張巡廟

張巡廟

概述

張巡廟是祭祀唐代忠烈名將張巡（708-757）的祠廟建築群，屬於道教與民間信仰體系中的英雄崇拜祠宇。張巡在唐玄宗時期的安史之亂中，率領數千兵力堅守睢陽城十月有餘，以寡敵眾抗擊叛軍十餘萬眾，最後城破殉國。其忠義事蹟深受朝廷表彰與民間敬仰，死後逐漸被神化，奉為「都天大帝」、「顯聖王」等神祇，全國各地因而興建張巡廟加以祭祀。張巡廟主要分布於江蘇、浙江、福建、廣東、台灣等地區，是東南沿海及嶺南地區重要的地方守護神信仰中心。

歷史淵源

張巡為蒲州河東（今山西永濟）人，唐玄宗開元末年進士出身，安史之亂爆發後，於至德元年（756年）與睢陽太守許遠共同抵禦叛軍尹子奇部。張巡以不足七千兵力，對抗叛軍十餘萬人之眾，堅守睢陽城長達十月有餘，經大小四百餘戰，有效阻擋叛軍南下江淮，保全了唐王朝的財賦重地與後勤命脈。

至德二年（757年）十月，睢陽城陷，張巡與部將南霽雲、雷萬春等三十六人慷慨殉國。肅宗皇帝追封張巡為「揚州大都督」，並於死後不斷追加封號。宋代以降，朝廷多次褒封，明清時期更被列入官方祀典。

民間傳說張巡死後顯靈護國，因而漸漸由歷史人物轉化為守護神祇。宋代已有祠廟祭祀之記載，元、明、清各代均有修葺或新建祠廟之舉。台灣方面，張巡信仰隨閩南移民渡海來台，分布於嘉義、雲林、彰化等地，其中以雲林縣麥寮鄉的「拱範宮」最為著名，該廟主祀張巡，被視為當地重要的信仰中心。

主要內容

張巡廟的信仰內涵主要包含以下幾個層面：

忠義精神的象徵：張巡以「食君之祿，忠君之事」為信念，城破之日仍誓死不降，其忠義精神成為歷代儒家倫理與道教忠孝思想的重要載體。

城市與地方的守護神：因張巡堅守睢陽保全江淮之功，民眾視其為地方的守護神祇，能夠驅邪避災、護佑一方平安。

都天大帝信仰：在部分地區，張巡被奉為「都天大帝」或「顯聖王」，與其他如許遠、南霽雲等睢陽殉難將士共同受祀，形成完整的「雙忠信仰」體系。

張巡廟的建築格局通常包括正殿、拜亭、左右廂房等，正殿供奉張巡神像，神像多為威武莊嚴的武將造型。廟內常見匾額如「忠烈千秋」、「睢陽正氣」等，表彰其忠義事蹟。

相關典籍

• 《舊唐書·張巡傳》
• 《新唐書·張巡傳》
• 《資治通鑑》相關記載
• 《全唐文》收錄之祭文、碑記
• 《三教源流搜神大全》

文化影響

張巡信仰在東亞漢字文化圈中具有重要影響。在中國東南沿海與台灣地區，張巡廟是地方社群的信仰認同中心，每逢祭祀節日（如農曆十月初十相傳為張巡殉國之日）均舉行盛大祭典，結合傳統戲曲演出（通常演出「目蓮救母」或歷史大戲）以娛神祈福。

此外，張巡的忠義形象亦成為文學、戲劇創作的重要素材，其事蹟被編入《張巡許遠雙忠記》等戲曲劇目，廣泛流傳於民間。