上海城隍廟

上海城隍廟

上海城隍廟是上海地區最主要的道教正一派道觀，位於上海市黃浦區方浜中路249號，毗鄰豫園。它不僅是重要的宗教活動場所，也是上海市文物保護單位及著名的文化旅遊景點。廟宇歷史悠久，始建於明朝永樂元年（1403年），由原霍光行祠改建而成，歷經明清兩代的擴建與修繕，香火鼎盛。其建築融合了傳統道教宮觀特色與近代建築技術，廟內供奉多位神祇，核心為城隍神秦裕伯與漢代大將軍霍光，體現了地方守護神信仰與歷史人物崇拜的結合。

上海城隍廟的歷史與上海城市發展緊密相連，曾見證多次戰亂與社會變遷，包括小刀會起義、英軍占領、抗日戰爭等。廟宇在二十世紀中期一度停止宗教活動，直至1990年代方歸還上海市道教協會並恢復開放。如今，它既是道教信眾的信仰中心，也是展現上海傳統民俗與建築藝術的重要窗口。

歷史淵源

上海城隍廟的歷史淵源可追溯至本地區早期的神靈祭祀傳統。吳越地區臨海，常受潮災，民間曾有祭祀漢代將領以鎮壓「霸王潮」的習俗。唐代華亭縣設立後始有城隍概念，宋代為方便城隍巡境，在上海務以西建立行祠。元代上海建縣後，民間仍普遍祭祀被尊為城隍的漢代將軍紀信。此外，自三國東吳時期起，金山一帶已有供奉漢代大司馬霍光的廟宇，宋代賜封「顯忠廟」，其在上海的分祠（行祠）亦逐漸增多。

明洪武年間，太祖朱元璋詔封天下城隍，上海縣城隍被敕封為「鑑察司民城隍顯佑伯」。至永樂元年（1403年），上海知縣張守約將方浜北岸的霍光行祠正式改建為上海縣城隍廟，奠定了今日廟宇的基址。此後，地方官員定期於此拈香、宣講鄉約。

主要內容

上海城隍廟是一座規模宏大的道教建築群，全盛時期包括主體建築與後園（東園、西園，西園即今豫園一部分）。主體建築沿中軸線依次為照壁、山門、儀門、大殿、元辰殿、城隍殿及寢宮等。

• 山門與照壁：山門為明代嘉靖年間修建的木石牌坊，上懸「保障海隅」匾額。對面照壁雕刻麒麟圖案，寓意「麒麟呈祥」，背面刻三羊，寓意「三陽開泰」。
• 儀門：儀門懸掛巨大算盤，刻有「不由人算」，兩側配對聯「世事何需多計較」、「神界自有大乘除」。二樓在節慶時可作為戲台。
• 大殿：現存大殿為1926年火災後重建，採用鋼筋混凝土結構，仿傳統歇山頂式樣。殿內正中供奉漢代大將軍霍光神像，兩側配祀文武判官、日夜巡行功曹及八名皂吏。殿內壁繪有《群仙欣會圖》。
• 元辰殿：位於大殿後，供奉六十甲子太歲神，故又稱太歲殿。
• 城隍殿：供奉上海城隍秦裕伯。神像為明代官員裝束，殿內設有公案、官印、令箭及出行儀仗。自清代起，秦裕伯被尊為上海城隍，取代了早期的「上海縣城隍之神」神主。
• 配殿：廟內兩側設有多座配殿，包括財神殿（供奉趙公明及招寶、納珍、招財、利市四位天尊）、慈航殿（供奉慈航大士等）、三官殿、月老殿、關帝殿及文昌殿等，滿足信眾各類祈福需求。

相關典籍

文化影響

上海城隍廟是上海老城廂文化的核心象徵之一，其「廟市合一」的格局長期影響著本地商業與民俗生活。歷史上，廟宇周圍形成的市場促進了商業繁榮。廟會活動，尤其是已中斷的「三巡會」（城隍出巡），曾是極具規模的民間盛事。城隍信仰深入民間，秦裕伯作為「護城之神」的故事廣為流傳。此外，廟宇建築本身是研究上海地區明清至民國宗教建築演變的重要實例。它與相鄰的豫園共同構成了上海重要的歷史文化風景區，是海內外遊客體驗上海傳統文化的重要目的地。

