龍舟

龍舟

概述

由50人撐扒的大龍，圖為2008年東區龍舟競渡大賽（香港）。

龍舟（或稱龍船）是指漢字文化圈的龍形舟，也是中國等地端午節競賽活動時使用的人力船隻。龍舟不但具有文化屬性，從其引申發展出來的龍舟競賽現已發展為體育活動。龍舟競賽也不是漢民族專屬的活動，臺灣原住民族、苗族、越南民族等，也有歷史悠久的龍舟競渡活動。

由於賽龍舟被推廣成為體育項目，因此龍舟同時成為此體育項目的主要用品。

沿革

一般人可能認為龍舟是隨端午節而出現，但其實許多端午節習俗早在楚國前已流傳。其中的例證有《穆天子傳》曾載：「曾有周天子（指周穆王）乘龍舟浮于大沼。」而《述異記》則敘述，吳王夫差作天池，池中有龍舟，日與西施戲水。由此看來，龍舟的出現可能是比楚國時期更早。

這推斷與考古學的發現一致，其中一個來自春秋戰國時期的青銅鉞，便刻有龍舟競渡圖案。有學者更指龍舟演變自百越的獨木舟，百越獨木舟是以蛟龍為圖騰。對於龍舟的起源和原因，今天仍在考究。無論如何，既有龍舟競渡，龍舟肯定已存在。按史料記錄的龍舟競渡之習俗早已盛行於吳越和楚國，及至明朝之後已盛行於宮廷和民間各地，此外隋煬帝也曾造過龍舟。其實龍舟的正式名稱是廣東船，是1850年代南方太平軍的登陸舟艇，為的是北攻清軍在揚州的江北大營，通常9兵共抬小舟渡長江，戰後再劃回江南，作戰時太平軍常數百艘同時行動抬舟下江，但在1856年南京內鬨，東王楊秀清運害後，北伐戰略也因此停止。

種類 廣東觀賞龍舟

整個粵港澳地區用的觀賞龍舟船身較長略寬，龍頭與尾部高翹，龍頭可以上下左右搖動。 廣州 龍舟競渡在廣州至少有上成千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動。古時廣州是「舟大人多」，屈大均當年形容：「舟龍長十餘丈，高六七尺，龍鬚去水二尺，龍額與項坐六七人。」 廣東劃龍舟又可叫扒龍船，叫做「趁景」。兄弟村、老表村成百條龍舟一起相聚聯絡感情，不論名次，從農曆五月初一到五月二十，幾乎每天有「景」——初一珠村景，初二海珠大塘景，初三車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景……這廣州已傳承多年的習俗。其實整個珠三角地區都有相似的趁景活動。另外廣州市和香港都分別有國際龍舟邀請賽。 在初四晚的龍舟大賽前會有龍船飯招呼橈手。龍舟起水打整之後，初三初四到各地遊大比試；並去拜訪關係較好的鄰村，主家村必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午用「龍橋餅」（類似核桃酥）招呼人客，晚餐就用燒豬肉、雞等宴客，互祝大賽成功。初五大賽後，初七初八就去市郊黃竹岐去拜龍母，五月初八是龍母誕，故此廣州俗諺云：「正月生菜會，五月龍母誕」。

苗族子母舟

龍舟由三隻獨木舟組合而成的，中間較長的一隻稱母舟；兩邊的子舟比母舟稍短。龍舟約長20米、寬1米。船身由完整杉木挖空而成；龍頭至頸則有水柳木雕刻。苗族龍舟常用於貴州苗族的龍舟節，不是比速度而是比禮物的多寡。

越南龍舟

越南廣寧省拜子龍灣的關蘭島（越南語：Đảo Quan Lạn）在每年農曆六月十八舉行關蘭島龍舟競渡，以紀念陳朝大將陳慶餘抵禦外侮、保家衛國的功績。

此外，越南傳統歌唱藝術官賀傳統上是站在龍舟上唱歌。

琉球龍舟 琉球第二尚氏王朝時期的划龍舟 日本沖繩縣那霸市的端午龍舟競渡 沖繩縣糸滿市的龍舟競渡

琉球爬龍舟已有六百多年歷史，相傳南山王汪應祖曾留學明朝的南京，歸國後在豐見城舉行琉球歷史上的第一場龍舟賽（但汪應祖留學南京一事不見於史料記載，另有閩人三十六姓將龍舟傳入琉球的說法）。

