伏天

伏天

概述

伏天，又稱三伏，是中國傳統曆法中夏季最炎熱的時段，為初伏、中伏、末伏的統稱。「伏」字本義為藏伏，引申為隱藏、抑制之意，表示此時陰氣受陽氣所迫而藏伏於地下。民間俗語「熱在三伏」，正是對這段時間炎熱氣候的精確描述。伏天大約始於公曆7月10日至20日之間，結束於8月8日至18日之間，正值小暑與處暑之間、夏秋之交，是一年中最為暑熱難耐的時期。三伏之中，初伏、末伏各固定為十天，中伏則因曆法計算之故，可能為十天或二十天，故整個伏天為三十天或四十天。

歷史淵源

關於三伏的起源，根據漢代曆日簡牘的記載，三伏注曆在漢代似乎尚未形成定制。有學者推測，三伏習俗或在漢成帝鴻嘉年間（約公元前20年至公元前17年）已成為曆法範例之一。然而，三伏作為明確的節日制度，真正獲得系統化規範是在唐代。唐代《陰陽書》明確規定以夏至後第三個庚日為初伏，第四個庚日為中伏，立秋後第一個庚日為末伏。這一規定使三伏的推算有了固定的曆法依據。

在唐代社會中，伏日是一個重要的傳統節日，官方會放假一日讓臣民休憩。可見此時三伏已具有相當重要的社會文化地位，是一個受到朝野普遍重視的節氣時段。

曆法原理與推算方法

三伏的推算涉及節氣與干支兩個要素，其理論根基在於中國傳統五行學說。按五行之理，夏天屬火，秋天屬金，而夏秋之交正是金氣逐漸萌發之時。金需藏伏以蓄勢待發，此即「伏」字的哲學意涵。天干之中，庚、辛屬金，故三伏的起始日必以庚日為準。

具體推算方式如下：夏至（約6月21日前後）後第三個庚日為入伏，即初伏的第一天；夏至後第四個庚日為中伏開始之日；立秋（約8月8日前後）後第一個庚日為末伏開始之日，出伏（即末伏最後一日）則為第二個庚日前一天。由於第五個庚日可能出現於立秋之前或之後，故中伏有十天與二十天兩種情形。若立秋當日或其後才出現庚日，則中伏為十天；若第五庚日出現於立秋之前，則需再延續至下一庚日，使中伏延長為二十天。

中國古代農曆以天干、地支配合形成六十甲子來標記日序，庚日即地支為庚的日子，共有六個：庚午日、庚辰日、庚寅日、庚子日、庚戌日、庚申日。

三伏時段結構

名稱	另稱	時間計算方式
初伏	頭伏	夏至後第三個庚日起至第四個庚日前一天，第三個庚日為入伏
中伏	二伏	夏至後第四個庚日起至立秋後第一個庚日前，期間為10天或20天
末伏	終伏	立秋後第一個庚日起至第二個庚日前一天，第二個庚日為出伏

傳統習俗與文化內涵

在唐代，伏日期間保留有食湯餅的習俗。湯餅即湯煮的麵食，類似今日所稱的湯麵。古人相信在三伏天食用湯餅，可以去除瘴氣、消除惡病，具有驅邪保健的象徵意義。此外，伏日作為傳統節日，承載著古人對天時變化的敬畏與順應之智慧，是中國農業社會時間秩序的重要組成部分。

三伏在傳統養生文化中亦具重要地位。由於此時天氣極為炎熱，人體陽氣外浮，陰氣內伏，古人主張在此時節注重調理身心，避免過度耗損陽氣。這種順應天時的養生理念，至今仍影響著中國人的日常生活與健康觀念。

相關典籍與延伸

三伏的概念與另一傳統時令概念「數九」相對應，兩者分別代表一年中最炎熱與最寒冷的時段。此外，日本人亦有類似的「土用丑日」概念，與三伏的推算原理有相通之處。在傳統中醫領域，衍生出「三伏貼」療法，即利用三伏天人體毛孔大開之時，將藥物敷貼於特定穴位，以治療過敏性疾病及虛寒體質，此為三伏概念在醫學上的實際應用。

清代《欽定古今圖書集成·曆象彙編·歲功典·伏日部》對伏日有系統性的文獻整理，收錄歷代關於伏日的記載與闡釋，是研究三伏文化的重要參考文獻。

近年三伏日期參照

年份	初伏	中伏	末伏
2024	7月15日—7月24日	7月25日—8月13日	8月14日—8月23日
2025	7月20日—7月29日	7月30日—8月8日	8月9日—8月18日
2026	7月15日—7月24日	7月25日—8月13日	8月14日—8月23日
2027	7月20日—7月29日	7月30日—8月8日	8月9日—8月18日
2028	7月14日—7月23日	7月24日—8月12日	8月13日—8月22日

來源

• 許名瑲（2015）。《敦煌漢簡2263《永始四年曆日》復原試擬》
• 陳夢雷《欽定古今圖書集成·曆象彙編·歲功典·伏日部》
• 唐代《陰陽書》（推算制度依據）