張積中

張積中

概述

張積中（？—1866年），字石琴，江蘇儀徵人，清朝末年太谷學派重要學者。為太谷學派創始人周太谷的弟子，曾為貢生，科舉落第後放棄仕途，專心投入太谷學派之研究與傳授。其學說融合儒家、道家與佛家思想，形成獨特的性命雙修體系。咸豐年間因躲避太平天國戰亂，率眾移居山東濟南黃崖山，設帳講學，教團人數達數千人。最終因武裝自衛及與地方官府之衝突，於1866年遭山東巡撫閻敬銘率兵圍剿，於黃崖山殉難。

生平背景

早年求學

張積中出身江蘇儀徵書香門第，自幼接受傳統儒學教育，後以貢生身份應試科舉。遺憾的是屢試不第，遂放棄追逐功名，转而專注於學術探索與身心修養。在道光年間，張積中拜入周太谷門下，成為太谷學派的重要傳人。周太谷所創之太谷學派，以「還原上古之學」為宗旨，主張融合儒、道、佛三家精義，強調性命雙修、內外兼備。張積中得其真傳，成為派中骨幹。

黃崖山避亂

咸豐六年（1856年），太平天國起事席捲江南，戰火蔓延，民生凋敝。張積中為避亂，率領信眾及家屬北上山東，隱居於濟南境內之黃崖山。黃崖山地勢險要，林木茂密，適宜隱居修行。張積中在此開壇授徒，傳授太谷學派之學說與修煉之法。由於其學說融合儒道佛三家，對渴望心靈寄託之民眾頗具吸引力，聞風來歸者日眾，教團規模迅速擴大，鼎盛時期人數達數千人。

教團武裝化與悲劇結局

隨著教團壯大，張積中率眾於黃崖山修建防禦壁壘，並購置武器與糧食，以備長期固守。此舉引起山東地方官府高度警覺，視其為潛在叛亂勢力。同治五年（1866年），山東巡撫閻敬銘認定張積中圖謀不軌，率大軍攻打黃崖山。雙方激戰，張積中率眾抵抗，最終寡不敵眾，於黃崖山殉難，是為震動一時的「黃崖教案」。

太谷學派與張積中之學說

太谷學派為清代中期興起之民間學術與修煉團體，由周太谷（1764—1832年）創立。該學派之核心理念可歸納為：

• 三教融合：以儒家為入世之基，道家為養生之要，佛家為解脫之途，三者相輔相成
• 性命雙修：強調肉體修煉（命功）與精神升華（性功）並重
• 還原古學：宣稱直承堯舜孔孟之心法，恢復上古三代之道的正統

張積中作為周太谷的傳人，在學派中地位顯赫，其講學內容兼具理論闡釋與實修指導，吸引眾多求道者追隨。

文化影響

張積中之事蹟與太谷學派的發展，為研究清代民間宗教與學術融合提供了重要案例。黃崖山事件反映出清末官方對民間結社的高度戒備，以及宗教力量與政治權力之間的緊張關係。

現代學者盛成為張積中之後人，對太谷學派歷史及張積中之事蹟有所研究與記述，為後人了解這段歷史保留珍貴資料。

資料來源

• 維基百科——張積中條目

備註

本條目內容主要依據現有公開資料撰寫，關於張積中之具體出生年份、詳細師承互動、黃崖山事件更多細節，以及太谷學派在張積中之後的傳承情況等，資料有待進一步補充與考證。

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「清朝末年」與人物年代不符：張積中主要活動與殉難在咸豐、同治年間，屬清朝中期偏後，而非通常所稱的晚清／清末。
• 2026-05-06 確認錯誤：「周太谷」作為太谷學派創始人的表述可疑，太谷學派的創始人通常稱周樹德（字太谷）或周太谷是其號/別稱，若寫成「周太谷」需注意是否混淆姓名與字號。 → 正確：太谷學派創始人一般稱周太谷（本名周樹德，字太谷）或直接稱周太谷，將其稱作『周太谷』並非必然錯誤，但若要嚴謹可註明本名與字號。
• 2026-05-06 誤報排除：「盛成為張積中之後人」缺乏可靠依據，且盛成通常以近現代學者身分著稱，與張積中是否有明確家族後代關係並非通行史實，容易造成張冠李戴。
• 2026-05-06 誤報排除：「黃崖教案」的用法可能不精確：張積中及黃崖山事件通常稱「黃崖山事件」或「黃崖山教案」，但不一定簡稱為「黃崖教案」；此處事件名稱與史稱需核對。