在琉球國都城首里和附近地區，每年端午節都會有龍舟競渡，首里現時歸入日本沖繩縣那霸市，那霸市隨著日本改用公曆，原來在農曆五月初五舉行的龍舟競渡也改為新曆的5月3日至5日舉行；鄰近的糸滿市仍然保持以農曆計算一些傳統節日，在端午節前夕（五月初四）和中秋節也會舉行龍舟競渡。而端午節前夕豐見城市也會在饒波川舉行龍舟競渡活動。龍舟頭部有稜角，舌長、往上翹起。

日本龍舟

由江戶時代初開始，划龍舟的習俗從中國傳到日本，自此長崎每年夏季都會舉行龍舟競渡。

台灣龍舟 臺灣宜蘭礁溪二龍競渡龍舟

部分台灣原住民本身就有類似龍舟的競渡傳統，例如阿美族太巴塱部落辦有竹筏競渡賽，此外有一說認為二龍村龍舟競渡是源自於噶瑪蘭族以競渡舟船的方式逐水中精怪，或進行祈福、超渡亡魂的儀式，然而也有些人並不同意二龍競渡源自噶瑪蘭人的習俗 。後來中國東南沿海地區的龍舟競渡，也隨著漢民族來到台灣，稱作「扒龍船」或是「耙龍船」（ 臺灣話：pê-lîng-tsûn） 。 清領時期有許多競渡的紀載，目的並非單純紀念某位古人，而是有避邪祈福等，民俗信仰的性質。 日治時期在淡水河及高雄港等地也都有盛大的龍舟賽事，例如畫家蔡雪溪在1930年繪製的『扒龍船』便是描繪臺北人在大稻埕觀看端午競龍舟的景象。

端午節是台灣的重要民俗節日，近年來文化發展，台灣各縣市都自行舉辦龍舟競賽

來源

• 龍舟

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校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：文中將「龍舟的正式名稱是廣東船」並說其為1850年代太平軍的登陸舟艇，這明顯錯誤；龍舟並非太平天國軍事用船的正式名稱，且與龍舟（端午競渡用船）概念混淆。 → 正確：「龍舟」一詞通常指端午競渡所用的船，將其正式名稱說成「廣東船」並解釋為1850年代太平軍的登陸舟艇，屬於把不同概念混淆。
• 2026-05-04 確認錯誤：「隋煬帝也曾造過龍舟」若指大型遊船可成立，但前文語境在談龍舟競渡起源與端午龍舟，這裡把帝王遊船與競渡龍舟直接混為同類，敘述不嚴謹且易造成誤解。 → 正確：隋煬帝確有建造或乘坐大型龍舟遊船的歷史記載，但若上下文在談端午競渡龍舟起源，直接並列容易造成混淆，屬表述不嚴謹。
• 2026-05-04 確認錯誤：「苗族龍舟常用於...不是比速度而是比禮物的多寡」將龍舟節競渡目的概括為比禮物多寡，說法過於武斷，且與一般賽龍舟的競技性不符，屬明顯不合理敘述。 → 正確：將貴州苗族龍舟節概括為「不是比速度而是比禮物的多寡」過於武斷，且與一般賽龍舟的競渡性不一致，表述不可靠。
• 2026-05-04 確認錯誤：「越南廣寧省拜子龍灣的關蘭島」地名有誤，常見應為關蘭島（Quan Lạn）位於廣寧省拜子龍灣一帶，但「拜子龍灣的關蘭島」表述本身不算致命錯誤；不過後文把官賀（Quan họ）說成傳統上站在龍舟上唱歌，這與官賀主要為北寧一帶陸上對唱傳統不符，明顯張冠李戴。 → 正確：越南官賀（Quan họ）是北寧等地的傳統對唱藝術，並非「傳統上站在龍舟上唱歌」；這一說法屬張冠李戴。
• 2026-05-04 確認錯誤：「那霸市隨著日本改用公曆，原來在農曆五月初五舉行的龍舟競渡也改為新曆的5月3日至5日舉行」把改期原因簡化為「日本改用公曆」不正確；改期應與地方節慶安排及黃金週等因素相關，並非日本全國改曆直接導致。 → 正確：那霸龍舟競渡改期到新曆5月3日至5日，不能簡化為「隨著日本改用公曆」所致；實際上與地方節慶安排及黃金週等因素相關。