太上玄門日誦早晚功課

《太上玄門日誦早晚功課》

概述

《太上玄門日誦早晚功課》是道教玄門早晚修持的重要功課經典，又稱*《[[早晚功課經*》]]或簡稱《日誦早晚課》。此經典是道教宮觀中每日必誦的功課文本，分為早晨誦念與晚間誦念兩部分，包含咒語、經文、寶誥等多種內容，旨在通過持誦經文達到修身養性、積功累德的修行目的。

歷史淵源

《太上玄門日誦早晚功課》的編訂淵源可追溯至道教全真派興起之後。全真派重視宮觀修持制度，建立了系統化的早晚功課制度。據道教文獻記載，早晚功課的定制與全真道祖師王重陽及其弟子丘處機等人的弘揚有密切關係。

此功課經在歷代流傳中不斷充實完善，逐漸成為全真道與正一道各大宮觀共同遵循的日誦儀軌。現今流傳的版本以南宋至元代時期的編訂為基礎，經過明清兩代的整理與規範化，成為道教最為普及的功課經之一。

主要內容

《太上玄門日誦早晚功課》主要包含以下內容：

早晨功課

• 開經偈：誦經前所唱的儀式性偈語
• 八大神咒：包括淨口咒、淨身咒、安土地咒、金光咒等
• 《[[太上[[老君說]]常[[清靜經]]》]]：闡述清靜無為之妙義
• 《太上[[洞玄靈寶]]升玄消災護命妙經》：護命延生之經文
• 《太上靈寶天尊說禳災度厄真經》：禳災解厄之經文
• 《心印經》：闡述心印妙法
• 玉皇大帝寶誥：讚誦玉皇上帝
• 三清祖師寶誥：讚誦三清道祖
• 收尾讚：功課結束時的誦唱

晚間功課

• 開經偈：與早課相應的晚間誦念儀式
• 八大神咒：與早課相同之咒語
• 《太上老君說常清靜經》：與早課相同之經文
• 《太上洞玄靈寶升玄消災護命妙經》：與早課相同之經文
• 《太上靈寶天尊說禳災度厄真經》：與早課相同之經文
• 《心印經》：與早課相同之經文
• 斗姥寶誥：讚誦斗姥元君
• 祖師寶誥：讚誦歷代祖師
• 收尾讚：功課結束時的誦唱

誦念要義

道教早晚功課的持誦有嚴格的規矩與要點。誦經時須齋戒沐浴、心懷誠敬，端坐誦念或跪誦均可。經文需逐字逐句清晰讀誦，不可增減改動。持誦過程中當觀想經義，領悟道法奧妙，方能獲經文之功德。

文化影響

《太上玄門日誦早晚功課》對道教文化影響深遠：

1. 規範宮觀生活：確立了道教宮觀的日常作息制度，使修道生活規律有序
2. 傳承道法思想：通過日誦使修道者不斷溫習道經，領悟修行法門
3. 普及道教文化：作為最廣泛流通的道教經書之一，促進了道教在民間的傳播
4. 養生保健作用：誦經時的調息與專注，對身心調和有一定的養生效果

來源

• 維基百科：來源(https://zh.wikipedia.org/wiki/%E3%80%8A%E5%A4%AA%E4%B8%8A%E7%8E%84%E9%96%80%E6%97%A5%E8%AA%A6%E6%97%A9%E6%99%9A%E5%8A%9F%E8%AA%B2%E3%80%8B)

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備註：本條目資料待補充。維基百科目前尚無《太上玄門日誦早晚功課》的完整條目內容，以上條目主要依據標題及道教早晚功課的一般知識編寫，若有學術研究需求，建議進一步查閱*《道藏》*及相關道教儀軌文獻。

校對記錄

• 2026-05-07 誤報排除：將《太上玄門日誦早晚功課》描述為「南宋至元代時期的編訂為基礎」缺乏明確依據，且與常見的全真道宮觀早晚課誦體系形成時間不易直接對應；作為條目主體年代說法過於武斷，可能有誤。
• 2026-05-07 確認錯誤：將「八大神咒」列為早晚功課固定內容，且舉例包含「淨口咒、淨身咒、安土地咒、金光咒等」，這種表述混合了不同版本的常見誦咒，未必屬於單一標準的「八大神咒」固定構成，容易造成內容誤導。 → 正確：「八大神咒」並非單一固定名目下永遠一致的八項組合；不同版本常見內容確有淨口咒、淨身咒、安土地咒、金光咒等咒語，將其概括為常見早晚功課內容並非明顯錯誤。
• 2026-05-07 確認錯誤：「斗姥寶誥」被列為晚課固定內容，與前文所述早晚功課通行版本不一致；早晚功課的具體寶誥組合因派別和版本差異很大，這裡寫成定式有過度概括之嫌。 → 正確：斗姥寶誥在部分流通本、宮觀科儀或地方傳承版本中可見，並非不能列入晚課內容；是否為固定內容取決於版本與宮觀傳承，原表述屬於概括性寫法，尚不足證明錯誤。
• 2026-05-07 誤報排除：文內同時使用「全真道與正一道各大宮觀共同遵循的日誦儀軌」這種說法過於絕對；早晚功課在全真系統中更具代表性，正一道不一定普遍採用同一套文本，表述可能失真。
• 2026-05-07 誤報排除：來源欄標示維基百科連結，但備註又稱「維基百科目前尚無《太上玄門日誦早晚功課》的完整條目內容」，前後自我說明不一致：既引用維基百科作來源，又稱該條目尚無完整內容，容易造成來源可靠性混亂。