魏源

魏源

概述

魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），原名遠達，字默深，一字墨生，又字漢士，號良圖，湖南省邵陽縣（今邵陽市隆回縣）人。為晚清思想家，新思想的倡導者、林則徐的好友。魏源是近代中國「睜眼看世界」的文人之一。

生平

清朝道光二年（1822年）魏源29歲參加順天鄉試，考中舉人，試卷得到宣宗褒揚，但此後會試卻落第，房考劉逢祿深感可惜。1840年至1841年，曾參與裕謙戎幕，依照英國戰俘的口供編成《英吉利小志》。1841年7月，在鎮江與林則徐相遇，縱談時事和今後對策。1843年1月，依靠林則徐在廣州翻譯的報紙並以林的《四洲志》為基礎寫就50卷的*《海國圖志》*，而魏源撰寫該書時曾長年待在南京，其宅邸即小卷阿。後魏源捐內閣中書，直到道光二十五年（1845年）方中進士，殿試位列三甲第93名，以知州分發江蘇，贊權興化。官至高郵州知州。1847年，魏源前往廣州、澳門，訪問知名儒者陳澧，會晤葡萄牙理事官，又前往香港，採購各國書籍，將《海國圖志》拓展為60卷。1853年，依據西方新出著述，如葡萄牙人馬吉士的《地理備考》，續寫為100卷。

晚年隱居杭州，潛心佛教，法名承貫。病逝於杭州。《清史稿》有傳。

著作 《海國圖志》

著有《海國圖志》一百卷，《聖武記》，輯《皇朝經世文編》120卷。

《海國圖志》書中闡述了作者「師夷長技以制夷」的思想，主張學習國外先進的科學技術以抵禦外國的侵略，使中國走上富強的道路。但是對基督教的認識也有偏見，誤信外國傳教士把華人的眼睛挖出來，配以鉛粉，煉製白銀，因此而致富等事。《聖武記》中對宗喀巴的生卒年、西藏佛教的活佛轉世制度起源的錯誤記載，影響直到民國時期。在佛教方面著有*《[[無量*壽經》]]會集本——《摩訶阿彌陀經》。

近年有《魏源全集》出版發行。

紀念 魏源故居(1794)：清湖南省邵陽縣金潭（湖南省邵陽市隆回縣司門前鎮學堂灣村）。 小卷阿/湖乾草堂/魏源故居(1832)：江蘇省南京市鼓樓區龍蟠里20號、22號，清涼山下，烏龍潭西側。 絜園/魏源故居(1835)：江蘇省揚州市廣陵區新倉巷37號（舊稱康山鎮倉巷39號），現存部分建築為揚州市文物保護單位。故居由住宅與花園組成，原有廳堂、書齋、庭院等60餘間房屋，花園內設荷塘、魚池、假山等景觀，龔自珍曾寓居秋實軒。魏源在此完成《海國圖志》《聖武記》等著作，提出」師夷長技以制夷「主張，並接收林則徐贈送的編書資料。現存八字磨磚門樓、中路第二進正廳、第四進住宅及西路抱廈廳房等遺跡。 魏源墓(1857)：杭州市西湖區西湖街道南屏山方家峪 魏源湖森林公園(2004)：湖南省邵陽市隆回縣大水田鄉、六都寨鎮、司門前鎮及七江鄉 魏源紀念館(2004)：湖南省邵陽市隆回縣司門前鎮魏源湖森林公園 魏源湖國家濕地公園(2018)：湖南省邵陽市隆回縣六都寨鎮由魏源湖、狐狸島和鷺鳥山3部分組成。 濕地公園總面積711.0公頃。公園內濕地主要分為永久性河流、洪泛平原和庫塘三大濕地型，濕地總面積為458.3公頃， 註釋 參考文獻 （民國）趙爾巽等，《清史稿》，中華書局點校本。 李國祁：〈包世臣與魏源經世思想比較分析 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 楊際開：〈清朝世界秩序的近代轉型——以魏源海防思想的形成與傳播為線索 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 延伸閱讀

[在維基數據編輯]

在維基文庫閱讀此作者作品（ 在維基共享資源閱覽影像） 《明史卷一百六十》，出自*《明史》* 《清史稿/卷486》，出自趙爾巽《清史稿》

來源

• 魏源

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：魏源生平中寫道「1843年1月，依靠林則徐在廣州翻譯的報紙並以林的《四洲志》為基礎寫就50卷的《海國圖志》」，但《海國圖志》初成於1842年前後，且主要依據林則徐所輯《四洲志》及其他資料，不是1843年1月才「寫就50卷」；此處年份與成書過程有明顯出入。 → 正確：《海國圖志》初成於1842年前後，後續於1843年、1847年等多次增訂擴充；其內容主要根據林則徐所輯《四洲志》及其他中外資料，不宜表述為「1843年1月才寫就50卷」。
• 2026-05-06 確認錯誤：「後魏源捐內閣中書，直到道光二十五年（1845年）方中進士」語意與事實都不妥。魏源是1822年中舉，1845年才中進士沒問題，但「捐內閣中書」放在「直到」之前，容易造成他是靠捐官才中進士的錯誤因果；而且原文接著寫「殿試位列三甲第93名」，與一般進士名次表述不夠一致，整段敘述易混淆。 → 正確：魏源於道光二十五年（1845年）中進士，殿試名次表述不應造成「捐官才中進士」的因果誤解；「捐內閣中書」與後續中進士是不同經歷，需分開敘述。
• 2026-05-06 誤報排除：「1847年，魏源前往廣州、澳門，訪問知名儒者陳澧，會晤葡萄牙理事官，又前往香港，採購各國書籍，將《海國圖志》拓展為60卷」與前文「1843年寫就50卷」的時間順序可以成立，但「1847年」此時《海國圖志》擴充為60卷後，後文又說「1853年……續寫為100卷」，中間缺少銜接說明，容易讓人誤以為60卷與100卷是同一階段或互相矛盾。
• 2026-05-06 確認錯誤：「魏源故居(1794)：清湖南省邵陽縣金潭（湖南省邵陽市隆回縣司門前鎮學堂灣村）」這段地名表述混亂。1794是出生年份，不適合作為故居條目標示；且「邵陽縣金潭」與「隆回縣司門前鎮學堂灣村」是不同層級/不同地名寫法，容易造成地點張冠李戴。 → 正確：魏源故居條目中的地名與年份標示有混亂：1794是出生年份，不宜作為故居標示；「邵陽縣金潭」與「湖南省邵陽市隆回縣司門前鎮學堂灣村」屬不同層級且寫法不一致，需統一核實。
• 2026-05-06 誤報排除：「晚年隱居杭州，潛心佛教，法名承貫」與後文「魏源墓(1857)：杭州市西湖區西湖街道南屏山方家峪」不構成矛盾，但前文寫「病逝於杭州」與墓地位置描述未必準確對應，且「南屏山方家峪」是否為其確切葬地需核實；屬可疑但非必然錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「在佛教方面著有《無量壽經》會集本——《摩訶阿彌陀經》」用語可疑。魏源確有《無量壽經》會集本《摩訶阿彌陀經》，但原文把書名寫成「《無量壽經》會集本」的百科格式較混亂，且「會集本」是否為其佛教著作的核心表述不夠精確，容易誤導。 → 正確：魏源確有《無量壽經》會集本《摩訶阿彌陀經》，但原句「在佛教方面著有《無量壽經》會集本——《摩訶阿彌陀經》」表述可更精確，容易因格式混亂造成誤解。