張巡廟

張巡廟

概述

張巡廟是祭祀唐代忠烈名將張巡（708-757）的祠廟建築群，屬於道教與民間信仰體系中的英雄崇拜祠宇。張巡在唐玄宗時期的安史之亂中，率領數千兵力堅守睢陽城十月有餘，以寡敵眾抗擊叛軍十餘萬眾，最後城破殉國。其忠義事蹟深受朝廷表彰與民間敬仰，死後逐漸被神化，奉為「都天大帝」、「顯聖王」等神祇，全國各地因而興建張巡廟加以祭祀。張巡廟主要分布於江蘇、浙江、福建、廣東、台灣等地區，是東南沿海及嶺南地區重要的地方[[守護神]]信仰中心。

歷史淵源

張巡為蒲州河東（今山西永濟）人，唐玄宗開元末年進士出身，安史之亂爆發後，於至德元年（756年）與睢陽太守許遠共同抵禦叛軍尹子奇部。張巡以不足七千兵力，對抗叛軍十餘萬人之眾，堅守睢陽城長達十月有餘，經大小四百餘戰，有效阻擋叛軍南下江淮，保全了唐王朝的財賦重地與後勤命脈。

至德二年（757年）十月，睢陽城陷，張巡與部將南霽雲、雷萬春等三十六人慷慨殉國。肅宗皇帝追封張巡為「揚州大都督」，並於死後不斷追加封號。宋代以降，朝廷多次褒封，明清時期更被列入官方祀典。

民間傳說張巡死後顯靈護國，因而漸漸由歷史人物轉化為守護神祇。宋代已有祠廟祭祀之記載，元、明、清各代均有修葺或新建祠廟之舉。台灣方面，張巡信仰隨閩南移民渡海來台，分布於嘉義、雲林、彰化等地，其中以雲林縣麥寮鄉的「拱範宮」最為著名，該廟主祀張巡，被視為當地重要的信仰中心。

主要內容

張巡廟的信仰內涵主要包含以下幾個層面：

忠義精神的象徵：張巡以「食君之祿，忠君之事」為信念，城破之日仍誓死不降，其忠義精神成為歷代儒家倫理與道教忠孝思想的重要載體。

城市與地方的守護神：因張巡堅守睢陽保全江淮之功，民眾視其為地方的守護神祇，能夠驅邪避災、護佑一方平安。

都天大帝信仰：在部分地區，張巡被奉為「都天大帝」或「顯聖王」，與其他如許遠、南霽雲等睢陽殉難將士共同受祀，形成完整的「雙忠信仰」體系。

張巡廟的建築格局通常包括正殿、拜亭、左右廂房等，正殿供奉張巡神像，神像多為威武莊嚴的武將造型。廟內常見匾額如「忠烈千秋」、「睢陽正氣」等，表彰其忠義事蹟。

相關典籍

• 《舊唐書·張巡傳》
• 《新唐書·張巡傳》
• 《[[資治通鑑》]]相關記載
• 《[[全唐文》]]收錄之祭文、碑記
• 《三教源流搜神大全》

文化影響

張巡信仰在東亞漢字文化圈中具有重要影響。在中國東南沿海與台灣地區，張巡廟是地方社群的信仰認同中心，每逢祭祀節日（如農曆十月初十相傳為張巡殉國之日）均舉行盛大祭典，結合傳統戲曲演出（通常演出「目蓮救母」或歷史大戲）以娛神祈福。

此外，張巡的忠義形象亦成為文學、戲劇創作的重要素材，其事蹟被編入《張巡許遠雙忠記》等戲曲劇目，廣泛流傳於民間。

來源

本條目部分內容基於歷史文獻資料編寫。維基百科「張巡廟」條目原始資料顯示為空缺條目，詳細的地方性張巡廟宇資料與祭祀傳統尚待實地調查補充。

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編輯備註：本條目主要依據張巡的歷史記載與 general knowledge 編寫。由於維基百科「張巡廟」原始條目為空缺，敬請讀者諒解部分內容之局限性。若有張巡廟的實地田野調查資料、碑銘拓片或地方志記載，歡迎補充完善。

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「張巡廟」條目說明其屬於道教祠廟建築群，且稱張巡被奉為「都天大帝」、「顯聖王」等神祇，這屬於過度概括；張巡信仰主要見於民間與地方祀典，並非普遍可直接歸類為道教正統神祇體系。
• 2026-05-05 確認錯誤：「張巡為蒲州河東（今山西永濟）人，唐玄宗開元末年進士出身」此處表述可疑且容易誤導；張巡的籍貫在史料中常見為河南南陽一帶，且其科舉出身說法並非明確公認事實。 → 正確：張巡一般記載為河南南陽或唐代雍丘一帶人士，後世對其籍貫與生平細節存在不同說法；其是否為進士出身並非廣泛一致的確定史實，因此原文表述確有可疑與誤導性。
• 2026-05-05 確認錯誤：張巡與許遠死後追封官爵表述有誤；文中所稱「揚州大都督」不符合常見史實記載，張巡、許遠的追贈封號通常見於後世褒忠，並非此種說法。 → 正確：張巡、許遠在史籍與後世褒忠敘述中常見為追贈官爵或賜諡忠烈，將其直接寫為「肅宗皇帝追封張巡為揚州大都督」不符合常見史實表述，屬明顯可疑。
• 2026-05-05 確認錯誤：「至德二年（757年）十月，睢陽城陷，張巡與部將南霽雲、雷萬春等三十六人慷慨殉國」這裡的人數有明顯問題；張巡殉難時隨從、部將殉國人數在史料中並非固定為三十六人，且雷萬春通常被記為在戰鬥中受傷，不是與張巡同時在睢陽城破時殉國的核心記載。 → 正確：張巡死守睢陽的殉難人物與人數在史料與後世敘述中並不固定為「三十六人」；雷萬春多見於戰鬥中受傷的記載，未必與張巡同時殉城。
• 2026-05-05 確認錯誤：「拱範宮」主祀張巡的說法可疑；台灣麥寮拱範宮一般以主祀王爺信仰（如三山國王、王爺相關）聞名，將其明確說成主祀張巡不符合常見認知，疑似張冠李戴。 → 正確：雲林麥寮拱範宮一般並非以張巡為主祀，其主祀系統多與王爺信仰及地方民間信仰相關；將其明確說成主祀張巡不符合常見認知。
• 2026-05-05 確認錯誤：「農曆十月初十相傳為張巡殉國之日」與張巡殉國時間不符；睢陽失陷與張巡殉難通常記為至德二年九至十月間，但並無普遍公認的「十月初十」殉國日。 → 正確：張巡殉難時間一般記為至德二年睢陽城陷前後，並無普遍公認的「農曆十月初十」殉國日說法，該日期屬地方傳說或可能誤植。
• 2026-05-05 確認錯誤：將「目蓮救母」列為張巡廟常見演出內容不合理；這是佛教/民間戲曲題材，與張巡信仰節慶沒有直接必然關聯。 → 正確：「目蓮救母」屬佛教與民間戲曲常見題材，並非張巡廟祭典或廟會活動的典型必然內容；若未附特定地方案例，將其列為常見演出不恰當。
• 2026-05-05 確認錯誤：引用《三教源流搜神大全》作為張巡相關核心典籍可能不準確；該書屬明代民間神譜彙編，不能直接作為張巡廟歷史沿革的主要可靠依據。 → 正確：《三教源流搜神大全》屬明代民間神譜彙編，可作為後世信仰材料參考，但不宜直接當作張巡廟歷史沿革的核心權威典籍；若作為單一主要依據，證據力不足。