說卦傳

說卦傳

概述

《說卦傳》是*《[[易經*》]]「十翼」（又稱*《[[易傳*》]]或《周易傳義》）之一，是解釋八卦象數與義理的重要傳世文獻。全篇主要闡述八卦的基本象徵意義、八卦之間的相互關係，以及八卦所對應的自然現象、人事倫常與方位時序等內容。相傳為孔子及其弟子所作，成書於戰國時期，是理解*《周易》*古經義旨的關鍵詮釋文本之一。

《說卦傳》全文篇幅不長，但內容精要系統，為後世易學象數派與義理派的發展奠定了重要的理論基礎，被歷代易學家視為解讀八卦義蘊的必讀文獻。

歷史淵源

《說卦傳》作為《易傳》（又稱《十翼》）的組成部分，其作者與成書時代歷來有不同說法。傳統觀點認為《易傳》皆為孔子所作，司馬遷《[[史記》]]便記載「孔子晚而喜《易》，序《彖》、《繫》、《象》、《說卦》、《文言》」。然而，現代學者根據文本內容與語言風格考證，傾向於認為《易傳》各篇非一人一時之作，而是戰國至秦漢之間陸續編纂而成的集體創作。

在《十翼》的構成中，《說卦傳》與《序卦傳》、《雜卦傳》合稱「三卦傳」，共同構成解釋八卦與六十四卦結構的最後一組文獻。漢代《易》學昌明，《說卦傳》被列為官方博士經學的重要內容。鄭玄、王弼、孔穎達、程頤、朱熹等歷代大儒皆曾為之注疏，使其義理不斷得到闡發與豐富。

主要內容

八卦基本象徵

《說卦傳》的核心內容在於系統闡述八卦所象徵的八大類事物。開篇即提出：

昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

此段總述聖人作易的根本宗旨，強調《易》之創作旨在窮究萬物之理、盡人物之性，以契合天道命數。

八卦象徵系統

《說卦傳》詳列八卦的主要象徵意涵，茲整理如下：

八卦	自然	人倫	方位	季節	其他象徵
乾	天	父	西北	秋末冬初	健、馬、首、玉
坤	地	母	西南	夏末秋初	順、牛、腹、布
震	雷	長男	東	春	動、龍、足
巽	風	長女	東南	春夏之交	入、雞、股
坎	水	中男	北	冬	陷、雨、豕
離	火	中女	南	夏	麗、雉、目
艮	山	少男	東北	冬末春初	止、狗、手
兌	澤	少女	西	秋	悅、羊、口

天地定位與時空觀

《說卦傳》提出「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」的重要命題，將八卦置於空間與自然的整體系統中加以理解。同時以「帝出乎震」一段，闡述萬物生長的時序與八卦運行的節律，構建了一套以八卦為框架的宇宙生成論。

剛柔相推

《說卦傳》亦論及剛柔推移與變化之理，指出陰[[陽剛柔]]的相互作用是萬事萬物變化的根本動力，為《易經》「變易」哲學的核心概念之一。

相關典籍

• 《易經》（周易）——原始經文
• 《易傳》十翼——同系列註釋文獻，包括：
• 《[[彖傳》]]上、下
• 《[[象傳》]]上、下
• 《[[文言傳》]]
• 《[[繫辭傳》]]上、下
• 《說卦傳》
• 《序卦傳》
• 《雜卦傳》
• 歷代重要注本：
• 魏·王弼《周易注》
• 唐·孔穎達《周易正義》
• 宋·程頤《伊川易傳》
• 宋·朱熹《周易本義》
• 清·焦循《易章句》

文化影響

《說卦傳》所建立的八卦象徵系統，對中國傳統文化影響深遠。在易學發展上，它為象數派（如漢代孟喜、京房的象數易學）與義理派（如王弼、程頤的玄理易學）提供了共同的思想起點。

在術數文化層面，《說卦傳》的象徵體系成為風水學、命理學、奇門遁甲、太乙神數等傳統術數的理論依據。例如八宅風水以八卦配方位，八字命理以八卦論性情，皆可溯源至《說卦傳》。

在哲學思想層面，「天地定位」「剛柔相推」等命題深刻影響了中國宇宙論與辯證思維的發展，成為宋明理學「天地之性」與「氣化論」的思想資源之一。

在中華文化圈的生活應用層面，八卦象徵融入節令習俗、建築堪輿、中醫理論與書畫美學等領域，至今仍在民間信仰與傳統文化實踐中有所體現。

來源

• 維基百科（待補充條目內容）
• 《周易正義》，孔穎達疏
• 《周易本義》，朱熹撰
• 資料待補充：更多學術研究與原始文獻版本有待進一步查考。

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注意：本條目所引用之維基百科來源頁面尚無條目內容，部分內容係依據通用易學文獻編寫，歡迎補充原始出處與進一步考據資料。

校對記錄

• 2026-05-07 誤報排除：將《說卦傳》說成「成書於戰國時期」屬於過度確定，主流只能說其內容大體形成於戰國至秦漢之間，成書年代尚有爭議，不宜直接定為戰國。
• 2026-05-07 確認錯誤：「孔子晚而喜《易》，序《彖》、《繫》、《象》、《說卦》、《文言》」這句史料歸屬有誤或至少表述不準。司馬遷《史記·孔子世家》是說孔子序《易傳》諸篇，但傳統對「十翼」是否皆為孔子所作本就有爭議，不能直接當作確證。 → 正確：《史記·孔子世家》確有孔子「晚而喜易，序彖、繫、象、說卦、文言」之說，但這屬司馬遷的記載，並不等於可直接確證十翼均為孔子所作；原表述若作為定論不夠嚴謹。
• 2026-05-07 確認錯誤：把《說卦傳》列為與《序卦傳》《雜卦傳》合稱「三卦傳」不準確；通常「三卦」是指這三篇，沒有作為固定專名「三卦傳」的通行稱呼。 → 正確：《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》合稱「三卦」，而非常見固定專名「三卦傳」；原表述不夠準確。
• 2026-05-07 確認錯誤：八卦方位與季節表格中「乾：秋末冬初」「坤：夏末秋初」「艮：冬末春初」屬於後世配卦系統的延伸整理，不是《說卦傳》原文直接、唯一的標準對應，容易造成把後出系統誤認為經傳原義。 → 正確：八卦與季節、方位的對應在後世象數學中有系統化整理，並非《說卦傳》原文中直接且唯一的標準對應；將其直接列成固定表格容易混淆經文原義與後出詮釋。
• 2026-05-07 確認錯誤：「陰陽剛柔」表述有語病且概念混淆，原典常說「剛柔」或「陰陽」互動，並非固定成語「陰陽剛柔」；此處屬明顯不嚴謹，容易誤讀。 → 正確：「陰陽剛柔」並非嚴格固定的原典常用搭配，原典語境多見「陰陽」與「剛柔」之對舉或互動。此表述雖不一定完全錯誤，但確有概念與措辭不嚴謹之虞。
• 2026-05-07 確認錯誤：把「八字命理」說成「以八卦論性情」不準確。八字命理主要依四柱干支與五行生剋推算，並非直接以八卦為核心理論依據。 → 正確：八字命理主要以四柱干支、五行生剋為核心，並非直接以八卦論性情；該說法不準確。