來源

本條目內容主要整理自維基百科中文版「上海城隍廟」條目。

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校對記錄

• 2026-04-19 [paper-meta-fixer] 修復 1 條學術專區標題
• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 論文：+5篇
• 2026-04-20 誤報排除：將上海城隍廟的核心神祇寫為「秦裕伯與漢代大將軍霍光」不夠準確；上海城隍廟歷史上曾供奉霍光，但近代以來主祀上海城隍秦裕伯，霍光更常被視為陪祀或歷史沿革中的前身神主，不宜並列為當前核心神祇。
• 2026-04-20 誤報排除：「自清代起，秦裕伯被尊為上海城隍，取代了早期的『上海縣城隍之神』神主」表述有明顯時間與沿革不清問題。秦裕伯作為上海城隍的說法屬後世逐步確立，不能簡化成清代起直接取代既有城隍神主的單線敘述。
• 2026-04-20 「二十世紀中期一度停止宗教活動，直至1990年代方歸還上海市道教協會並恢復開放」過於籠統，且「歸還上海市道教協會」與實際管理/開放歷程的表述不夠準確，容易造成時間與歸屬誤解。
• 2026-04-20 「由原霍光行祠改建而成」與後文「自三國東吳時期起，金山一帶已有供奉漢代大司馬霍光的廟宇，宋代賜封『顯忠廟』，其在上海的分祠（行祠）亦逐漸增多」之間，對霍光廟系統與上海城隍廟基址來源的敘述有混淆嫌疑；前後可理解為不同層級的廟祠傳承，但目前寫法容易讓人誤以為上海城隍廟直接承接的是同一座「顯忠廟」系統。
• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 論文：+2篇
• 2026-05-05 誤報排除：將霍光描述為「漢代大將軍霍光神像」作為上海城隍廟核心供奉，且前文又稱「核心為城隍神秦裕伯與漢代大將軍霍光」，表述容易造成張冠李戴：上海城隍廟的城隍神主一般指秦裕伯，霍光是其前身霍光行祠所祀對象，兩者不宜並列為核心神祇。
• 2026-05-05 確認錯誤：「明洪武年間，太祖朱元璋詔封天下城隍，上海縣城隍被敕封為『鑑察司民城隍顯佑伯』」這類敘述與前文「至清代起，秦裕伯被尊為上海城隍，取代了早期的『上海縣城隍之神』神主」之間容易形成朝代與神主沿革不一致：若已說清代才尊秦裕伯為城隍，前面又說洪武年間已敕封「上海縣城隍」，需更精確區分「城隍位階封號」與「具體神主」以免誤導。 → 正確：明洪武年間敕封的是上海縣城隍的封號，後世至清代才逐漸以秦裕伯作為上海城隍的神主，屬於『封號』與『神主』兩層沿革，表述本身可成立但需區分概念。
• 2026-05-05 確認錯誤：「儀門懸掛巨大算盤，刻有『不由人算』」屬於具體建築陳設說法，但與常見公開介紹中的上海城隍廟實景不符，且容易被視為誇飾或混入傳說性內容；若作知識庫條目，應核實來源。 → 正確：上海城隍廟內部確有與『不由人算』相關的算盤意象或裝飾說法，是否為固定實景陳設會因版本與時期介紹不同而有差異，僅憑此句不足以判定為錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「山門為明代嘉靖年間修建的木石牌坊」與前文說廟宇主要始建於永樂元年、歷經明清擴建修繕，兩者並不必然矛盾，但此處把山門直接定為嘉靖年間修建，若未交代是現存建築或後期重建，時間表述容易與整體創建年代混淆。 → 正確：山門若指現存建築，其修建年代可為明嘉靖年間，與廟宇始建於永樂年間並不矛盾，因為可理解為後期重建或改建，原文未必有誤。