八卦五行

八卦五行

概述

八卦五行是中國傳統哲學中兩個核心符號系統的合稱，用於解釋宇宙運行规律、人生吉凶禍福以及人與自然的和諧關係。八卦源於《易經》，由三爻組成的八種基本符號，分別象徵天、地、水、火、雷、風、山、澤八種自然現象；五行則指木、火、土、金、水五種基本元素，代表宇宙間事物的五種屬性與相生相剋的運動規律。在道教與風水學說中，八卦與五行常被結合運用，形成一套完整的宇宙觀與占卜預測體系。漢代易學家京房首創八宮卦系統，將五行納入八卦系統，使兩者成為不可分割的整體，對後世命理學、風水學及道教修煉術數產生深遠影響。

歷史淵源

八卦的起源

八卦的產生可回溯至河圖與洛書，以及太極概念。《易傳》記載：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」相傳八卦為伏羲氏所創，故稱伏羲八卦或先天八卦。另有一說認為八卦出自周文王的乾坤學說，故稱文王八卦或後天八卦。宋代學者邵雍提出系統性的先天、後天之分，認為：

• 先天八卦：反映世界未產生前的景象，代表立體垂直空間概念
• 後天八卦：反映世界形成後的狀態，代表平面時間概念

清人張潮《幽夢影》中即有「先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也」之說。

五行與八卦的結合

五行思想起源於商周時期，至漢代方與八卦系統完整結合。京房（李君明）首創八宮卦系統，將八卦按一定順序排列於八宮，並配以五行屬性。此系統對後世預測學影響深遠，成為八字命理、紫微斗數、風水學等術數的理論基礎。

主要內容

八卦基本結構

爻是八卦的基本符號，分為：

• 陽爻（⚊）：奇數畫，代表陽、動、剛
• 陰爻（⚋）：偶數畫，代表陰、靜、柔

三爻自下而上排列，象徵「天、人、地」三才之道。

八卦象徵系統

卦名	符號	自然象徵	性情	家族關係	方位	五行
乾	☰	天	健	父親	西北	金
兌	☱	澤	悅	少女	西	金
離	☲	火	麗	中女	南	火
震	☳	雷	動	長男	東	木
巽	☴	風	入	長女	東南	木
坎	☵	水	陷	中男	北	水
艮	☶	山	止	少男	東北	土
坤	☷	地	順	母親	西南	土

五行基本理論

五行指木、火、土、金、水五種基本物質與能量形態，具有以下特性：

相生關係：木生火 → 火生土 → 土生金 → 金生水 → 水生木

相剋關係：木剋土 → 土剋水 → 水剋火 → 火剋金 → 金剋木

五行各有陰陽之分，如：

• 木：甲（木陽）、乙（木陰）
• 火：丙（火陽）、丁（火陰）
• 土：戊（土陽）、己（土陰）
• 金：庚（金陽）、辛（金陰）
• 水：壬（水陽）、癸（水陰）

八卦與五行對應關係

根據京房八宮卦系統，八卦與五行的對應關係如下：

• 木：震（雷）、巽（風）
• 火：離（日）
• 土：坤（地）、艮（山）
• 金：乾（天）、兌（澤）
• 水：坎（月）

此對應關係與後天八卦方位相合：震離兌坎分別代表正東、正南、正西、正北，餘下四卦則分別為東南、西南、西北、東北四隅。

先天八卦與後天八卦方位對照

方位	先天八卦	後天八卦	五行
正南	乾	離	火
正北	坤	坎	水
正東	離	震	木
正西	坎	兌	金
東北	震	艮	土
西南	兌	坤	土
東南	巽	巽	木
西北	乾	乾	金

八卦象徵意義

自然界象徵

依《易經·說卦傳》對先天八卦的描述：

• 天地定位：乾（三爻全陽，天體之象）與坤（三爻全陰，大地之象）相對
• 山澤通氣：艮（山上動下靜）與兌（雨降自天）相通
• 雷風相薄：震（雷發地中）與巽（風起天上）相搏
• 水火不相射：坎（地中水，月象）與離（體中火，日象）不相侵擾

家庭倫理象徵

後天八卦以乾坤為父母，衍生六子：

• 長男：震（位東方）
• 中男：坎（位北方）
• 少男：艮（位東北）
• 長女：巽（位東南）
• 中女：離（位南方）
• 少女：兌（位西方）

八卦與九宮的關係

九宮即洛書所指的九個方位，若將後天八卦按方位裝入洛書，中間空開，即形成「九宮八卦」。其對應關係為：

九宮	方位	八卦	五行
一宮	北	坎	水
二宮	西南	坤	土
三宮	東	震	木
四宮	東南	巽	木
五宮	中	太極	土
六宮	西北	乾	金
七宮	西	兌	金
八宮	東北	艮	土
九宮	南	離	火

文化影響

道教與術數

八卦五行理論是道教修煉、占卜預測、風水堪輿的核心工具。京房八宮卦系統影響深遠，八字命理、紫微斗數、奇門遁甲等術數皆以此為基礎。

日常生活

• 京劇八卦衣：黑紫色或寶藍色戲服，上繡八卦和太極圖，為有道術或軍事謀略角色所著
• 粵語「八卦」：衍生為好管閒事之意
• 風水羅盤：以八卦五行標示方位，運用於建築選址與室內布局

