方術士
qachecked: true 方術士，簡稱方士，是中國古代修習各類方術、道術的專業人士。自秦漢以降，多被稱為道士。方術士精通占卜、預言、法術、冥想等多種技藝，其修習目的包括趨吉避凶、通靈感應、追求長生不老乃至羽化登仙等。 這類人士往往具有超乎常人的能力，能通鬼神、了悟生死之道，在中國古代多個領域如神話傳說、易學術數、醫學化學、天文星象等方面均有重要貢獻。 方士之稱始見於東周時期，當時著名的方士包括宋無忌、正伯僑、充尚等人。秦始皇特別迷信方術，曾派遣徐福、韓終、盧生等著名方士率眾出海尋訪仙人。 唐朝道士成玄英曾解釋「方」即為「道」，但方士與道教並無直接關聯。《漢書‧王莽傳》和《新唐書·李德裕傳》中均有關於方士的記載。晉代以後，「方士」的稱謂逐漸式微，多改稱「道士」。 方術士修習的技藝主要包括： - 占卜術數：預測吉凶禍福 - 法術修煉：追求超自然能力 - 冥想氣功：包括靜坐、煉丹等 - 醫術相術：治病救人、相面算命 其社會角色多元，既有行俠仗義、濟世救民者，也有詐騙錢財、蠱惑人心之徒。歷史上對其評價褒貶不一，既有推崇者，也有如黃憲、王充、揚雄等批評者。 歷史上著名
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方術士
方術士，簡稱方士，是中國古代修習各類方術、道術的專業人士。自秦漢以降，多被稱為道士。方術士精通占卜、預言、法術、冥想等多種技藝，其修習目的包括趨吉避凶、通靈感應、追求長生不老乃至羽化登仙等。
這類人士往往具有超乎常人的能力，能通鬼神、了悟生死之道，在中國古代多個領域如神話傳說、易學術數、醫學化學、天文星象等方面均有重要貢獻。
歷史淵源
方士之稱始見於東周時期，當時著名的方士包括宋無忌、正伯僑、充尚等人。秦始皇特別迷信方術，曾派遣徐福、韓終、盧生等著名方士率眾出海尋訪仙人。
唐朝道士成玄英曾解釋「方」即為「道」，但方士與道教並無直接關聯。《漢書‧王莽傳》和《新唐書·李德裕傳》中均有關於方士的記載。晉代以後，「方士」的稱謂逐漸式微，多改稱「道士」。
主要內容
方術士修習的技藝主要包括：
其社會角色多元，既有行俠仗義、濟世救民者，也有詐騙錢財、蠱惑人心之徒。歷史上對其評價褒貶不一，既有推崇者，也有如黃憲、王充、揚雄等批評者。
著名方術士
歷史上著名的方術士包括：
- 容成
- 彭鏗（唐堯時期）
- 萇弘
- 徐福
- 盧生
- 韓生
- 侯生
- 于吉
- 左慈
- 葛洪
- 陳摶
文化影響
方術士對中國傳統文化影響深遠：
來源
- 《欽定古今圖書集成·博物彙編·神異典·方士部》
- 《漢書‧王莽傳》
- 《新唐書·李德裕傳》
- 其他相關歷史文獻記載
相關典籍
方術士的相關典籍，主要見於正史方技、神仙傳記與道教經典等層面。《史記》〈封禪書〉、〈平準書〉及*《漢書》*〈郊祀志〉、〈藝文志〉等，保存了先秦秦漢方術活動、求仙術與數術知識的早期記錄；《後漢書》〈方術列傳〉尤為重要，集中呈現漢代術士、方士與方技傳承的史料脈絡。道教文獻中，《抱朴子》系統論述神仙方術、服食、導引、禁咒與煉丹，對理解方術士如何被納入早期道教知識體系具有關鍵意義。《太平經》則反映漢末以來天人感應、治病祈福與宗教實踐的互動。後出的《列仙傳》《神仙傳》及《道藏》所收符籙、醫方、占候與科儀文獻，雖多經傳說化與層累增飾，仍可作為考察方術士形象、功能及其宗教化過程的重要材料。
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