白猿公

白猿公

概述

袁公，又稱白猿公，是中國古代神話傳說中的人物，最早見於東漢趙曄《吳越春秋》所記載的春秋末期傳說。其形象歷經演變，從最初與越女比劍的白猿老者，發展為明代《平妖傳》中掌管天書的白猿仙官，並在現代動畫《天書奇譚》中成為向蛋生傳授天書奧秘的神秘老者。

歷史記載與傳說起源 早期文獻記載

袁公最早的形象可追溯至東漢趙曄《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中的記載。春秋末期，越王勾踐為復仇雪恥，向相國范蠡求教兵術。范蠡推薦南林處女（即後世所稱"越女"）精通劍術，可聘為軍中教習。

處女北上途中，於林中遇一自稱"袁公"的老者。袁公折林竹為劍，欲試處女劍術。竹枝墮地，處女接其末，袁公執其根，二人比試劍法。三招過後，袁公不敵，"忽飛上樹，化為白猿，長嘯一聲而去"。

文獻發展脈絡 時代 文獻 記載內容 特點 東漢 《吳越春秋》 最早完整記載袁公與越女比劍 白猿試劍，越女勝出 唐代 《文選》李善注 引用《吳越春秋》內容 補敘"三入"、"舉枝擊之"細節 宋代 《[[太平廣記》]] 收入"補江總白猿傳"條目 文字簡潔，情節更趨神異 明代 《東周列國志》 小說演繹 增寫"百人攢戟試越女"場面 形象演變與文化符號 唐宋詩詞中的意象

袁公（白猿公）在唐宋時期已成為劍術高超的象徵符號，頻繁出現在文人詩詞中：

李白《結客少年場行》："少年學劍術，凌轢白猿公" 杜牧《題永崇西平王宅太尉愬院六韻》："授符黃石老，學劍白猿翁"

這些文學作品將袁公塑造為劍術精湛、神秘莫測的得道高人形象，使其成為中華劍術文化的重要符號。

明代小說定型

明代羅貫中《[[三遂平妖傳》]]由馮夢龍增補為四十回本《新平妖傳》，對袁公形象進行了重大發展：

身份設定：

原身：通臂白猿，修煉成精 師承：拜九天玄女（即越女真身）為師 職位：在天庭修文院掌"如意寶冊"（108般天罡地煞變化術）

主要事跡：

私刻天書：將天書內容偷偷刻於雲夢山白雲洞石壁 洩露天機：因私自傳授天術觸犯天條 被罰守洞：被貶至凡間，永世看守石壁天書 引發妖亂：人間"蛋子和尚"盜書修煉，與狐妖聖姑姑等引發北宋王則起義 將功折罪：請九天玄女下凡平亂，後受封"白雲洞君" 現代文化演繹 動畫《天書奇譚》形象

1983年上海美術電影製片廠製作的動畫片《天書奇譚》對袁公形象進行了現代詮釋：

角色設定：

身份：天庭"秘書閣"的執事人員，白猿仙官 外貌：長鬚白眉的老者形象，具有猿猴特徵 性格：正直善良，富有同情心，帶有普羅米修斯式的叛逆精神

故事情節：

盜天書：因同情人間疾苦，私自盜取天書《如意寶冊》刻於石壁 傳天書：找到蛋生（蛋子和尚的藝術形象），傳授天書奧秘 結局：自知難逃天庭法網，焚毀天書後被押回天庭受審 參考

來源

• 袁公

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：《吳越春秋》作者趙曄是東漢人，但文中寫成『東漢趙曄《吳越春秋》所記載的春秋末期傳說』本身可接受；但表格中把《吳越春秋》標為『東漢』且說『最早完整記載袁公與越女比劍』沒有問題。真正明顯錯誤是後文把《東周列國志》列為『明代』時代雖可勉強接受，但整段『明代羅貫中《三遂平妖傳》由馮夢龍增補為四十回本《新平妖傳》』有明顯錯置：馮夢龍增補的不是《三遂平妖傳》而是《平妖傳》系統，且《新平妖傳》並非通行書名。 → 正確：《三遂平妖傳》的作者是羅貫中，與馮夢龍增補、整理為通行本的《平妖傳》系統屬不同說法；將「明代羅貫中《三遂平妖傳》由馮夢龍增補為四十回本《新平妖傳》」並列，確有作者與書名混置、書名不通行的問題。
• 2026-05-03 確認錯誤：『袁公』與『白猿公』的關係寫得過度絕對。早期《吳越春秋》中的人物是『袁公』，後來才被附會、演變為白猿形象；原文直接說『袁公，又稱白猿公』容易把兩者當成同一固定稱呼，屬於不夠準確的概括。 → 正確：《吳越春秋》中的核心人物通常作「袁公」；「白猿公」是後世由白猿形象附會、演變出的稱呼之一。直接寫成「袁公，又稱白猿公」過於絕對，應改為「後世常被稱作白猿公」之類較準確。
• 2026-05-03 確認錯誤：『《文選》李善注』作為唐代條目可以，但『補敘“三入”、“舉枝擊之”細節』這種說法缺乏對應的明確典故，且與《吳越春秋》相關情節的常見版本不一致，屬可疑敘述。 → 正確：李善《文選注》確有引述《吳越春秋》相關材料，但「三入」「舉枝擊之」是否為其補敘細節，需依具體引文核對；此處表述缺乏穩定對應，屬可疑且不宜直接定論的說法。
• 2026-05-03 確認錯誤：『明代《平妖傳》中掌管天書的白猿仙官』與後文『1983年動畫《天書奇譚》中的袁公』混寫時代脈絡不清：動畫中的袁公設定主要承接的是《平妖傳》系統，但文中前面把其直接說成『明代《平妖傳》中掌管天書的白猿仙官』容易讓人誤以為這是原始神話形象，事實上是小說改寫後的形象。 → 正確：《平妖傳》系統確實與後來的動畫《天書奇譚》中的袁公形象相連，但「明代《平妖傳》中掌管天書的白猿仙官」若作為源頭描述，容易把小說改寫後的形象誤當成更早的神話原型，表述不夠精確。
• 2026-05-03 確認錯誤：『北宋王則起義』與『蛋子和尚盜書修煉』的連結過於簡化且可能混淆。《平妖傳》確實與王則起事有關，但文中把『蛋子和尚』直接說成盜書修煉、並與『狐妖聖姑姑』等共同引發起義，這種角色因果關係寫法不夠準確，且聖姑姑更常見於後來文學改寫，不宜寫得像歷史事件。 → 正確：《平妖傳》確與北宋王則起義有關，但把「蛋子和尚」直接概括為盜書修煉、並與「狐妖聖姑姑」等角色並列為起義原因，屬於過度簡化且可能混淆小說情節與歷史事件的寫法，需更精確區分文學設定與史實。