恆春古城

恆春古城

概述

恆春古城，又稱恆春縣城，位於臺灣屏東縣恆春鎮，是清朝在牡丹社事件之後設置的恆春縣縣治所在。城池始建於光緒元年（1875年），光緒五年（1879年）落成，是臺灣現存城池之中唯一保存所有四座城門的古城。古城周長約2600公尺，設有東門、南門、西門、北門四門，城內曾設有縣署、典史署及多座廟宇。1935年被指定為史蹟名勝天然紀念物，1985年公告為國定古蹟。古城融合了傳統風水理念與軍事防禦功能，其選址與布局深受中國傳統地理學說影響。

歷史淵源

恆春地區舊稱琅嶠，原屬鳳山縣管轄，但鳳山縣對此地實際管轄能力有限。清同治年間，發生羅發號事件與牡丹社事件，清廷命福建船政大臣沈葆楨於同治十三年（1874年）來臺處理海防與善後事宜。沈葆楨派遣官員前往琅嶠實地探查後，選定「車城南十五里之猴洞」為縣治，並由擅長堪輿之浙江候補道劉璈負責規劃築城。

光緒元年十月十八日（1875年11月15日）正式動工，歷時近四年，光緒五年七月十五日（1879年9月1日）落成。城池經費由國庫支應，由嘉義縣、臺灣縣、鳳山縣仕紳分段督造，提督高登玉亦參與承建。

日治時期，明治四十一年（1908年）受颱風侵襲受創；昭和十年（1935年）被指定為臺灣史蹟名勝天然紀念物。二戰期間受戰火波及，戰後又因地震及道路開闢等因素，導致部分城垣受損或拆除。1979年被列為暫定一級古蹟後，陸續重建南門與東門城樓。2006年地震再次造成城垣與南門門樓受損。

風水地理

《恆春縣志》記載古城四周山巒被赋予傳統風水意象：龍鑾山居東，代表青龍；虎頭山居西，代表白虎；西屏山居南，代表朱雀；龍巒山居北，代表玄武；三臺山居中為主山，統馭四方。城內猴洞山被視為龍脈所在，為廟宇集中之地，呈現出傳統城池「依山傍水」的風水格局。

此種以四象定位的規劃理念，在中國傳統城市的營造中具有悠久歷史，反映了道教風水學說對臺灣城鎮選址與布局的深遠影響。

城池設計與格局

古城周長880丈（約2600公尺），城基厚2丈，外牆高1丈4尺5寸，內牆高1丈3尺4寸，牆寬1丈6尺。城門外設壕溝，於城門處架設橋梁，各城門間設有砲臺以強化防禦。

四門之中，僅南門有「明都門」之別稱。城內重要設施包括：

類別	設施
行政	縣署、典史署
祭祀	文廟（澄心亭）、天后宮、風神廟、城隍廟、觀音廟
信仰	福德祠、三山國王廟、白龍庵、五龍君王廟
其他	同善公所

光緒四年（1878年）知縣黃延昭於城內挖掘五口水井，分別位於大街、縣署西轅門、風神廟前、縣署後與南門。城內較熱鬧之處在西南部，主要街道有縣前街、西門街、打鐵街、南門街、客人街、東門街、北門街與土地公街等。

宗教文化意義

古城內的廟宇群體體現了漢人移墾社會的宗教生態。城隍廟作為城池守護的標配，負有監察陰陽、保境安民的功能；天后宮供奉海上守護神，反映恆春地區的海洋文化；風神廟則與當地祈求風調雨順的農業社會需求相關。福德祠祭祀土地神，三山國王廟、白龍庵、五龍君王廟等則展現了閩粵移民的多元信仰傳統。

猴洞山被視為龍脈所在，廟宇集中於此，形成宗教活動的核心區域，可謂古城的精神中樞。

保存現況

目前東門、北門、西門城垣與四座城門本體仍大致保存，城內亦保留多處歷史街區與傳統建築。2006年地震後進行修復工程，南門門樓經評估後予以重建。古城作為臺灣唯一保存完整四門的清代城池，不僅是珍貴的歷史文化遺產，亦是研究清代城鎮規劃與傳統風水思想的重要實證。

來源

• 維基百科：恆春古城（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%81%86%E6%98%A5%E5%8F%A4%E5%9F%8E）
• 墾丁國家公園管理處：恆春古城與鵝鑾鼻燈塔