疍民
蜑ㄉㄢˋ家,又稱但戶、蛋家、蜑戶、蜑民,別名白水郎、蛇種、龍戶、馬人、盧亭、鮫人等,是中國一種以船為家的獨特漁民社羣,因常年水上漂泊而又被稱為「水上的吉卜賽人」。由於他們生活在船艇上,他們的腳與生活在陸地上的人略有差別,被歧視稱為「曲蹄」,士大夫則雅稱之為「艇戶」。蜑家以舟為室、以海為路、以漁為業,都是過「水流柴」的生活,到處漂泊,主要分布在廣東、福建、廣西、海南等區域,明代固定實行戶籍冊(黃冊)制度時蜑民因不住陸上而單獨成類,地位相當於賤民,被禁止上岸居住、接受教育和參加科舉,不能與岸上人家通婚,也不能編冊入戶,,但在歷朝官方教化議程裡,蜑民很少被認為是「異族」。清朝在雍正初年消除蜑民的賤籍,國民政府在1934年發布《嚴禁壓迫蜑民惡習》,往後歷代政府也都一直有所推進改變蜑民社會地位。 起源 對福州蜑民研究發現,蜑家人的主要父系是O1a1a1a1a1a1-M119-F492、O1b1a1a1a1b1b-M95-CTS651、O1b1a2a1-Page59、O2a1c1a1a1a1d1-F325-F930和O2a4b1a1a1。其中O1a1a1a1a1a1-F492和O1b1a1a1
疍民
概述
蜑ㄉㄢˋ家,又稱但戶、蛋家、蜑戶、蜑民,別名白水郎、蛇種、龍戶、馬人、盧亭、鮫人等,是中國一種以船為家的獨特漁民社羣,因常年水上漂泊而又被稱為「水上的吉卜賽人」。由於他們生活在船艇上,他們的腳與生活在陸地上的人略有差別,被歧視稱為「曲蹄」,士大夫則雅稱之為「艇戶」。蜑家以舟為室、以海為路、以漁為業,都是過「水流柴」的生活,到處漂泊,主要分布在廣東、福建、廣西、海南等區域,明代固定實行戶籍冊(黃冊)制度時蜑民因不住陸上而單獨成類,地位相當於賤民,被禁止上岸居住、接受教育和參加科舉,不能與岸上人家通婚,也不能編冊入戶,,但在歷朝官方教化議程裡,蜑民很少被認為是「異族」。清朝在雍正初年消除蜑民的賤籍,國民政府在1934年發布《嚴禁壓迫蜑民惡習》,往後歷代政府也都一直有所推進改變蜑民社會地位。
起源
對福州蜑民研究發現,蜑家人的主要父系是O1a1a1a1a1a1-M119-F492、O1b1a1a1a1b1b-M95-CTS651、O1b1a2a1-Page59、O2a1c1a1a1a1d1-F325-F930和O2a4b1a1a1。其中O1a1a1a1a1a1-F492和O1b1a1a1a1b1b-M95-CTS651在沙埕蜑家人中以50%(17/34)的高比例出現,但這兩種類型在新石洲蜑家人中不存在。同樣新石洲蜑家人中O2a1c1a1a1a1d1-F325-F930、O2a2b1a1a4a-F5-Z25853占了36%(14/39),在沙埕蜑家人中不存在。在母系血統方面,確定了六種主要單倍群類型,包括M7b(21.9%,16/73)、M7c(9.59%,7/73)、F1a(9.59%,7/73)、FxF1a(8.22%,6/73)、D4(8.22%,6/73)、M9a1a1(6.85%,5/73)。原始祖先來自於長三角地區的農民,還有來自東亞南部多個來源的額外混合。與漢族人關係密切,但與南方漢族相比,擁有更多南島人和壯侗人的東亞血統。廈門大學重建的分化人口史顯示,南部新石州蜑家人比北部的沙埕蜑家人有更多與壯侗或沿海的新石器-青銅時代東亞人有關的祖先。
2020年8月16日 海南蜑家人開漁:傳統祭海儀式後鳴笛出海
蜑人據歷史文獻記載分成南北兩支,早期學者視為同族。據多位學者考究蜑家起源,水上人多是到江海避戰爭難之人,而在珠江口的蜑家最早應為百越族系南越族群一支,源古越族,因不肯為秦虜,於秦朝開始就有羣體逃亡入江海,而歷朝歷代都有中原人南逃躲入江海隱姓埋名,融入蜑民,令其成分多元,且活動範圍廣泛,如元代未年有部分船民在大運河一帶活動。
南北蜑源流
