立功

立功

概述

三不朽，即立德、立功、立言，是中國人文思想領域的一個價值命題，對於中國人的思想和人生追求有著重要的影響。錢穆則認為，西方人把不朽視為活在上帝的心裡，而叔孫豹則認為人應該活在其他人的心裡。而活在其他人心裡的方法，就是「立德、立功、立言」，這就如其人之復活，即是其人之不朽。

來源

前549年，魯國的叔孫豹出使晉國，晉國正卿中軍將范宣子出面迎接，他問叔孫豹：「古人有句話叫『死而不朽』，這是說的什麼？」叔孫豹沒有回答。范宣子接著說：「從前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龍氏，在商朝為豕韋氏，在周朝為唐杜氏，晉國主持中原盟會的時候是范氏，恐怕古人所說的不朽就是這個吧？」叔孫豹說：「以我叔孫豹所聽說的，這叫做世世代代有祿位，而不是不朽。魯國的大夫臧文仲死後，他所說的話世代流傳，所謂不朽，說的就是這個吧！我聽說：『最高的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。』能做到這樣，雖然死了也久久不會廢棄，這才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守護宗廟，世代不斷絕祭祀，任何一個國家都有這樣的家族，官祿大的並不能叫作不朽。」

三不朽者

服虔所認為達到三不朽的人物：

立德：伏羲、神農。 立功：禹、后稷。 立言：史佚、周任、臧文仲。

杜預所認為達到三不朽的人物：

立德：黃帝、堯、舜。 立功：禹、后稷。 立言：史佚、周任、臧文仲。

孔穎達除了認可服虔和杜預的觀點外，另外認為達到三不朽的人物：

立德：禹、成湯、周文王、周武王、周公、孔子。 立言：老子、莊子、荀子、孟子、管仲、晏嬰、楊朱、墨子、孫武、吳起、屈原、宋玉、賈逵、楊雄、司馬遷、班固。 參看 中國哲學 中國歷史 參考資料

來源

• 三不朽

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：文中將「孔穎達」列為另外認為達到三不朽的人物，並置於『立言』名單中，這不符合三不朽原典語境；孔穎達是經學家，不是傳統上此處常列的三不朽人物代表，且此段名單混雜了後世學者與古人，分類依據不明，屬明顯不合理的敘述。
• 2026-05-05 誤報排除：「立功：禹、后稷」以及前文把「后稷」直接列為立功人物，與常見經學引文中的表述不完全一致；原文一般是舉『禹、后稷』為有功於民者，但此處未交代語境，且把神話／傳說人物后稷與歷史人物並列為同一層級的『立功』代表，容易造成分類失真。
• 2026-05-05 誤報排除：「錢穆則認為，西方人把不朽視為活在上帝的心裡，而叔孫豹則認為人應該活在其他人的心裡。」這種對『西方人』與『叔孫豹』思想的對照過於概括，且『活在上帝的心裡』並非三不朽條目中可直接核對的傳統固定說法，屬表述失準。