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三芝福成宮

三芝福成宮,又稱小基隆福成宮,是位於臺灣新北市三芝區埔頭里的媽祖廟,為三芝地區重要的民間信仰中心。該廟建於1917年至1919年間,供奉自臺北大[[天后宮]]移祀而來的「金面媽祖」神像,因其金色面部雕工細膩而得名。廟宇歷經多次修建,不僅保存了珍貴的傳統工藝,也成為北臺灣媽祖信仰文化的重要據點。2004年起,三芝福成宮的金面媽祖更參與「北臺灣媽祖文化節」,肩負起連結北臺灣各地媽祖廟宇的文化使命。

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三芝福成宮

概述

三芝福成宮,又稱小基隆福成宮,是位於臺灣新北市三芝區埔頭里媽祖廟,為三芝地區重要的民間信仰中心。該廟建於1917年至1919年間,供奉自臺北大[[天后宮]]移祀而來的「金面媽祖」神像,因其金色面部雕工細膩而得名。廟宇歷經多次修建,不僅保存了珍貴的傳統工藝,也成為北臺灣媽祖信仰文化的重要據點。2004年起,三芝福成宮的金面媽祖更參與「北臺灣媽祖文化節」,肩負起連結北臺灣各地媽祖廟宇的文化使命。

歷史淵源

三芝福成宮的創建與臺北大天后宮命運密切相關。臺北大天后宮原為清治時期的官方祭祀媽祖廟,後因種種因素而遭拆除。1910年代初,時任三芝庄庄長曾石岳前往臺北州廳舍(今監察院廳舍)參加區長會議時,發現臺北大天后宮中一尊被稱為「二媽」的媽祖神像被收置於廳舍的地下室庫房中。據記載,該神像為軟[[身神像]],高達180公分,金色面部的雕工極為細膩精緻。

關於臺北大天后宮原供奉的「大媽」神像,傳說已被清末大臣唐景崧的母親攜往湖南省一帶,此後下落不明。1913年,曾石岳與庄長秘书黃見龍等地方仕紳,向日本當局提出申請,請求將臺北大天后宮的金面媽祖移祀至三芝小基隆地區。申請獲准後,由庄民集資建廟,於1917年動工,1919年正式落成,此後該媽祖便被尊稱為「埔頭媽祖」。

1936年,廟宇進行大規模扩建,新建前殿及兩廂護室,並邀請廖石成、黃龜理、梁瓦火等知名匠師參與工程。戰後時期,廟址位於中山路一段38號,屬於三芝的埔頭里範圍內。

2001年,因廟宇遭受蟻害與漏水問題,正殿被迫拆除重建。時任台北縣長蘇貞昌特別撥款新臺幣500萬元協助整修工程。2003年6月廟宇重新翻修時,拆除四百多件門、匾、瓜筒、柱子等文物送往林口工廠處理。經台北縣文化局及王慶台、李乾朗兩位教授鑑定,確認其中數十件雕工精巧的獅座、托木、豎材、螭虎栱、花籃等構件出自黃龜理之手,廟方隨即向縣府申請15萬元進行除蟲與防腐處理。

主要內容

金面媽祖神像

三芝福成宮供奉的金面媽祖神像高180公分,為軟身神像,其金色面部雕工細膩傳神,展現出高超的傳統木雕工藝技術。此神像原為臺北大天后宮的「二媽」,具有深厚的歷史文化價值,被視為該廟最重要的信仰象徵。

年度祭祀活動

廟方表示,三芝福成宮為三芝民眾的信仰中心,每年固定舉辦多項重要祭祀活動

農曆五月初七:為三芝地區寺廟統一祭典之日,往年吸引各地信眾前來參與,場面熱鬧非凡。

農曆四月二十:舉辦蚵殼港十四里媽祖遶境。相傳國民政府接管臺灣後,基隆蚵殼港流域發生瘟疫,地方仕紳遂請來關渡媽祖及埔頭媽祖遶境鎮煞,其後瘟疫消除。此後地方每年择定此日展開遶境祈福活動。

農曆三月二十三:瑞芳鼻頭漁港迎媽祖活動,固定恭請關渡媽祖、埔頭媽祖、北港媽祖、礁溪帝君、大里天公等神尊共襄盛舉。

李登輝總統的淵源

中華民國前總統李登輝就在三芝福成宮附近出生,童年時期常在廟埕玩耍嬉戲。擔任總統後,李登輝仍常回鄉祭拜,每年農曆正月初一在源興居祭祖之後,必定前往此廟為鄉親祈福、敘舊。他曾贈送匾額,上款題「小基隆福成宮」,題詞為「弘道濟民」,以表達對故鄉信仰中心的崇敬。值得一提的是,李登輝妻子曾文惠的祖父正是當初將媽祖神像迎請至三芝的曾石岳。

北臺灣媽祖文化節

2004年,臺北市政府為慶祝建城120周年,經文史專家高賢治考證及文化、宗教界建議,市長馬英九地[[方士紳]]決定每年恭請三芝福成宮的臺北大天后宮金面媽祖神像回臺北城。2011年起改採縣市輪值主辦方式,正式命名為「北臺灣媽祖文化節」。

