📚學術論文（共 9,833 條）
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- 題名：《國家圖書館學術刊物》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
基於江西西山萬壽宮科儀田野調查，分析「聲教」體系如何透過空間、音樂與身體實踐，將儒家忠孝倫理轉化為具體儀式行為，探討淨明道科儀的宗教中國化與社會整合功能。
淨空法師專集網 PDF 下載：《淨空法師專集網 PDF 下載》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《淨空法師專集網 PDF 下載》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補 - 來源: https://www.amtb.tw/pdf/19-12gword.pdf 太上感應篇 太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。是以天 地有司過之神。依人所犯輕重。以奪人算。算減則貧耗。多逢 憂患。人皆惡之。刑禍隨之。吉慶避之。惡星災之。算盡則死。 又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。又有三 尸神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。月晦 之日。灶神亦然。凡人有過。大則奪紀。小則奪算。其過大小。 有數百事。欲求長生者。先須避之。是道則進。非道則退。不 履邪徑。不欺暗室。積德累功。慈心於物。忠孝友悌。正己化 人。矜孤恤寡。敬老懷幼。昆蟲草木。
- 題名：《淨覺及其注般若波羅蜜多心經與其校本》 - 作者：楊曾文 - 年份：1993 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
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本文從「深度翻譯」視角，對比 James Legge、Arthur Waley、林語堂及 Stephen Addis & Stanley Lombardo 四個《道德經》英譯本的封面、注釋與附錄等副文本，探討不同時代譯者如何透過副文本提供歷史文化脈絡，促進中華典籍在海外的譯介與接受。
- 題名：《淳化閣帖與清代書法臨古》 - 作者：莫家良 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
本研究以臺灣北部正一派道法二門的建醮科儀「飛罡進表」為內容，開發混合實境（MR）道教科儀訓練系統，並進行19人的教學實驗。結果顯示MR系統與道長現場教學在學習成效上無顯著差異，但MR系統能提升科技接受度、沉浸經驗與臨場感，有助於道教科儀這項無形文化資產的保存與傳承。
宋曜廷、潘佩妤 混合研究應用於教育 97 教育科學研究期刊 第五十五卷第四期 2010 年，55（4），97-130 混合研究在教育研究的應用 宋曜廷 國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系 教授 潘佩妤 國立臺灣師範大學心理與教育測驗研究發展中心 研究員 摘要 混合研究為一新興領域，已被應用在社會科學及醫學等方面，近年來也開始受到教育研 究者的重視。有鑑於此，本文旨在：一、介紹混合研究之定義、發展歷史及功能；二、敘述 研究派典的轉移及紛爭，並介紹以實用主義為混合研究哲學派典的起源與論點（本體論、知 識論和方法論等）；三、介紹混合研究之研究設計；四、提出教育領域需要混合研究的理由， 並舉例說明混合研究在教育研究的應用；五、提出混合研究之現有限制與未來發展方向。 關鍵字：研究方法、混合研究、教育研究、實用主義 通訊作者：宋曜廷，E-mail: [email protected] 收稿日期：2010/05/31；修正日期：2010/11/18；接受日期：2010/12/27。 98 混合研究應用於教育 宋曜廷、潘佩妤 近 20 年來，混合研究（mixe
- 題名：《文章連結 (國立臺灣大學學術典藏)》 - 作者：魏正婷 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《淺析原福建莆田天后宮藏之設色星圖》 - 作者：莊蕙芷 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《刊的稿件，其文字雖尚稚嫩，但文中對於碧霞元君與女性宗教信仰》 - 作者：楊正晴 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
淺析道家哲學的現代性轉化：《淺析道家哲學的現代性轉化》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《淺析道家哲學的現代性轉化》 - 作者：林婉瑩 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：林婉瑩 - 年份：2024 - 來源：Advances in Philosophy - 抓取主題：道教 史 民國道教 現代轉型 學術論文 探討「道法自然」「無為而治」等核心理念在生態哲學、生命哲學與政治哲學中的現代詮釋，主張透過創造性轉化使道家智慧應用於環境倫理、身心健康及全球治理，賦予傳統思想當代生命力。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《淺析道家哲學的現代性轉化》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《淺析道家哲學的現代性轉
- 題名：《淺談老子教育思想的當代應用》 - 作者：江建新 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
以江西鷹潭龍虎山大上清宮遺址考古發現為背景，論述明代正一道齋醮科儀興盛的表現與原因。明朝建立後道教成為官方宗教，齋醮成為國家祭祀大典，帝王事醮頻繁、民間建齋普遍，科儀滲透到政治、生活與經濟諸多層面。
- 題名：《淺談桃園明聖經中關帝心法所蘊含內聖外王之意理》 - 作者：蔡翔宇 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《淺談皈依三寶》 - 作者：張受軒 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《淺論史記洗字詞語及其文化》 - 作者：朱成華 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《中華民國中醫專科醫學會》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《淺論當代道教的研究》 - 作者：何建朝 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
