傳、在地化 Keywords: Yijing studies in East Asia, Confucianism in the Ryukyu Kingdom, popularization of Chinese books, localization § 本研究所使用的金良宗邦文書及久米村楚南家文書分別由中央大學水上雅晴教授及北海 道大學近藤浩之教授提供，在此特此鳴謝。 香港中文大學日本研究學系教授。 Professor, Department of Japanese Studies, T
1 討論目次 • 卸妝後易的易經 • 易經釋名 • 《易經》與《周易》 • 《易經》與《易傳》 – 易經古經/本經 – 《易傳》 • 《繫辭傳》 – 《繫辭傳》論《易經》的性質 – 《繫辭傳》論《易經》的基本原理 – 《繫辭傳》解《易》例 • 兩漢易學 • 京房易學 • 八經卦之間的關係 • 「之」、「互」、 「錯」、「綜」卦 • 非覆即變及卦序問題 – 馬王堆《帛書易經》卦序 – 京房易卦序 • 爻位的關係 • 義理派和象數派 • 《易經》中之「象」 – 《易》「象」 – 卦象 – 卦象解易例 • 《易經》之「數」 – 占筮之法 – 金錢起卦及斷占法 – 八經卦代表的數字 • 易圖 – 太極圖, 河圖,洛書 – 伏羲先天圖,文王後天圖 – 方圓圖 • 東西四宅 • 梅花易 • 易與黃老及道教的影響 • 主要參考、引載書目 2 易道廣大，無所不包 《四庫全書提要》: – 「易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂 律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆 可援易以為說。」 卸妝後的《易經》 《易》在漢朝時被尊為經。 《易》被稱為《易經》
- 題名：《昙阳子和晚明道教信仰研究》 - 作者：周欣 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《星历、星命与星神:南北朝至五代宋初道教对七曜、九曜、十一曜的接受史考察》 - 作者：孙伟杰 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《星土分野說的理論建構與禮樂文化的融合》 - 作者：王洪军 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《星平合参：域外星命术的本土化路径》 - 作者：赵江红 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《文》 - 作者：歐陽亮 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《星級學堂：九龍城侯王廟 祭祀宋末忠臣》 - 作者：待補 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
少 諸 星 木 犬 多 端 劍 用 物 入 符 流 取 如 桓 只 沒 秤 許 廁 辰 竹 則 失 見 與 坐 柏 廁 同 落 資 金 玄 即 自 星 使 禳 中 下 林 其 禳 先 財 之 錢 存 呼 木 必 作 候 禳 其 之 匱 見 置 己 故 人 禳 木 明 靈 以 赤 火 下 法 法 吉 物 身 己 去 法 遂 火 法 本 具 經 之 劍 如 知 倫 災 性 五 臺 秤 | 緋 油 | 可 姐 | 與 | 後 貴 若 | 名 | 刻 其 | 了 先 星 | | 於 之 | 不 經 星 | 強 行 秘 | | --- | ----- | --- | ----- | ----- | --- | ----- | ----- | ----- | ----- | ----- | | 袋 麻 | 出 去 值 | 候 火 | 災 人 土 | 勿 破 | 如 禍 | 絕 行 | 故 乾 後 | 璞 廁 | 令 云 法
- 題名：《民間宗教與星雲大師早期著作研究》 - 作者：黃素娟 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《星雲大師的人間佛教思想:以六祖壇經講話為核心》 - 作者：林綉玉 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《22002266年年11月月1188日日（（星星期期日日））》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《春祈秋報：客家六堆的做福與完福祭祀之研究》 - 作者：賴旭貞 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《春秋军事术数考述——以左传为中心》 - 作者：邵鸿 - 年份：1999 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《春秋战国时期楚国道家思想研究》 - 作者：宁国良 - 年份：2005 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《春秋战国时期的军事祭祀》 - 作者：耿雪敏 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《春秋战国道家思想对中国文化的影响》 - 作者：吴华 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《下載點：遙感學報 PDF》 - 作者：張立、吳健平 - 年份：2005 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《晁補之與張耒交遊研究》 - 作者：張可欣 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《時代變局中的疇人家族：以明末清初的欽天監何家為例》 - 作者：張秉瑩 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
從社會史與宗教史角度，探討魏華存作為早期上清派奠基者，如何依託晉代門閥士族網絡完成道教從「鬼道」向「真人之教」的精英化轉型；指出《黃庭經》（內景經）融攝改造《外景》而作為《上清經》之一，與《上清大洞真經》共同記載存思身神、內觀三丹田之法。
晉代門閥士族與早期上清派——以魏華存為中心的考察：《晉代門閥士族與早期上清派——以魏華存為中心的考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《晉代門閥士族與早期上清派——以魏華存為中心的考察》 - 作者：白雯慧 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：白雯慧 - 年份：2025 - 來源：道教義理 - 抓取主題：道教 經典 黃庭經 上清派 學術論文 本文探討上清派開派祖師魏華存與晉代門閥士族的結構性互嵌關係，分析其「誦經—存神—飛升」的教義體系與《黃庭經》所代表的「內景一身神」系統之關聯，揭示中古道教在士族語境中的神聖性建構。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《晉代門閥士族與早期上清派——以魏華存為中心的考察》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式
- 題名：《晉唐時期漢譯華嚴經中的醫藥譬喻與療病觀》 - 作者：林欣儀 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《晉真人與晉道成小考》 - 作者：張陽 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
2 0 1 7 届 硕 士 学 位 论 文 晋东南炎帝文化遗存初步研究 作者姓名 靳艳芳 指导教师 韩炳华 副研究员 学科专业 文物与博物馆 研究方向 文物与博物馆 培养单位 历史文化学院 学习年限 2014 年 9 月至 2017 年 6 月 二〇一七年六月 ˝ (cid:242) • ‰ ˚ (cid:253) (cid:190) (cid:221) ˝ (cid:242) • ‰ ˚ (cid:253) (cid:190) (cid:221) 山西大学 2017 届硕士学位论文 晋东南炎帝文化遗存初步研究 作者姓名 靳艳芳 指导教师 韩炳华 副研究员 学科专业 文物与博物馆 研究方向 文物与博物馆 培养单位 历史文化学院 学习年限 2014 年 9 月至 2017 年 6 月 二〇一七年六月 ˝ (cid:242) • ‰ ˚ (cid:253) (cid:190) (cid:221) Thesis for Master’ s degree, Shanxi University, 2017 A Preliminary St
- 題名：《晋城玉皇庙二十八星宿造像中的服饰研究》 - 作者：陈永花、倪楚雄、刘勇 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補