鼎稔道學館
☯️ 概念✓ 品質審核

八宮卦

八宮卦,又稱京房易或京氏易,是西漢易學家京房所創立的一種六十四卦分類與排序系統。此系統將六十四卦分屬八個「宮」,每宮以一個純卦(即由相同單卦上下相疊而成的卦,如乾為天、坤為地)為首,稱為「本宮卦」或「本體卦」。每宮之下,通過有規律地逐爻變化(陽爻變陰爻,或陰爻變陰爻),依次衍生出其餘七卦,構成一個完整的八宮體系。此種排列方式不僅用於占卜,更蘊含了事物發展、變化的哲學思想,是漢代象數易學的重要組成部分。 八宮卦體系由西漢易學家京房(本姓李,字君明)所創立。京房師從焦延壽,深研《周易》,其學說被稱為「京氏易學」,對後世易學,特別是占卜術數領域影響深遠。八宮卦的創立,是為了系統化地闡釋六十四卦之間的內在聯繫與變化規律,將散亂的卦象納入一個嚴謹的邏輯框架中,以便於推演和應用。此體系有別於《易經》原始的「文王卦序」(即《序卦傳》所述次序),也與北宋邵雍所傳的「伏羲先天六十四卦」方位圖不同,展現了漢代易學獨特的詮釋路徑。 八宮卦的核心是將六十四卦分為八宮,每宮八卦。八卦分為「陽四宮」與「陰四宮」: 陽四宮:乾宮、震宮、坎宮、艮宮。其本宮卦為乾、震、坎、艮。 陰四宮:坤宮、巽宮、離宮、兌

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260430

八宮卦

八宮卦,又稱京房易或京氏易,是西漢易學家京房所創立的一種六十四卦分類與排序系統。此系統將六十四卦分屬八個「宮」,每宮以一個純卦(即由相同單卦上下相疊而成的卦,如乾為天、坤為地)為首,稱為「本宮卦」或「本體卦」。每宮之下,通過有規律地逐爻變化(陽爻變陰爻,或陰爻變陰爻),依次衍生出其餘七卦,構成一個完整的八宮體系。此種排列方式不僅用於占卜,更蘊含了事物發展、變化的哲學思想,是漢代象數易學的重要組成部分。

歷史淵源

八宮卦體系由西漢易學家京房(本姓李,字君明)所創立。京房師從焦延壽,深研《周易》,其學說被稱為「京氏易學」,對後世易學,特別是占卜術數領域影響深遠。八宮卦的創立,是為了系統化地闡釋六十四卦之間的內在聯繫與變化規律,將散亂的卦象納入一個嚴謹的邏輯框架中,以便於推演和應用。此體系有別於《易經》原始的「文王卦序」(即《序卦傳》所述次序),也與北宋邵雍所傳的「伏羲先天六十四卦」方位圖不同,展現了漢代易學獨特的詮釋路徑。

主要內容

八宮卦的核心是將六十四卦分為八宮,每宮八卦。八卦分為「陽四宮」與「陰四宮」:

  • 陽四宮:乾宮、震宮、坎宮、艮宮。其本宮卦為乾、震、坎、艮。
  • 陰四宮:坤宮、巽宮離宮兌宮。其本宮卦為坤、巽、離、兌。

每宮八卦的生成遵循固定的「爻變」規則,其次序與名稱如下:

  1. 本宮卦(本體卦):該宮的原始純卦。
  2. 一世卦:本宮卦的初爻發生變化。
  3. 二世卦:本宮卦的初爻、二爻發生變化。
  4. 三世卦:本宮卦的初、二、三爻發生變化。
  5. 四世卦:本宮卦的初、二、三、四爻發生變化。
  6. 五世卦:本宮卦的初、二、三、四、五爻發生變化。
  7. 遊魂卦:在五世卦的基礎上,其第四爻變回與本宮卦相同的爻。此卦象徵變化由內在思想影響外在環境後,外在環境又反過來壓迫內在思想發生變動,猶如魂魄遊蕩在外。
  8. 歸魂卦:在遊魂卦的基礎上,其內卦(下卦)的三爻全部變回與本宮卦的內卦相同。此卦象徵回歸本宮的內在屬性,猶如遊魂歸位。

此變化序列體現了事物由內而外、由淺入深,最終經歷反覆後又回歸本質的發展過程。

相關典籍

八宮卦體系主要記載於京房的著作以及後世對京氏易學的闡釋中。相關的核心典籍與文獻包括:

  • 《京氏易傳》:京房的主要著作,是研究八宮卦及京房易學最直接的文獻。
  • 後世易學注疏:歷代學者對《周易》的注疏中,常會引用或論及京房八宮卦體系,作為象數派的重要觀點。
  • 術數類典籍:在後世發展的諸多占卜術數,如六爻占卜(火珠林法)中,八宮卦是基礎的理論框架,相關的術數書籍均以此為基礎展開。

文化影響

八宮卦體系對中國傳統文化,特別是術數文化產生了深遠影響:

