南無派

南無派

概述

道教

 教義和要素

 人物

 神仙

 宗派

 典籍

 洞天福地

 其他

道教主題

閱論編

南無派為道教全真派內部繁衍出七個支派之一。王重陽的弟子長真子譚處端所創。在明初傳至第五代楊理信，活躍於華北地區，其後在明代該派亦主要活動於華北。清末民初時的南無派二十代傳人劉名瑞，是當時丹術界著名之人。

南無派的百字「字輩表」

道本崇真理　玄微至妙仙　立在雲霄上　功成必有名

大教明清靜　宏演德惟良　悟元光體性　一志復圓融

沖壽通旅泰　瞭然衍望興　中和宗正巧　智慧化全家

新友聖書詔　煉就寶金丹　裕謙常禮義　慈行滿乾坤

龍虎廣修理　模照永遐齡　山川千古秀　盛希守忠賢

外部連結 道教學術資訊站 這是一篇與道教相關的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。

來源

• 南無派

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「南無派」被描述為「王重陽的弟子長真子譚處端所創」不符一般道教宗派史實。譚處端是全真道北七真之一，但現有常見史料中並無明確將「南無派」作為其所創支派的可靠定論；且「南無派為道教全真派內部繁衍出七個支派之一」的說法也需要來源支持，容易與全真道支派概念混淆。 → 正確：多數道教宗派史料中，譚處端確為全真道北七真之一；「南無派」若被表述為其所創支派，需有具體文獻依據。就一般可核對的通行資料而言，將其直接定為譚處端所創，證據不足，且容易與全真道支派概念混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「在明初傳至第五代楊理信」與前文對創派者、傳承系譜的表述之間缺乏可核對的明確承接，且「第五代」的界定不清，容易造成傳承世代與支派形成時間混淆。 → 正確：「在明初傳至第五代楊理信」屬於特定傳承世系說法，但前後缺少清楚的世代銜接與時間界定；「第五代」是指從何人起算亦未明確。此表述在沒有來源支持下，確有可能造成傳承世代與支派形成時間的混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「清末民初時的南無派二十代傳人劉名瑞，是當時丹術界著名之人」屬於高度具體的傳承與人物定位，但缺乏可驗證上下文，且若前述世代計算不清，該「二十代」說法可能失真。 → 正確：「清末民初時的南無派二十代傳人劉名瑞，是當時丹術界著名之人」屬於具體人物與世代定位，但若前述世系未能確認，二十代之說亦難以獨立核實；在缺乏可靠傳承譜系或文獻佐證時，應視為證據不足。