玉尺經

《玉尺經》

概述

《玉尺經》是中國古代地理風水學（又稱青囊術、形家）的重要典籍，屬於理氣派風水理論的核心文獻之一。全書以「玉尺」為名，取其度量地理、權衡陰陽之意，是我國傳統環境選擇學說中具有代表性的理論著作。本經主要闡述地理形勢的審視方法、龍脈穴場的辨別準則，以及陰陽二氣的流轉規律，在中國傳統建築、城鎮規劃及喪葬禮俗中影響深遠。

歷史淵源

《玉尺經》的作者歷來有不同說法，相傳為唐代著名地理風水大師楊筠松（俗稱楊救貧）所撰。楊筠松為唐末地理名師，精研山川形勢之學，創建了江西理氣派風水理論體系，其學說對後世影響巨大。另有說法認為本書可能成書於宋代，經後人整理增補而成。

風水學在中國的發展可追溯至先秦時期，至唐宋時期臻於成熟。《玉尺經》正是這一時期理氣派風水理論的系統化總結，與*《[[青囊奧語*》]]《天玉經》《催官篇》等並稱為理氣派風水經典，共同構成了我國傳統地理學的理論框架。

主要內容

《玉尺經》的理論核心在於以「玉尺」為度量工具，對地理環境進行陰陽五行的定性分析。其主要內容包括：

龍脈審辨

論述山龍的起伏、剝換、過峽等形態特徵，以及如何辨識真龍與假龍，是尋龍工夫的基礎。

穴場立向

闡明穴場的選擇標準，包括「龍真穴的」的判斷原則，以及穴場與周圍山水環境的配合關係。

砂水配合

分析穴場周圍砂山與水流的方位配置，以「砂關水，水關砂」為要旨，強調陰陽交媾、雌雄相配的和諧原理。

理氣運用

引入了八卦、九星、三合等理氣概念，用以推算氣場的流轉與衰旺，屬於理氣派的核心技法。

全書文字簡練，多以歌賦形式寫就，便於記誦傳習。

文化影響

《玉尺經》作為理氣派風水理論的代表性著作，在中國傳統文化中佔有重要地位。其學說影響深遠，不僅被歷代地理師視為必修經典，更滲透到中國傳統建築美學、城市規劃理念以及民間[[信仰]]之中。明清以來，《玉尺經》與其他風水經典共同構成了「形理兼備」的完整理論體系，至今仍在海內外華人文化圈中廣泛流傳。

來源

• 維基百科：《玉尺經》條目（資料待補充）
• 其他道教百科全書及傳統文獻資料（待整合）

備註

本條目資料尚待補充完善，建議進一步查閱*《[[四庫全書*》]]《道藏》及歷代地理風水專著以獲取更詳細的文獻依據。