淺論雷法、丹道的內修與外法關係：《淺論雷法、丹道的內修與外法關係》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《淺論雷法、丹道的內修與外法關係》 - 作者：洪百堅 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 - 作者：洪百堅 - 抓取主題：道教 科儀 內丹 修煉 學術論文 - 資料來源：brightdata（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「淺論雷法、丹道的內修與外法關係」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引
- 題名：《J Chin Med 21(1,2): 35-42, 2010》 - 作者：鄭淑臻、孫茂峰、林建雄、方曉麗、薛宏昇 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
定 落 曰 曰 無 定 嘿 渠 徹 定 師 濛 庵 嘿 輝 謁 定 尋 知 定 清 庵 不 非 庵 庵 虛 庵 曰 沫 曰 庵 丹 庵 下 庵 庵 清 曰 師 離 方 師 不 有 曰 師 較 愛 空 曰 師 判 師 曰 素 霄 曰 帥 師 手 曰 師 師 師 維 瑩 曰 天 明 曰 如 顯 曰 些 山 一 曰 定 前 庵 透 曰 較 庵 不 曰 曰 定 曰 曰 在 揚 門 蟾 喫 此 默 神 無 子 曰 也 包 庵 出 些 曰 用 進 中 大 維 作 弟 子 塋 | | | | | | | | 子 | | 除 | | 若 | | | | --- | ------- | ----- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | | 飯 上 | 復 際 圓 默 | 通 中 著 | 無 | 盡 歷 為 |
- 題名：《點此由國立臺灣大學學位論文庫下載》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《清代台灣府志的纂修與綱目義例之比較》 - 作者：楊護源 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《故宮博物院官方 PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《清代中央繫獄諸神考》 - 作者：陳熙遠 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《清代臨安府瑤族宗教儀式中的漢地道教元素》 - 作者：郭武 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
清代京城道官更替考：《清代京城道官更替考》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清代京城道官更替考》 - 作者：尹志华 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：尹志华 - 年份：2025 - 來源：世界宗教研究 - 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文利用清代歷朝《會典》與內閣大庫檔案，考述清代京城道錄司職官設置由仿明制到增設的演變，並重建大光明殿、東嶽廟等處道官的更替譜系，揭示清廷對京城道教事務的管理機制。 本節點作為「清代京城道官更替考」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確
清代以來地方道教中的身體、宇宙與儀式:湘贛邊界地區老君道法圖研究：《清代以來地方道教中的身體、宇宙與儀式:湘贛邊界地區老君道法圖研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清代以來地方道教中的身體、宇宙與儀式:湘贛邊界地區老君道法圖研究》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：Unknown - 年份：2025 - 來源：Religions - 抓取主題：道教 科儀 符籙 法事 學術論文 本文討論湖南江西邊界地區地方道壇所繪製、保存與使用的〈老君道法圖〉，分析清代以來地方道教如何透過道法圖來呈現身體、宇宙與儀式的對應關係，並探討科儀動作、符咒手訣與身體觀在法事實踐中的具體運作。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《清代以來地方道教中的身體、宇宙與儀式:湘贛邊界地區老
本文討論田野所見流傳於湘贛邊界地區的民國老君道法圖，分析太上老君身體圖像與地方道壇儀式中的身體、宇宙觀與驅邪實踐
- 題名：《清代以來道教的落地形態與演變》 - 作者：陳耀庭、王琛發 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《清代以来广丰香花与地方社会》 - 作者：周子桓 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《相關研究文獻 (PDF參考)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《清代俠義公案小説題材融合之研究》 - 作者：霍建國 - 年份：2005 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
清代倉儲度穩定功能之檢討 劉翠溶 本文原刊於《經濟論文》第八卷第一期 (1980年3月)，頁1-31。 在〈清代倉諸制度穩定功能初探〉一文中，我們對於公共糧倉之運行原則， 在理論上有了初步的認識；在實證上則以四川為例說明清代倉儲制度之興廢。1 本文將在倉儲制度的實際運行方面作進一步的探討，並且以其他省份的資料作更 廣泛的觀察。首先，我們要考察一下全國及各省常平倉儲量的變動情形，並以資 料較為豐富的州縣個別情形來印證全國整體的變動趨勢 (第一節)。至於常平倉 如何發揮其穩定功能，則分別就平糶、出借和賑濟三方面加以探討 (第二至四 節)。除常平倉之外，清代政府及民間另有其他公共糧倉之設立，這些倉儲的規 模和功能將在第五節討論。最後，在結論中將進一步估計清代倉儲量的實際意義。 一、常平倉儲穀量之變動 清代各地方常平倉所收貯的倉糧，一般是未去殼的穀子，其種類則因地而 異。常平倉儲穀量之變動可由兩方面加以觀察：一方面是以各省為單位進而觀察 全國總量之變動；另一方面是以資料較多的州縣來加以比較。前者所需之數字可 於清代官方記載中得之，後者則盡可能由地方志中搜集得到。全國總體的觀察可 以給我們一個概