國際影響

• 大韓民國國旗：以太極為中心，四角配以八卦
• 蒙古國國旗：同樣採用八卦元素
• 萊布尼茲：德國哲學家曾研究八卦，認為其與二進位制有深刻關聯

實用記誦

八卦取象歌（朱熹《周易本義》）

乾三連（☰），坤六斷（☷）； 震仰盂（☳），艮覆碗（☶）； 離中虛（☲），坎中滿（☵）； 兌上缺（☱），巽下斷（☴）。

符號記憶口訣

坊間以漢字「三求平未，斗非半米」協助記憶八卦符號。

來源

• 維基百科：〈八卦〉https://zh.wikipedia.org/wiki/八卦
• 《易經》及《易傳》
• 朱熹*《周易本義》*
• 邵雍《皇極經世》
• 京房八宮卦系統

相關典籍

八卦五行之相關典籍，主要可追溯至《周易》及其《易傳》所奠立之陰陽變化、卦象推演與宇宙秩序觀，其中〈說卦傳〉尤詳述八卦所象徵之方位、物類與德性，為後世以卦配五行提供理論基礎。漢代以來，京房易學及緯書諸說進一步將八卦、五行、干支與災異感應相互貫通，使其由經學義理轉入象數術數之系統。道教典籍方面，《太平經》與《雲笈七籤》所輯諸論，常以五行八卦說明天人感應、養生修煉與召攝神靈之理；而《道藏》所收符籙、步罡、齋醮諸書，則多見依八卦分方、以五行定序之用法，顯示其已深度融入道教科儀。宋元以後，風水、擇日及類書如《協紀辨方書》亦廣泛援用相關理論，遂使八卦五行成為貫通經學、術數與道教實踐的重要思想資源。

學術專區

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• 751040ed0615

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• 論文昌帝君信仰對古代數術學的影響

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• 中華武術國際總會：太極拳論 (PDF)

校對記錄

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• 2026-04-28 確認錯誤：「八卦五行」概述中稱「漢代易學家京房首創八宮卦系統，將五行納入八卦系統，使兩者成為不可分割的整體」，此說法過度絕對；京房主要是發展八宮卦與納甲、卦氣等象數體系，不能簡化為「首創將五行納入八卦系統」。 → 正確：京房主要發展八宮卦、納甲、卦氣等象數體系；將其簡化為「首創將五行納入八卦系統」表述過於絕對，且不夠精確。
• 2026-04-28 確認錯誤：「此系統對後世預測學影響深遠，成為八字命理、紫微斗數、風水學等術數的理論基礎」中，紫微斗數的核心理論基礎並非京房八宮卦系統，這種歸因不當。 → 正確：紫微斗數的核心理論並非直接建立在京房八宮卦系統之上；將京房體系說成八字命理、紫微斗數、風水學等術數的共同理論基礎，歸因過廣。
• 2026-04-28 確認錯誤：「清人張潮《幽夢影》中即有『先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也』之說」較可疑，常見引文版本多寫作「先天八卦，橫看者也；後天八卦，豎看者也」，此處疑似引反。 → 正確：常見引文版本多作「先天八卦，橫看者也；後天八卦，豎看者也」，此處引文疑似顛倒。
• 2026-04-28 確認錯誤：「京房（李君明）」的人名標註有誤導性，京房是其本名，不是通常所說的字或別稱；將其寫作「京房（李君明）」容易造成張冠李戴或誤以為另有姓名。 → 正確：京房通常稱「京房」，其名與字的寫法不應標成「京房（李君明）」；此標註有張冠李戴或誤導之虞。
• 2026-04-28 確認錯誤：「八字命理、紫微斗數、奇門遁甲等術數皆以此為基礎」不夠準確；這些術數與陰陽五行、天干地支關聯密切，但並非都以「京房八宮卦系統」為基礎。 → 正確：八字命理、紫微斗數、奇門遁甲等術數與陰陽五行、天干地支等相關，但並非都以京房八宮卦系統為基礎，原句概括不準確。
• 2026-04-28 確認錯誤：「蒙古國國旗：同樣採用八卦元素」明顯錯誤。蒙古國國旗並不採用八卦元素；含八卦元素的是大韓民國國旗與朝鮮半島相關旗幟傳統。 → 正確：蒙古國國旗並不採用八卦元素；若指含八卦元素的旗幟，較常見的是朝鮮半島相關旗幟傳統與大韓民國國旗的太極與四卦設計。
• 2026-04-28 「五行思想起源於商周時期，至漢代方與八卦系統完整結合」與前文「京房首創」的表述可以並存，但若說「完整結合」是漢代才完成，需避免把先秦已有的卦氣、陰陽配類傳統完全排除；目前表述過於絕對，容易造成歷史發展誤解。
• 2026-04-28 「五行各有陰陽之分，如：木：甲（木陽）、乙（木陰）……」這裡把十天干直接等同於五行陰陽的表述過於簡化，且「甲木乙木」屬命理術語，不是五行本身的嚴格定義。