  • 奠定六爻占卜基礎:後世廣泛流傳的六爻占卜法(銅錢占卦),其定卦宮、安世應、配六親等核心規則,完全建立在八宮卦的體系之上。可以說,八宮卦是現代六爻占卜的理論基石。
  • 豐富易學象數體系:它將陰陽五行、天干地支、星宿等更多元素系統性地納入易卦體系,極大擴展了《周易》的解釋與應用維度,促進了易學與天文曆法的結合。
  • 影響哲學思維:八宮卦的爻變序列,形象地展示了事物階段性、規律性的發展與回歸模式,這種思維模式滲透到古人對歷史興衰、人事變遷的理解之中。

來源

  1. 維基百科條目:八宮卦
  2. 京房,《京氏易傳》
  3. 歷代易學與術數相關注疏及典籍

學術專區

<!-- paper:cea76c36549f -->
  • 神明的故事:大目降八保七廟門暨降外保生大帝廟
<!-- paper:fdc7dc854d8a -->
  • 閱讀/下載 PDF (來自 bajiquan.org.tw)
<!-- paper:9fc13fefa30d -->
  • 點此下載 PDF 全文 (國立中央大學)
<!-- paper:98b93500e5a2 -->
  • 花蓮地區客家信仰的轉變--以吉安鄉五穀宮為例
<!-- paper:ef8d1c4863e4 -->

校對記錄

  • 2026-04-18 格式校正:1 段
  • 2026-04-18 論文:+5篇
  • 2026-04-20 誤報排除:「陽爻變陰爻,或陰爻變陰爻」有明顯筆誤,應為陰爻變陽爻;若照原文則爻變規則錯誤。
  • 2026-04-20 誤報排除:「本姓李」與京房的通行史實不符。京房一般記為姓京,名房,字君明;原文將其說成本姓李,屬明顯張冠李戴。
  • 2026-04-20 誤報排除:「歸魂卦」的描述不精確,傳統八宮卦中歸魂卦的形成是某種固定爻變後所得,並非簡單表述為「內卦(三爻)全部變回與本宮卦的內卦相同」即可概括;此說法易造成技術性誤解。
  • 2026-04-20 「陰四宮:坤宮、巽宮、離宮、兌宮」的說法雖可見於後世八宮體系整理,但文中未交代分法依據,且與前文「每宮以一個純卦為首」的表述容易造成誤解;更重要的是八宮卦的傳統排列中,宮別分類與世應、遊魂歸魂的配卦關係需更精確,原文過度簡化。
  • 2026-04-21 格式校正:1 段
  • 2026-04-21 論文:+2篇
  • 2026-04-28 確認錯誤:「陽四宮」與「陰四宮」的宮別分配有誤:八宮卦通常以乾、震、坎、艮為陽四宮,坤、巽、離、兌為陰四宮,但原文中的『每宮以一個純卦為首』與後文『一世卦~五世卦』的爻變說明並不完整,且『陰爻變陰爻』明顯是筆誤,應為陰爻變陽爻。 → 正確:八宮卦一般分為陽四宮與陰四宮:陽四宮為乾、震、坎、艮,陰四宮為坤、巽、離、兌。八宮卦的演變通常是每宮以一個純卦為首,依序經一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、遊魂卦、歸魂卦等,按爻變規則逐步推演;
  • 2026-04-28 確認錯誤:『遊魂卦』『歸魂卦』的變化描述有明顯不準確之處:歸魂卦不是『其內卦(下卦)的三爻全部變回與本宮卦的內卦相同』這樣泛化描述;八宮中歸魂卦是按特定爻變規則形成,不能簡化成『三爻全部變回』。 → 正確:歸魂卦不是可泛化為「下卦三爻全部變回與本宮卦的內卦相同」;在八宮卦系統中,歸魂卦是依固定爻變規則形成,與遊魂卦相對,不能簡單概括為三爻全變回。
  • 2026-04-28 確認錯誤:『後世六爻占卜(銅錢占卦)……完全建立在八宮卦的體系之上』說法過於絕對。六爻納甲體系確與京房易學關係密切,但並非所有六爻占卜的規則都可簡化為『完全建立』於八宮卦。 → 正確:六爻納甲、安世應、配六親等制度與八宮卦/京房易學關係密切,但說「完全建立在八宮卦的體系之上」過於絕對。較妥當的表述是:後世六爻占卜在理論與操作上大量承襲並運用八宮卦及納甲系統,但並非所有規則都可簡化為
  • 2026-04-28 『八宮卦體系由西漢易學家京房(本姓李,字君明)所創立』這一句屬於過度確定;京房確為西漢易學家,字君明也無誤,但『本姓李』與其家世傳承屬於較特定的說法,若無來源支撐不宜寫成定論。
  • 2026-04-28 『每宮八卦』的表述容易造成誤解:八宮卦是八個宮,每宮所含卦數通常為八卦,但其中包含本宮卦、世卦、遊魂卦、歸魂卦等,具體組成需嚴謹對應,原文未交代完整,容易與『八卦』混淆。

法緣留言(

載入中…

ID: concept:ba_gong_gua · 最後更新:2026/5/1· 版本:20260430 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。