此活動的舉辦日期並非媽祖誕辰,而是由各廟共同約定,例如2006年舉辦日為9月24日。活動從迎駕三芝福成宮的金面媽祖開始,由其帶頭遶境以示尊崇。金面媽祖神像從臺北府城北門進城後,會於臺灣省城隍廟停駐,此時北臺灣各地媽祖廟也會同時將供奉的媽祖請至城隍廟,形成宛如小型媽祖高峰會的難得盛況。

2009年參加的媽祖廟除三芝福成宮外,還包括:台北天后宮關渡宮、士林慈諴宮、三峽興隆宮北海聖雲宮、竹北天后宮、十分寮成安宮、板橋慈惠宮、南方澳南天宮南港富南宮、臺北市南福宮、香山天后宮、後龍慈雲宮、桃園慈護宮、基隆慶安宮新莊慈祐宮、萬里漁澳順天宮、德心宮等二十餘間宮廟。活動尾聲,三芝福成宮的金面媽祖從二二八公回鑾起轎,重返三芝。

此外,台北市文化局曾計畫將臺北賓館、二二八公園的臺北府城大天后宮遺構,就地設計建造成天后宮式樣的地景藝術,作為金面媽祖回城時的行館。

建築特色

三芝福成宮的建築工藝值得注意,1936年扩建時聘請的廖石成、黃龜理、梁瓦火等人皆為一時之選的名師。經專家學者鑑定,廟中現存數十件雕工精巧的構件,包括獅座、托木、豎材、螭虎栱、花籃等,皆出自黃龜理之手,展現了傳統寺廟建築的藝術價值。這些文物經過專業的除蟲防腐處理後,已獲得妥善保存與維護。

來源

校對記錄

  • 2026-05-05 確認錯誤:「臺北大天后宮原為清治時期的官方祭祀媽祖廟」表述有明顯問題,臺北大天后宮並非一般所稱的清治時期官方祭祀媽祖廟,該說法與其歷史定位不符。 → 正確:臺北大天后宮在清代屬於官祀性質的媽祖廟/官建官祀廟宇之說法有爭議,原句以「清治時期的官方祭祀媽祖廟」概括,表述過於簡化且可能不精確。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「1913年……向日本當局提出申請,請求將臺北大天后宮的金面媽祖移祀至三芝小基隆地區」與常見史實敘述不一致;金面媽祖遷祀與三芝福成宮創建的時間、經過在此處寫法過於武斷,且「請求將……移祀至三芝」的說法可能混淆了神像遷移與廟宇創建流程。 → 正確:三芝福成宮與金面媽祖遷祀、建廟的時間與經過在常見敘述中確有不同版本;「請求將臺北大天后宮的金面媽祖移祀至三芝」與「建廟落成」之間的流程寫法偏武斷,需再依史料細核。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「2001年,因廟宇遭受蟻害與漏水問題,正殿被迫拆除重建。時任台北縣長蘇貞昌特別撥款新臺幣500萬元協助整修工程」與前後文可能衝突:後文又寫2003年廟宇重新翻修時拆除四百多件文物送往林口工廠處理,像是同一波工程卻分成多次重建敘述,時間線不夠一致。 → 正確:2001年正殿拆除重建與2003年翻修拆除文物,較像同一修繕工程的不同階段,但原文時間線與工程內容銜接不清,確有敘事不一致疑慮。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「李登輝妻子曾文惠的祖父正是當初將媽祖神像迎請至三芝的曾石岳」可能有家族關係張冠李戴的疑慮;曾石岳與曾文惠是否為此種祖孫關係,這一說法非常可疑,屬明顯需要查證的敘述。 → 正確:「李登輝妻子曾文惠的祖父正是曾石岳」此家族關係說法高度可疑,需以族譜或可靠人物資料查證,不能直接採信。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「2011年起改採縣市輪值主辦方式,正式命名為『北臺灣媽祖文化節』」與前文「2004年起……參與『北臺灣媽祖文化節』」在措辭上存在時間邏輯不一致;若2004年已使用此名稱,則2011年才正式命名的說法矛盾。 → 正確:「2004年起參與北臺灣媽祖文化節」與「2011年起正式命名為北臺灣媽祖文化節」之間存在名稱與時序不一致的疑慮,原文需補充活動沿革才能成立。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「活動從迎駕三芝福成宮的金面媽祖開始,由其帶頭遶境以示尊崇」與常見媽祖文化節流程描述可能不符,因為多數大型活動通常是多宮廟共同迎請,不一定由單一廟宇神像『帶頭』;此說法過於具體且缺乏一致性。 → 正確:將三芝福成宮金面媽祖寫成活動「帶頭遶境」屬具體但未必符合一般大型媽祖活動流程,描述可能過度主觀,需依活動實際流程確認。

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ID: location:san_zhi_fu_cheng_gong · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260506 · 版本歷史

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