三尸魔
三尸魔是道教信仰中人體內的三種寄生蟲神，又稱三尸、三尸蟲或三彭。道教認為這三種蟲棲居於人體內，分別名為上尸彭琚、中尸彭質、下尸彭橋。根據《洞神決》的記載，三尸各有其獨特的形貌與顏色：上蟲彭琚呈白而帶青、中蟲彭質呈白而帶黃、下蟲彭橋呈白而帶黑。道教將三尸視為修道者必須克服的障礙，認為其能敗壞人的道德修為與身體健康，因此歷代道人多有去除三尸的修煉法門。
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三尸魔
概述
三尸魔是道教信仰中人體內的三種寄生蟲神，又稱三尸、三尸蟲或三彭。道教認為這三種蟲棲居於人體內，分別名為**上尸彭琚、中尸彭質、下尸彭橋**。根據《洞神決》的記載，三尸各有其獨特的形貌與顏色：上蟲彭琚呈白而帶青、中蟲彭質呈白而帶黃、下蟲彭橋呈白而帶黑。道教將三尸視為修道者必須克服的障礙，認為其能敗壞人的道德修為與身體健康，因此歷代道人多有去除三尸的修煉法門。
歷史淵源
三尸信仰在道教形成之初便已存在，其歷史可追溯至東漢末年。據《洞神決》所載，人死之時三蟲便出離人體，化為**尸鬼**，各化為物，與形為殃。這說明早期道教已將三尸視為人死亡後為禍人間的邪祟。
至宋代，三尸蟲的觀念更為流行，吳自牧《東京夢華錄》中便有相關記載。此外，中醫傳統亦吸收了三尸蟲的概念，用以指稱某些寄生蟲疾病。從歷史發展來看，三尸信仰融合了中國傳統的蟲祟觀念與道教的修仙理論，形成了一套獨特的養生與修煉體系。
三尸之名號與形貌
| 名稱 | 名號 | 形貌特徵 |
|---|---|---|
| 上尸 | 彭琚 | 白而青 |
| 中尸 | 彭質 | 白而黃 |
| 下尸 | 彭橋 | 白而黑 |
三尸之危害
道教認為三尸蟲對人身心有三大危害：
- 上尸彭琚：使人好滋味，嗜欲痴滯，沉迷於美食與慾望之中。
- 中尸彭質：使人貪財寶，好喜怒，迷戀錢財並性情不穩。
- 下尸彭橋：使人愛衣服，耽淫女色，迷戀衣著與色慾。
驅除三尸之法
《太上除三尸九蟲保生經》記載，修道者若要成仙，必須去除三尸。方法包括：
相關典籍
- 《太上除三尸九蟲保生經》——記載三尸形貌與驅除方法的主要典籍
- 《洞神決》——記述三尸名號及人死後化為尸鬼的文獻
- 《東京夢華錄》（宋代·吳自牧）——反映宋代三尸信仰流行的史料
- 《後西遊記》——明代神怪小說，描寫「三尸大王」情節
文化影響
三尸信仰對中國文化影響深遠。在道教修煉體系中，驅除三尸是通往仙道的重要關卡。在中醫學說裡，「三尸蟲」的概念被借指某些消化道寄生蟲，反映了道醫不分的傳統。
在文學領域，明代神怪小說《後西遊記》更以「三尸大王」為角色，將三尸形象化為妖怪，豐富了中國神怪文學的內容。胡勝《神怪小說簡史》便對此有所記載。
來源
- https://zh.wikipedia.org/wiki/三尸
- 胡勝《神怪小說簡史》，山西人民出版社，2005年，頁92。
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