周禮註疏
《周禮註疏》為《周禮》的註疏合編本，屬「十三經註疏」重要典籍，由東漢鄭玄《周禮註》與唐代賈公彥《周禮疏》構成。全書依天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇體例，系統闡釋周代官制、禮樂制度與職官分工，其中冬官原篇亡佚，後以《考工記》補足。鄭玄註重名物制度考訂與禮義發明，兼採今古文說；賈公彥之疏則依「疏不破注」原則詳加申說，並廣徵前代學說，保存豐富的禮學資料。此書在經學、禮學與官制研究上影響深遠，亦為後世科舉、制度考證與類書編纂的重要依據。
《周禮註疏》
概述
《周禮註疏》是對儒家經典*《周禮》*所作的註釋與疏解之作，為「十三經註疏」系統中的重要組成部分。全書由東漢鄭玄所注《周禮註》與唐代賈公彥所疏《周禮疏》合編而成，是我國古代禮學研究的經典文獻。該書系統闡釋了《周禮》所記載的周代官制體系與禮樂制度，對後世禮學研究產生深遠影響。
歷史淵源
經典的形成
《周禮》原名《周官》，相傳為周公所作，是記載周代官制體系的重要典籍。全書以天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官分篇，系統記述了周代三百餘種官職的職掌與編制。西漢河間獻王劉德得《周官》古文經，藏於秘府；東漢時期，鄭玄遍注群經，對《周禮》作了全面系統的註釋，奠定此經的權威地位。
註疏的完成
東漢大儒鄭玄（127-200年）以其淵博的學識，遍注《詩》《書》《禮》《易》《[[春秋》]]等儒家經典。其《周禮註》以古文經為主，兼採今文經說，融會貫通，成為《周禮》研究史上最具影響力的註本。鄭玄註釋注重名物制度的考訂與禮義的闡發，對後世產生深遠影響。
至唐代，孔穎達主持編纂《五經正義》，賈公彥奉命作《周禮疏》，其疏以鄭玄註為底本，「疏不破注」的原則，詳細闡發鄭註之意，並博採南北朝諸家之說，成為《周禮》研究的集大成之作。
版本流傳
《周禮註疏》歷代均有刊刻，流傳至今的主要版本包括：
清代學者對《周禮註疏》進行了大量校勘考證工作，其中阮元主持的南昌府學本《十三經註疏》被學界視為最佳整理本。
主要內容
結構體例
《周禮註疏》按《周禮》原有六官體系編排：
| 篇名 | 內容 | 主要官職數 |
|---|---|---|
| 天官 | 冢宰、宮伯等 | 六十餘種 |
| 地官 | 司徒、鄉師等 | 七十餘種 |
| 春官 | 宗伯、大宗伯等 | 七十餘種 |
| 夏官 | 司馬、軍司馬等 | 七十餘種 |
| 秋官 | 司寇、大司寇等 | 六十餘種 |
| 冬官 | 考工記等 | 三十餘種 |
註疏特點
鄭玄註釋的特點：
賈公彥疏的特點：
相關典籍
與《周禮》相關的註釋
禮學相關文獻
- 《[[儀禮》]]及鄭玄註、孔穎達疏
- 《[[禮記》]]及鄭玄註、孔穎達疏
- 《禮書綱目》清代徐乾學撰
- 《周禮疑義舉要》清代江永撰
文化影響
學術史影響
《周禮註疏》作為「十三經」之一，是歷代科舉考試的重要科目。其影響體現在：
政治制度影響
《周禮》被歷代王朝視為理想的制度藍圖，王莽新政、王安石變法等均曾援引《周禮》為依據。明代丘濬撰《大學衍義補》，即以《周禮》為核心參照，闡述治國平天下之道。
辭書編纂影響
《周禮註疏》對後世辭書編纂影響深遠，《永[[樂大典》]]《[[四庫全書》]]等大型類書在編纂禮制條目時，均大量參考此書。
來源
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校對記錄
- 2026-05-09 誤報排除：《周禮》六官分篇中，冬官原本不是直接「以《考工記》補之」作為原篇，而是傳統上認為《冬官》亡佚，後以《考工記》補足其位置；此處表述可更精確，屬容易引起誤解的說法。
- 2026-05-09 誤報排除：「清代學者對《周禮註疏》進行了大量校勘考證工作，其中阮元主持的南昌府學本《十三經註疏》被學界視為最佳整理本」有明顯問題：阮元主持整理的是《十三經注疏》校刊工程，常見稱法是阮元校刻本或「阮刻本」，與「南昌府學本」混稱不準確；且「被學界視為最佳整理本」屬過度概括。
- 2026-05-09 誤報排除：《周禮註疏》主要是《周禮註》與《周禮疏》的合刻本，標為「鄭玄註、賈公彥疏（合刻本）」尚可，但前文稱「東漢鄭玄所注《周禮註》與唐代賈公彥所疏《周禮疏》合編而成」容易讓人誤以為兩書同時成書、同一時代完成，實際是後世合刻收入《十三經注疏》。
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