周太谷
周太谷（1764年—1832年），原名周弢，字星垣，號太谷，別名崆峒子，安徽池州石埭（今安徽石台）人。是清朝嘉慶、道光年間著名的思想家與宗教領袖，為太谷學派的創始人。周太谷融合儒、釋、道三家思想，創立了一套獨特的性命之學，其學說以儒家學說為主體，兼收道家與佛家之精義，形成具有整合性特徵的民間思想體系。太谷學派在蘇北、蘇中及山東一帶廣泛傳播，全盛時期徒眾達萬餘人，對清代晚期民間宗教與儒學的發展產生了深遠影響。
周太谷
概述
周太谷（1764年—1832年），原名周弢，字星垣，號太谷，別名崆峒子，安徽池州石埭（今安徽石台）人。是清朝嘉慶、道光年間著名的思想家與宗教領袖，為太谷學派的創始人。周太谷融合儒、釋、道三家思想，創立了一套獨特的性命之學，其學說以儒家學說為主體，兼收道家與佛家之精義，形成具有整合性特徵的民間思想體系。太谷學派在蘇北、蘇中及山東一帶廣泛傳播，全盛時期徒眾達萬餘人，對清代晚期民間宗教與儒學的發展產生了深遠影響。
歷史淵源
周太谷生於清乾隆二十九年（1764年），早年事迹不詳，據傳曾遊歷四方，求道訪賢。其學術淵源可追溯至明代以來三教合一的思想傳統，特別受到王陽明心學及道教內丹學說的影響。周太谷四十歲左右開始在安徽、江蘇一帶傳道，於嘉慶、道光年間正式創立太谷學派。
周太谷傳道方式独特，不拘泥於傳統儒家的經院式教學，而是以師徒口傳心授為主，注重實修實證。其教義強調「歸太極」、「復命歸根」，具有濃厚的道教內丹修煉色彩，同時又保留儒家倫常與佛家慈悲的核心價值。這種兼容並蓄的思想特質，使太谷學派在民間迅速傳播。
道光十二年（1832年），周太谷辭世，其學說由五大弟子傳承發揚。
主要內容
思想體系
周太谷的思想以「太極」為核心概念，強調宇宙本體與人性的本源歸於太極，修煉之道在於「復歸太極」。此說深受道教《周易》學說及內丹理論影響，認為人若能返本還原，即可與道合真。
太谷學派以儒家學說為主軸，特別重視*《[[易經*》]]與《大學》、《中庸》等經典的詮釋。同時吸收道家「無為」、「自然」之旨，以及佛教「明心見性」之說，形成「以儒為體、以道為用、以佛為輔」的三教融合思想體系。
五大弟子
周太谷傳法的五大弟子各有專長，分別在 不同地區弘揚太谷學說：
五大弟子各據一方，使太谷學派形成全國性的傳播網絡。
修行方法
太谷學派的修煉方法重視「心性」工夫，強調從日常生活的倫常道德做起，逐步深入內心的觀照與修煉。其修煉次第融合了道教的內丹功法與佛教的禪定法門，注重「動中求靜」、「靜中求定」的循序漸進過程。
相關典籍
文化影響
太谷學派作為清代重要的民間學術與宗教團體，對後世產生深遠影響：
- 思想整合：周太谷所倡導的三教合一思想，成為近現代民間宗教融合的典型範式
- 儒學通俗化：太谷學派將高深的儒學義理以通俗易懂的方式傳播，促進了儒家思想在民間的普及
- 宗教修煉傳統：其融合道教內丹與佛教禪修的修行方法，對後來的一些民間教門產生影響
- 地方文化：在揚州、泰州、蘇州及山東等地，太谷學派的傳承形成了獨特的地方文化傳統
來源
校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除：「道光十二年（1832年）」有明顯朝代年號錯誤。1832年是道光十二年，與前文「清朝嘉慶、道光年間」並不矛盾，但此處寫成『辭世』於1832年尚可；真正問題是『周太谷（1764年—1832年）』若按 1832 年，沒有明顯錯誤。此節未見年份矛盾。
◇法緣留言（—）
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