據部分學者研究,認為南蜑與北蜑有別,觀點指宋代以前,一般所言之 「蠻蜑」,多為穴居野處之民族,尚未有水上居民之意,同時指北蜑、巴蜑和嶺南蜑族沒有關聯。吳永章推定,魏晉南北朝時鄂、川、湘、黔邊區的蜑人,應是廩君蠻後裔即土家族先人,而隋唐以後的嶺南蜑人則屬於越族後裔。馮國強認為以宋代作分界,此時期前分布於長江中上游的北蜑,一支是渝東、鄂西、黔東一帶的巴州蜑,還有一支是湘西武陵地區的荊州蜑,為巴州蜑移民後代,前述者為土家、瑤、苗等族先民。詹堅固認為明清時蜑民已基本漢化。
但根據蜑民的自述,其來源有多種不同的說法,有謂蜑戶為蒙古色目人種,元滅時閩人斥之不使踐土;有謂蜑民系李自成舊部流入閩中,而自儕於奴隸者。
文籍記述
「蜑」最早記載是主要集中在巴蜀臨近長江一帶的蜑人,一些學者研究曾認為其為南方蜑民的一個來源,自春秋時期便在此地臨水居住和活動。到晉代時,巴蜀蜑人的活動空間進一步擴大。而除巴蜀外的長江以南地區,如長沙、常德一帶等古屬楚地之湘西地區,也有諸多關於蜑和蠻蜑的記載,整體蜑人活動區域遍布巴蜀及湘江流域,但兼有陸居和水居。
據南齊書記載,建元元年(433)十月巴蜀涪陵郡蜑民曾有見證祥瑞並有舉行儀式奉敬神物,當時還有官員對蜑人施行安撫。北史則有記載天和初年信州蜑人據江反叛、對抗規模當時達到二千餘里。
至唐柳宗元《嶺南節度饗軍堂記》記述:「卉裳罽衣,胡夷蜑蠻,睢盱就列者,千人以上。」
而到了北宋時期,樂史在《太平寰宇記》卷一五七記載:「蜑戶,縣所管,生在江海,居多舟船。隨潮往來,捕魚為業,若居平陸,亡即多,似江東白水郎業」。 宋朝周去非之《嶺外代答》卷三外國下「蜑蠻」條記載在欽州三種不同產業的蜑民:「以舟為室,視水如陸,浮生江海者,蜑也。欽之蜑有三:一為魚蜑,善舉網垂綸;二為蠔蜑,善沒海取蠔;三為木蜑,善伐山取材。凡蜑極貪,衣皆鶉結。得掬米,妻子共之。夫婦居短篷之下,生子乃猥多,一舟不下十子。兒自能孩,其母以軟帛束之背上,盪漿自如。兒能匍匐,則以長繩繫其腰,於繩末繫短木焉,兒忽墮水,則緣繩汲出之。兒學行,往來篷脊,殊不驚也。能行,則已能浮沒。蜑舟泊岸,群兒聚戲沙中,冬夏身無一縷
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- 2026-05-06 確認錯誤:「南齊書」記載卻寫成建元元年(433)有誤。南齊建元元年是479年,不是433年;433年屬南朝宋文帝元嘉十年。 → 正確:「建元」是南齊年號,建元元年為479年,不是433年;433年屬南朝宋文帝元嘉十年。
- 2026-05-06 確認錯誤:「北史」卻記載「天和」初年有誤。天和是北周武帝年號(566–571),不是《北史》所屬朝代的年號表述方式,且此句將史書與年號對應關係寫得不準。 → 正確:「天和初年」是北周武帝年號天和(566–571)時期的表述;若文中寫成《北史》記載,屬史書敘述可成立,但原句的年號對應與表述需更精確。
- 2026-05-06 確認錯誤:「元代未年」疑為筆誤,應為「元代末年」;屬明顯文字錯誤。 → 正確:「元代未年」應為「元代末年」,屬明顯筆誤。
- 2026-05-06 確認錯誤:「國民政府在1934年發布《嚴禁壓迫蜑民惡習》」此類法規名稱與年份需核實,現文中像是把近代禁壓政策概括為具體法令,但未見常見正式法規名稱,疑有張冠李戴或名稱不確。 → 正確:「國民政府在1934年發布《嚴禁壓迫蜑民惡習》」這一法規名稱與年份需要進一步核實,現有表述較可能是將相關禁壓政策概括為標題化說法,名稱不夠確定。
- 2026-05-06 確認錯誤:「水上的吉卜賽人」是帶有強烈比喻性的說法,不屬明確史實,且可能誤導為官方或學術定義。 → 正確:「水上的吉卜賽人」是比喻性稱呼,並非嚴格的歷史或族群正式定義,容易造成誤導。
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