布氣

布氣

概述

布氣一詞最早見諸《黃帝內經·素問·天元紀大論》引《太始天元冊》，文曰：「太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，惚統坤元。」 布氣，張景岳《類經》註：「布者，布天元之氣，……氣有真氣，化畿是也。」 布，含有布施、敷布、施捨之意。宋蘇軾《[[東坡志林》]]指出：「學道養生者，知足之餘，能以氣與人……謂之布氣」。即謂向他人發氣治病謂之布氣，而布氣亦稱灌氣氣功。

遠古時代就有「祝由」吐音布氣法。《黃帝內經·素問·移精變氣論》曰：「余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。」

布氣療法

歷代都有布氣療法病案。《[[晉書》]]記載了道士辛靈子布氣治療呂猗母皇氏頑固的痿痹病。《[[南史》]]記載了六朝名醫薛伯宗布氣治療腫瘤病。宋代《蘇文忠公詩編注集》卷十五《李若之布氣》記載了道士李若之布氣治癒蘇東坡之子蘇迨小兒營養不良症。《[[宋史》]]和《九江通志》都記載了醫家皇甫坦布氣治療宋高宗生母顯仁太后目疾。明代醫藥家李時珍《本草綱目·人部》記載了「人氣」「主治下元虛冷」和「人身骨節痹病」，又治「鼻衄」和「金瘡」等血症。

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來源

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校對記錄

• 2026-05-04 誤報排除：“辛靈子布氣治療呂猗母皇氏頑固的痿痹病”中的“呂猗母皇氏”人名/稱謂組合明顯可疑，像是把“呂后/皇氏”等資訊混雜，缺乏可靠對應，屬張冠李戴風險很高。
• 2026-05-04 確認錯誤：“薛伯宗布氣治療腫瘤病”用“腫瘤病”作為六朝或南史記載的病名明顯不合時代，古籍一般不會用現代病理名詞表述，屬時代用語錯置。 → 正確：此處以「腫瘤病」概括，確有明顯現代醫學術語色彩，若原文確為六朝/南史記載，應避免直接使用現代病名，較可能是將古代病證現代化轉述。
• 2026-05-04 確認錯誤：“蘇文忠公詩編注集”與“道士李若之布氣治癒蘇東坡之子蘇迨小兒營養不良症”中，“小兒營養不良症”是現代醫學病名，套用到宋代記載不合理，屬明顯時代錯置。 → 正確：「小兒營養不良症」屬現代醫學病名，用於宋代文獻摘要屬時代錯置，較可能是後人轉寫或現代化概括，而非原始古籍原文。
• 2026-05-04 誤報排除：“宋史”和“九江通志”記載皇甫坦為“宋高宗生母顯仁太后”治目疾，若無更多限定，史實上皇甫坦較常見的記載是為高宗后妃治病，這裡把“生母顯仁太后”直接並列可能有歸屬混亂，屬可疑表述。
• 2026-05-04 確認錯誤：“《本草綱目·人部》記載了『人氣』主治『下元虛冷』和『人身骨節痹病』，又治『鼻衄』和『金瘡』等血症”中，把多種互不相干的病證概括成“血症”不準確；其中“骨節痹病”“下元虛冷”也不是血症。 → 正確：將「鼻衄」與「金瘡」等歸為「血症」不夠精準，且「下元虛冷」「骨節痹病」並非血症；這裡存在病證分類混寫或概括失當的問題。