清代儒家先賢奉祀型家族的生成與擴張：《清代儒家先賢奉祀型家族的生成與擴張》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清代儒家先賢奉祀型家族的生成與擴張》 - 作者：賀晏然 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：賀晏然 - 年份：2024 - 來源：孔子研究 - 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文雖以儒家奉祀家族為主題，但涉及清代地方社會的宗教生態與祠廟網絡，可與明清道教史研究形成對話，探討奉祀型家族在清代的生成機制與擴張模式。 本節點作為「清代儒家先賢奉祀型家族的生成與擴張」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏
- 題名：《清代內丹家李涵虛玄關一竅的義旨》 - 作者：鄭燦山 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《清代內丹理論中的內外法財侶地與法身色身》 - 作者：王寅冉 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
清代全真道传戒若干史实再考察：《清代全真道传戒若干史实再考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清代全真道传戒若干史实再考察》 - 作者：尹志华 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：尹志華 - 年份：2025 - 抓取主題：道教 法派 全真道 王重陽 學術論文 近年來清代全真道傳戒歷史受到學者關注，本文探討了三個問題：根據康熙時文人記述確定王常月其人的存在及傳戒真實性；王常月的徒孫詹太林之後全真道大規模傳戒活動中斷的原因；日本學者吉岡義豐所制北京白雲觀嘉慶以降傳戒譜系表格的錯誤及遺漏。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《清代全真道传戒若干史实再考察》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問題。 補強《清代全
- 題名：《清代全真道的全景式研究——評尹志華清代全真道歷史新探》 - 作者：謝一峰 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《清代南臺灣沿山邊區的天后信仰:以旗山天后宮為例》 - 作者：計畫案名 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《清代南鯤鯓廟興盛原因之探討：以民間傳說為主要分析對象》 - 作者：謝貴文 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《清代嘉慶以後四川道教在士人階層中的發展——以劉沅所創劉門為例》 - 作者：龍泓孜 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《清代噶瑪蘭族名制初探》 - 作者：李信成 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
聚焦清代四川道教水陸畫中的雷神殷郊形象，追溯其形象來源之一為佛教密宗大威德明王；北宋天心正法廣泛運用大威德明王於驅邪、祈雨等法事，至南宋雷法興起，道教吸納大威德概念演化出主法神「地司太歲殷元帥」，展現道教神祇形象的跨宗教融合過程。
利用中國第一歷史檔案館等一手檔案，梳理明清西苑大光明殿的建築沿革、內部陳設與道團組織，探討這座皇家正一派宮觀與龍虎山道士婁近垣、東嶽廟住持及全國道教行政職能之間的關係。
- 題名：《清代天仙洞衣特征研究》 - 作者：黎姗姗 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《故宮博物院》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《道教研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《清代弹词章回体小说与宗教》 - 作者：李婧 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
清代後期泰山道教活動編年輯證：《清代後期泰山道教活動編年輯證》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清代後期泰山道教活動編年輯證》 - 作者：朱學斌、張冶 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：朱學斌、張冶 - 年份：2024 - 來源：弘道 - 抓取主題：道教 史 明清道教 學術論文 2024 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文結合泰山金石與傳世文獻，對清代後期泰山道教活動進行編年輯證，展現僧道之爭、轉宗現象、典賣廟產等議題，為清代道教地方史與宗派研究提供線索。 本節點作為「清代後期泰山道教活動編年輯證」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址
- 題名：《清代新竹關西地區王廷昌家族的拓墾歷程》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
清代民国西南地区民间醮会考察：《清代民国西南地区民间醮会考察》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《清代民国西南地区民间醮会考察》 - 作者：張澤洪、劉佳依 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：張澤洪, 劉佳依 - 年份：2025 - 來源：宗教学研究 - 抓取主題：道教 法派 正一道 龍虎山 學術論文 本文根據地方志記載，以西南地區的時空地域為中心，考察清代民國西南地區的醮會習俗，認為西南民間社會舉行祈禳濟度的各種醮儀，是道教齋醮科儀與民俗相融合的儀式。清代以來中國西南地區的醮會活動，是道教深度影響西南民間社會的結果。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《清代民国西南地区民间醮会考察》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像
本文依據地方誌資料考察清代至民國西南地區的醮會習俗，認為這些祈禳濟度儀式是道教齋醮科儀與地方民俗深度融合的結果，反映道教在西南民間社會的持續影響力及其與地方社會的互動機制。
- 題名：《第三章 清廷對秘密宗教中民俗療法的控管》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補